柳梢青
八难之辞 莫炼丹难。
黄河可塞，金可成难。
休辟谷难。
吸风饮露，长忍饥难。
劝君莫远游难。
何处有、西王母难。
休采药难。
人沈下土，我上天难。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌柳梢青
情感破执
创作背景
金代全真传道
此词创作于金大定年间，正值全真教在北方迅速传播时期。马钰为纠正当时修道者盲目追求外丹黄白、辟谷导引、寻访仙山等风气，特作此词以正视听。学界公认其创作动因在于破除旁门执念，引导信众回归心性本源。历史背景显示，金代社会动荡促使民众寻求精神寄托。全真教借此契机推行三教合一理念。词作诞生于宗教改革与民间信仰碰撞的关键节点。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作为金代全真道词作，属长短句体裁。词体源于隋唐燕乐，至宋代鼎盛，金元时期与道教思想深度融合。此词以俚俗直白之语入词，打破传统婉约格律，体现全真教以俗为雅的文体革新。历代词论视其为道教劝世词的代表，具有鲜明的宗教文学特征。其句式参差，押韵自由，突破传统词谱束缚。在文体流变中，标志着词从娱宾遣兴向宗教宣教的转向。该体裁在金元北方文坛占据重要地位。
情感 · 解读
全词核心情感为破除对外在方术的执迷，倡导内在心性修炼。情感层次由否定外丹、辟谷、远游、采药等旁门，递进至对生死本源的叩问。历代主流解读共识认为，此词以反讽笔法揭示向外求道之虚妄。传递全真教性命双修、先性后命的宗教哲思。词中无悲秋伤春之态，唯有冷峻劝诫与理性超脱。情感表达克制而深沉，摒弃了传统诗词的婉转含蓄。以直陈其事的方式构建出强烈的说理张力。
词牌 · 源流与格律
词牌名，又名陇头月、玉水明沙。正体为双调四十九字，上片六句，下片五句，押平韵。本首采用变体，句式参差，以难字为韵脚贯穿全篇。打破传统平仄定式，形成独特的声律节奏。此种变体在金元道词中常见，旨在配合口语化宣教节奏。强化劝诫语气，使宗教义理更易传播。词牌源流可溯至北宋，金代全真道士多借旧调填新词。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
难字在此处指困难或难以实现。塞意为堵塞或阻断。金指代古代炼丹术中的点石成金之法。辟谷是道家不食五谷以求长生的修炼方式。吸风饮露形容脱离人间烟火的生活状态。沈为沉的通假字，表示沉没或坠落。上指升上天空或仙界。全词用字极为通俗，未使用生僻典故。作者以日常口语直接传达修道理念。这种写法降低了理解门槛，便于大众传诵。
逐句释义
首句劝诫世人不要认为炼丹是难事。黄河尚且可以被人力堵塞，但点石成金却几乎不可能。接着指出辟谷并非最难之事。长期吸风饮露、忍受饥饿才是对身体的极大考验。下片转而劝告不要盲目远游寻仙。世间根本不存在传说中的西王母仙境。采药求长生同样是不切实际的幻想。人死后终将归于尘土，这是自然规律。若不明此理，妄想肉身飞升才是真正的大难。全篇释义直白，毫无隐晦修饰。
核心主旨
本词核心主旨在于破除对外在方术的盲目迷信。作者通过对比自然规律与人力极限，揭示外丹与辟谷的虚妄。词中反复使用难字，形成强烈的劝诫语气。全篇围绕莫炼丹、休辟谷、莫远游、休采药展开。这些内容共同指向一个核心观点。即向外寻求长生不老皆是徒劳之举。真正的解脱之道在于回归内心修养。作者以平实语言传递深刻的生命哲理。此主旨对初学者具有明确的引导作用。全词结构紧凑，逻辑层层递进。
跨学科 · 是什么
历史学
词中提及的炼丹与辟谷源于中国古代方士传统。汉代以来，帝王与民间盛行追求长生不老之术。金代时期，北方战乱频繁，百姓渴望精神寄托。全真教在此背景下兴起，主张三教合一。词作反映了当时社会对道教方术的普遍认知。作者以批判视角审视历史遗留的修仙风气。这种反思体现了金代宗教思想的理性转向。历史文献记载，外丹术曾导致多人中毒身亡。词中黄河可塞暗喻人力可改自然，但违背天道终难成功。此知识点帮助理解古代科技与信仰的交织。
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读写应用
诵读指导
诵读时应把握全词劝诫与感叹交织的语气。每句以难字收尾，需适当拖长音调以突出强调。莫炼丹难与休辟谷难之间应有短暂停顿。上下片转换处需换气，保持节奏连贯。何处有、西王母难一句中顿号处需微顿。整体语速宜缓，体现沉思与警醒之感。重音应落在塞、成、饥、游、母、药、天等动词与名词上。诵读时目光平视，姿态端正，传递庄重氛围。初学者可先逐句跟读，再尝试连贯背诵。此节奏训练有助于培养古典诗词语感。
句式仿写
本词采用莫难、休难的排比句式。仿写时可保留此结构，替换核心动词与名词。例如莫贪财难，金山可积，欲壑难填。句式特点在于前后对比，突出主观执念与客观现实的冲突。练习时应注意保持字数大致相等。修辞上运用夸张与反问，增强语言张力。可尝试以现代生活场景为题进行仿写。如莫熬夜难，长夜可守，健康难留。仿写需确保逻辑通顺，避免生搬硬套。通过句式模仿，可提升语言组织与逻辑表达能力。
名句应用
核心名句人沈下土，我上天难适用于议论文写作。可用于论述认清现实与放下执念的主题。在探讨科技发展与自然规律关系时，此句可作为引子。写作示例：面对人工智能的迅猛发展，我们不应盲目追求技术万能。正如古人所言人沈下土，我上天难，任何技术突破都需遵循客观规律。此句亦可用于反思过度内卷的社会现象。提醒人们接受平凡，珍惜当下生活。在演讲稿中引用，能增强文化底蕴与说服力。日常写作中，可将其转化为白话哲理句使用。
关联知识图谱
全真教性命双修同思想
全真教由王重阳创立，主张儒释道三教合一。其核心教义强调先性后命，以心性修养为根本。本词批判外丹术，正是这一教义的文学化表达。历史上，全真教在北方迅速传播，影响深远。词中上天难暗指脱离心性谈飞升的虚妄。此关联知识点帮助理解词作的宗教背景。全真教文献中多有类似劝世篇章。该思想体系对后世道教文学产生持续影响。通过对比阅读，可深化对金元宗教文化的认知。此关联为初学者提供清晰的认知框架。
名句 CLASSIC LINES
人沈下土，我上天难
此句为全词警策之语，直指修道者若不明心性，纵有千般方术亦难超脱。历代评注多引此句阐释全真教识心见性之旨。其文化影响力深远，成为后世道教文学中批判外求、强调内修的标志性意象。常被内丹学著作引用，作为破除执念的理论依据。在民间流传中，该句演化为劝人务实、戒除妄想的俗语。文学史上，它标志着金元词风由婉约向理趣的转型。
标签 TAGS
作者 POET
辛弃疾 1140-1207
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