哭胡处士

故人江阁在,重到事悠悠。

无尔向潭上,为吾倾瓮头。

空余赤枫叶,堕落钓鱼舟。

疑是冲虚去,不为天地囚。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感友情 · 崇敬 · 悲愤 · 悼亡 · 超脱
创作背景
重访故友旧居悼亡创作
本诗创作于晚唐宣宗大中年间,诗人重访胡姓处士位于镜湖畔的旧居,得知友人已经离世,触景生情写下这首悼亡作品。创作动因是诗人感念与友人昔日同游饮酒的过往,哀痛友人离世,同时认可友人的隐士追求。本诗创作背景无争议,为学界公认结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南朝齐永明时期,到初唐完全定型。全篇共八句,每句五个字,要求平仄协调、中间两联对仗、押韵严格。五言律诗是唐代诗歌的核心体裁之一,历代创作者众多,留下了大量经典作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,第一层是诗人重访故友旧居却物是人非的沉痛悼念之情,第二层是对亡友作为隐士超脱世俗、不受外物束缚的高洁风骨的赞赏与追慕。情感表达克制而深沉,悲而不馁,兼具悼念的厚重与对精神自由的推崇。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
第一个重点词是处士,指古时候有德才而不愿意出来做官的隐士。第二个重点词是江阁,指修建在江边的楼阁,是本诗中胡处士的旧居。第三个重点词是瓮头,指瓮头酒,也就是新酿好的酒,古人常用来指代美酒。第四个重点词是冲虚,是道家术语,指超脱世俗、虚无自在的精神境界。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字和古今异义字。
逐句白话释义
第一句的意思是老朋友在江边的楼阁还依然存在。第二句的意思是我重新来到这里,却发现往事已经远去,物是人非。第三句的意思是再也没有你站在潭水边的身影了。第四句的意思是再也没有人给我倒上新酿的美酒了。第五句的意思是现在只剩下火红的枫叶在风中飘荡。第六句的意思是枫叶一片片落在你曾经用过的钓鱼舟上。第七句的意思是我猜你一定是飞到道家所说的冲虚境界去了。第八句的意思是你再也不会被天地之间的世俗规矩所束缚了。
全诗核心主旨
本诗是一首悼念故友的作品,诗人重访胡处士的旧居,看到昔日的景物还在,故人却已经离世。诗人回忆了和友人曾经一起饮酒游玩的快乐过往,看着眼前萧瑟的秋景,内心充满了悲痛。但是诗人并没有沉浸在悲伤里,而是认为友人离世是摆脱了世俗的束缚,去到了更自由的境界。整首诗既表达了对友人的悼念,也赞美了友人超脱世俗的高洁品格。
跨学科 · 是什么
赤枫植物学
赤枫是本诗中出现的核心景物,也就是我们常见的枫香树,多生长在我国南方地区。秋天的时候枫香树的叶子会变成鲜艳的红色,风一吹就会纷纷飘落,场景看起来非常萧瑟。诗人用红色枫叶飘落的场景,来对应自己得知友人离世后的悲伤心情,让读者更容易感受到他的情绪。枫香树的叶片还有特殊的香气,古人也常把它作为观赏树种种植在居所周边。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要低沉舒缓,不要过快,体现出悼念的沉重感。每句的断句可以按照2-2-1或者2-1-2的节奏来,比如第一句断为故人/江阁/在,第二句断为重到/事/悠悠。读到前四句的时候语气要带着怀念和沉重的感觉,读到五六句写景的时候语气可以稍微放缓,突出景物的萧瑟感。读到最后两句的时候语气可以稍微抬高一点,体现出对友人超脱境界的赞赏。诵读的时候要注意咬字清晰,每个字的发音饱满,把诗歌的情感传递出来。
句式仿写指导
本诗里的‘疑是……不为……’的句式非常适合用来写赞美人物的句子,大家可以模仿这个句式来创作。首先前半句要提出一个充满想象力的猜测,后半句要写出这个人物的核心特点。比如我们可以仿写为‘疑是乘风去,不为世俗留’,用来赞美一个潇洒自由的人。也可以仿写为‘疑是天上来,不为凡尘扰’,用来赞美一个气质出尘的人。仿写的时候要注意前后句的逻辑对应,前半句的想象要贴合后半句的人物特点,不要太突兀。
名句写作应用
本诗的核心名句‘疑是冲虚去,不为天地囚’非常适合用在写人物的作文里。当你要写一个超脱世俗、追求精神自由的人物的时候,就可以用这句诗来开头或者结尾,提升文章的文采。比如你写一篇关于陶渊明的作文,就可以用‘陶渊明辞官归隐,躬耕田园,真可谓是疑是冲虚去,不为天地囚’。也可以用来写身边追求自己热爱的事情、不被世俗眼光束缚的人,比如写一个放弃高薪工作去乡村支教的老师,也可以用这句诗来赞美他。应用的时候要注意贴合人物的特点,不要滥用。
关联知识图谱
《饮酒·其五》(陶渊明)同主题
陶渊明的《饮酒·其五》也是描写隐士生活、赞美超脱世俗精神的经典作品。两首诗都推崇不被世俗名利束缚的人生态度,都体现了道家的冲虚思想。《饮酒·其五》里的‘采菊东篱下,悠然见南山’,和本诗的‘疑是冲虚去,不为天地囚’,内核都是对精神自由的追求。大家可以把两首诗放在一起阅读,更好地理解中国古代隐士的精神世界。

名句 CLASSIC LINES

疑是冲虚去,不为天地囚
直白表达了对友人超脱世俗风骨的赞美,认为友人离世不是消逝,而是摆脱了世间的束缚,达到了道家冲虚的自由境界。

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作者 POET

曹松 约9世纪30年代-10世纪初
晚唐诗人

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