鹧鸪天（登一丘一壑偶成）
莫＿春光花下游。
便须准备落花愁。
百年雨打风吹却，万事三平二满休。
将扰扰，付悠悠。
，此生於世百无忧。
新愁次第相抛舍，要伴春归天尽头。
基础信息 BASIC
词牌鹧鸪天
情感旷达 · 超脱
创作背景
闲居带湖
作于南宋淳熙年间作者闲居带湖时期。因仕途受挫、壮志难酬，借登临山水排遣郁结。学界公认创作时间为淳熙八年至十年间。以道家齐物思想化解现实焦虑。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词体源于隋唐燕乐，定型于晚唐五代，宋代达艺术巅峰。以长短句参差为特征，兼具音乐性与文学性。本词属双调小令，结构紧凑。历代文体地位显赫，为文人抒情言志之重要载体。
情感 · 解读
核心情感肌理为旷达超脱，融合道家顺应自然之思。情感层次由伤春起笔，渐入释然之境。历代主流解读共识认为其以俗为雅。于暮春伤景中透出对人生起伏的豁达。
词牌 · 源流与格律
鹧鸪天源于唐代教坊曲，正体为双调五十五字。上片四句三平韵，下片五句三平韵。本词严守正体格律，音韵流转自然。变体差异多见于宋代民间填词，本首未用变格。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
莫放意为不要放任春光流逝。花下游指在花丛间游玩赏景。便须即应当提前做好准备。落花愁指面对春残花谢的伤感情绪。百年喻指人的一生漫长岁月。雨打风吹却形容自然力量对万物的摧残。三平二满为宋代民间俗语，意指凡事不求极致圆满。休字在此作停止、罢休解。全词通过通俗字词传达顺应自然之理。
逐句释义
首句劝人莫要虚度美好春光。次句提醒需提前面对花谢之愁。第三句言人生百年终将被岁月消磨。第四句主张万事不必追求完美。下片起句将世俗纷扰交付时光。次句表达此生在世应求无忧。第七句言新愁接连产生需主动舍弃。末句愿与春光同归天地尽头。全篇白话直译清晰呈现原意。
主旨概括
本词核心主旨为倡导知足常乐的人生态度。内容概括为借暮春之景抒发对世事无常的感悟。上片写惜春与释怀，下片写超脱与放下。通过通俗语言传递道家顺应自然的思想。整体情感由伤春转向豁达。
跨学科 · 是什么
道家哲学哲学
本词蕴含道家顺应自然的核心思想。三平二满体现知足不辱的处世智慧。将扰扰付悠悠契合庄子齐物论观点。人生百年雨打风吹揭示万物无常之理。新愁抛舍主张破除执念与贪求。天尽头象征回归自然本真之境。全篇以俗理阐发玄学哲思。语言通俗而哲理深刻。体现宋代文人儒道互补的精神结构。
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读写应用
诵读指导
诵读时需注意双调五十五字的节奏划分。上片四句宜用舒缓语气表现惜春之情。下片五句转为旷达语调体现释然心境。三平二满休处需重读以突出主旨。将扰扰付悠悠宜轻读显从容之态。断句遵循词牌固有平仄规律。整体语速由缓至稳。情感递进需通过语气变化呈现。
句式仿写
仿写可借鉴便须准备落花愁的因果句式。将扰扰付悠悠适合练习对仗与虚词运用。万事三平二满休可替换为现代生活哲理。新愁次第相抛舍宜用于排比句式训练。要伴春归天尽头适合拓展想象空间。仿写需保持原词通俗雅致的语言风格。注意押韵与平仄的基本规范。通过替换意象完成句式迁移。
名句应用
万事三平二满休适用于议论文知足常乐主题。日常写作可引用该句论证适度原则。书信交流中可用以劝慰焦虑情绪。演讲稿中可作人生哲理的点睛之笔。社交媒体文案适合搭配自然风景图片。应用时需结合具体语境调整表述。避免脱离原意进行过度引申。保持语言简洁与思想深度。
关联知识图谱
知足常乐同主题|同思想
本词三平二满休与知足常乐理念高度契合。宋代文人普遍接受此生活哲学。该思想源于老子道德经知足不辱。后世文学作品中频繁出现同类表达。民间谚语亦广泛传播此观念。关联依据为文本主旨与哲学源流一致。历代评注均强调其劝世功能。文化传承脉络清晰可考。
名句 CLASSIC LINES
万事三平二满休
核心名句原文为万事三平二满休。化用民间俗语入词，以通俗语汇承载深刻哲理。历代经典评价其俗中见雅。后世常引为知足常乐、豁达处世之箴言。
标签 TAGS
作者 POET
辛弃疾 1140-1207
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