婆罗门引（用韵答傅先之时傅宰龙泉归）
龙泉佳处，种花满县却东归。
腰间玉若金累。
须信功名富贵，长与少年期。
怅高山流水，古调今悲。
卧龙暂而。
算天上、有人知。
最好五十学易，三百遍诗。
男儿事业，看一日、须有致君时。
端的了、休更寻思。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌婆罗门引
情感壮志 · 旷达
创作背景
淳熙年间闲居唱和
南宋淳熙年间，辛弃疾闲居上饶带湖。友人傅先之任龙泉县令后东归，词人依其原韵唱和。借答词抒发对友人政绩的赞许与自身壮志难酬的感慨。创作时间约在淳熙八年至十年间。学界公认此词为辛词酬唱类代表作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
宋代长短句文学体裁，源于隋唐燕乐，至两宋达鼎盛。本词属小令，依《婆罗门引》词牌填制。双调结构，上下阕各八句，押平声韵。词体在宋代成为文人抒情言志的主要载体。其音乐性与文学性高度融合，形成独特的审美范式。
情感 · 解读
上阕叹知音难觅与仕途蹉跎，下阕转以学易读诗自遣。情感由外放转向内敛，最终归于豁达。历代主流解读认为此词体现了南宋士大夫的典型心态。词人将个人遭际与时代背景相融合，形成深沉的情感肌理。
基础解读 READING
语文核心知识
龙泉/玉若金累
龙泉指代浙江龙泉县，当地以铸剑与青瓷闻名。种花满县形容地方官治理有方、民生安乐的景象。腰间玉若金累比喻官员佩戴的玉饰繁多，象征仕途显达。须信意为应当相信，长与少年期指功名富贵往往在青年时期便已注定。怅高山流水借用伯牙子期典故，感叹知音难觅。古调今悲指高雅的曲调在当下已无人欣赏，徒留悲凉。卧龙暂而比喻贤才暂时隐居或屈居下位。算天上有人知暗指朝廷或明主终将赏识其才华。
跨学科 · 是什么
龙泉县令制度历史学
宋代县级行政长官称知县或县令，负责一县民政与司法。龙泉县隶属两浙路，地处浙南山区，民风淳朴。傅先之在此任职期间推行教化，故有“种花满县”之誉。宋代地方官任期通常为三年，期满需回京述职或调任。词中“东归”即指其任期届满后返回东部故乡。宋代科举入仕者多具较高文化素养，常以诗文唱和维系官场情谊。此制度保障了地方治理的稳定性，也为文人交流提供了契机。
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读写应用
诵读节奏指导
本词为双调小令，诵读时需注意上下阕的停顿与换气。上阕起句“龙泉佳处”宜轻起，展现明朗基调。“种花满县却东归”语速稍缓，突出友人政绩。“怅高山流水”处需加重语气，传达惋惜之情。下阕“卧龙暂而”宜作短暂停顿，暗示蓄势待发。“最好五十学易”语调转为平和，体现豁达心境。末句“休更寻思”需收束有力，余音袅袅。整体节奏宜前扬后抑，契合情感起伏。
关联知识图谱
伯牙子期知音传说同典故
该典故出自《列子·汤问》，记载伯牙鼓琴志在高山流水，钟子期皆能领会。后世以此比喻知音难遇或乐曲高妙。辛弃疾在此化用，暗指自己与傅先之志趣相投。历代文人常借此抒发怀才不遇或离别之情。该意象在唐宋诗词中频繁出现，成为知音文化的核心符号。其文学价值在于将抽象的情感具象化为自然山水。
名句 CLASSIC LINES
怅高山流水，古调今悲
此句化用伯牙绝弦典故，成为后世感叹知音难觅、曲高和寡的经典意象。历代评家多视其为辛词婉约深沉之代表。文化影响力深远，常被用于书画题跋与戏曲唱词。后世衍生应用广泛，融入现代文学与影视创作。
标签 TAGS
作者 POET
辛弃疾 1140-1207
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