满江红词牌

满江红(书怀)

好领青衫,全不向、诗书中得。

还也费、区区造物,许多心力。

未暇买田清颍尾,尚须索米长安陌。

有当时、黄卷满前头,多渐德。

思往事,嗟儿剧。

怜牛后,怀鸡肋。

奈棱棱虎豹,九重九隔。

三径就荒秋自好,一钱不直贫相逼。

对黄花、常待不吟诗,诗成癖。

基础信息 BASIC

体裁
词牌满江红词牌
创作背景
创作背景
本词作于南宋孝宗淳熙年间,词人时任地方闲职。当时朝廷主和派当道,北伐无望,词人屡遭排挤。学界公认此词为其中年仕途受挫后的真实心境写照。创作动因源于对现实政治的失望与个人抱负的落空。词人借书怀之名,行讽喻之实,记录时代困境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
满江红为宋代流行词牌,属双调长调慢词。其体制源于唐代教坊曲,至北宋柳永始定型。该词牌音节激越,宜抒壮怀激烈或沉郁悲慨之情。辛弃疾以此调书怀,契合其豪放沉雄的艺术定位。历代词论家将其视为南宋豪放词派的典范体式。
情感 · 解读
本词核心情感为仕途困顿与怀才不遇的深沉苦闷。词人通过自嘲与反讽交织的笔法,宣泄对官场倾轧的厌倦。同时流露出在贫病交加中坚守文人风骨的孤傲态度。全篇情感层次由无奈叹息渐次递进至精神自守。历代主流解读均认同其沉郁顿挫的士大夫悲歌特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
青衫指代低级官服。造物指上天或命运。清颍尾代指归隐之地。索米指谋求俸禄维持生计。黄卷指代儒家经典书籍。牛后比喻处于从属地位。鸡肋比喻价值不大却难以舍弃的事物。九重九隔指皇帝居所深远难以接近。
逐句释义
我勉强穿着青衫做官,这并非从诗书学问中得来。上天也耗费了许多心力才安排我走上这条路。我还没有空闲在清颍水边买田隐居,却仍需在京城街道上奔波求取俸禄。眼前堆满了古代典籍,让我深感学识浅薄而惭愧。回想往事,感叹人生如同儿戏般荒诞。可怜自己只能屈居人后,又觉得官职如同鸡肋般食之无味。无奈朝中权臣如虎豹般威严,将我与君王重重阻隔。田园已经荒芜,但秋景依然美好,贫穷却如影随形逼迫着我。
核心主旨
本词主要抒发了作者仕途困顿与怀才不遇的苦闷。词人通过自嘲与反讽的手法表达了对官场生活的厌倦。同时展现了在贫困与政治压抑中坚守文人风骨的态度。全篇以书怀为题,真实记录了中年士大夫的生存困境。情感基调沉郁顿挫,既有无奈叹息也有孤傲自持。作者借古喻今,将个人命运与时代背景紧密相连。字里行间流露出对归隐生活的向往与现实羁绊的矛盾。最终在诗书癖好中寻得精神寄托,完成自我和解。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
青衫制度源于唐代,宋代沿用以区分官员品级。索米长安反映宋代士人依赖朝廷俸禄的生存模式。牛后典故出自战国策,体现古代政治地位观念。鸡肋典故源自三国志,折射汉末至宋的军事隐喻传统。九重九隔揭示宋代皇权集中与君臣距离的政治现实。黄卷代表宋代科举取士与儒学正统地位。清颍尾关联北宋欧阳修致仕后的颍州生活。这些历史元素共同构建了南宋士大夫的集体记忆。
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读写应用
诵读指导
诵读时需注意双调长调的停顿节奏。上片宜用低沉舒缓语气,表现仕途无奈。下片转为激越顿挫,突出内心矛盾。好领青衫后稍作停顿,引出全篇自嘲基调。未暇买田与尚须索米形成对仗,需重读对比。三径就荒处放慢语速,营造秋景意境。一钱不直需加重语气,强调贫寒现实。对黄花处气息下沉,收束全篇余韵。
句式仿写
本词善用对仗与典故交织的复合句式。仿写可借鉴未暇与尚须的转折结构。可尝试以现代生活场景替换古代意象。例如未暇读书与尚须奔波形成对照。注意保持上下句字数与平仄的基本对应。通过反讽手法增强语言张力。仿写时应保留原句的自嘲与无奈情感。多读原词体会其散文化句法的独特韵味。
写作应用
三径就荒秋自好适用于描写坚守初心的主题。一钱不直贫相逼可用于刻画清贫自守的人物形象。对黄花常待不吟诗适合表达克制与沉淀的写作情境。日常写作中可化用其反讽手法增强文章深度。在议论文中引用可论证物质与精神的辩证关系。散文创作中可借鉴其情景交融的描写技巧。通过仿写提升古典语汇的现代转化能力。
关联知识图谱
豪放词派同体裁|同流派
满江红为豪放词派常用词牌,辛弃疾以此调确立南宋豪放词风。该词牌音节激越,与豪放派情感表达高度契合。历代词论均将二者视为不可分割的文体关联。
欧阳修颍州归隐同典故|历史关联
清颍尾化用欧阳修晚年致仕颍州典故。欧阳修在此地建六一堂,成为宋代士大夫归隐的文化符号。辛弃疾借此表达对前辈隐逸生活的向往。

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作者 POET

史达祖 1163?—1220?
南宋婉约派代表词人,韩侂胄幕僚

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