千年调(开山径得石壁,因名曰苍壁,出望外,意天之所赐邪,喜而赋之)

左手把青霓,右手挟明月。

吾使丰隆前导,叫开阊阖。

周游上下,径入寥天一。

览县平声圃,万斛泉,千丈石。

钧天广乐,燕我瑶之席。

帝饮予觞甚乐,赐汝苍璧。

嶙峋突兀,正在一丘壑。

余马怀仆夫悲,下恍惚。

基础信息 BASIC

体裁
创作背景
背景
本词创作于南宋淳熙至绍熙年间,辛弃疾闲居上饶带湖或瓢泉时期。开山得石壁,惊喜天赐,借游仙抒怀。学界公认创作时间约为公元1190年前后。地点考证指向江西信州府境内山地。创作动因源于自然奇观的触发与政治失意的排遣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本词属宋代长调慢词,依《千年调》词牌填制。该调源于唐代教坊曲,至宋代定型为双调七十一字。辛弃疾在此调中融入楚辞游仙体式,打破传统婉约格局。全篇以奇崛想象构建超现实意境,展现豪放派典型风貌。历代词论家将其归入以文为词的典范之作。其文体地位在南宋词坛独树一帜。
情感 · 解读
核心情感肌理呈现豪放旷达与隐逸超脱的交织。情感层次由开篇的狂喜游仙,渐转为中段的宴饮自得,终落于梦醒的悲凉。历代主流解读共识认为,此词外写天赐石壁之喜,内藏壮志难酬之悲。表面超然物外,实则暗含对现实政治的深切关怀。情感张力在幻境与现实的碰撞中达到顶峰。

基础解读 READING

语文核心知识
字词
霓指副虹,明月象征高洁。丰隆为神话中的云神。阊阖指天门,代指仙境。寥天一出自《庄子》,指虚空之境。县圃为昆仑仙山名。万斛形容泉水极多。钧天广乐指天上仙乐。瑶席指美玉铺就的坐席。苍璧即青色石壁,为全词题眼。
释义
左手握住青色云霓,右手怀抱皎洁明月。我让云神丰隆在前引路,大声呼唤打开天门。上下四方自由遨游,径直飞入浩渺虚空。俯瞰昆仑仙山悬圃,只见万斛清泉奔涌,千丈巨石耸立。天上仙乐齐鸣,在玉席上宴请宾客。天帝赐我美酒十分欢畅,又将苍壁赐予我。石壁山势险峻奇特,正坐落于这方山丘沟壑之中。我的马儿眷恋故土,仆人也感到悲伤,我恍然从仙境跌落人间。
主旨
本词通过游仙幻想展现超脱尘世的旷达情怀。作者借开山得石壁的惊喜,抒发对自然造化的赞叹。词中构建的仙境实为精神避难所。表面写天赐石壁之喜,内里暗藏现实失意之悲。全篇以浪漫笔法寄托高远志向。最终回归现实的恍惚,点出理想与现实的落差。整体情感由喜转悲,层次分明。
跨学科 · 是什么
历史历史学
词中丰隆阊阖县圃等意象源自先秦神话体系。这些神话元素在汉代《淮南子》与《楚辞》中已有系统记载。宋代文人常借神话典故寄托政治理想。辛弃疾身处南宋偏安时期,主战派屡遭打压。词中帝饮予觞暗喻对朝廷重用的期盼。历史背景折射出南宋士大夫的普遍心态。游仙题材在宋代成为文人抒发政治苦闷的载体。该词反映了特定历史语境下的文化心理。
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读写应用
诵读
诵读时应把握豪放与沉郁交织的基调。开篇两句需气势磅礴,语速稍快以显奇崛。中间游仙部分宜舒缓悠扬,展现超然意境。帝赐苍璧处语气转为欣喜,音调上扬。结尾三句需骤然低沉,读出恍惚与悲凉。注意平仄交替带来的节奏起伏。断句以意群为单位,避免割裂文气。整体诵读需体现由幻境入现实的转折。
仿写
仿写可借鉴左手把右手挟的对仗句式。选取自然意象进行夸张组合,营造宏大画面。运用神话人物作为叙事线索,增强奇幻色彩。注意动词的精准选用,如把挟叫入。句式长短错落,保持词体特有的音乐性。可尝试以现代生活场景替换古典意象。保持情感递进的结构,由外向内收束。通过仿写掌握浪漫主义表达技巧。
应用
核心名句适用于描写自然奇观或抒发豪情壮志。在游记散文中可引用以增强文化底蕴。议论文中可用作突破常规追求理想的论据。日常写作中可化用其意象表达豁达心境。结合现代语境,可引申为对未知领域的探索精神。引用时需注意与上下文情感基调的契合。该句具有极强的画面感与感染力。合理运用能显著提升文章文学品位。
关联知识图谱
楚辞游仙传统同源文学传统
本词大量化用《离骚》《远游》意象。屈原开创的香草美人与神游天界模式在此得以延续。辛弃疾将楚辞的悲愤转化为宋词的旷达。两者在精神内核上具有高度一致性。该关联有助于理解古典诗词的意象传承。

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作者 POET

辛弃疾 1140-1207
南宋官员、词人、抗金义士

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