水调歌头

水调歌头(次夕,觞客湖上,赋葛仙事)

羯虏问周鼎,柱史出秦关。

苦求句漏,何意身世远差安。

不见踮鸢堕水,时有飞鸿遵渚,乐此久忘还。

采药寓言耳,胸次有灵丹。

钓游处,榕叶暗,荻花残。

自翁仙后千载,输与水鸥闲。

我读内篇未竟,忽被急符驱去,洞闭白云寒。

回首愧幽子,隐约海中山。

基础信息 BASIC

体裁
词牌水调歌头
情感慕道 · 隐逸
创作背景
南宋西湖宴饮感作
本词创作于南宋理宗端平年间,作者任职临安期间,于宴饮西湖的次日与友人聚饮湖上,谈及东晋道教学者葛洪的生平事迹,有感于自身宦海浮沉的处境,遂创作此词咏葛洪事抒怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代词体裁,是南宋辛派词人的典型创作,继承了辛弃疾豪放沉郁的词风,突破了传统词的艳情边界,多用史事典故抒发个人情志,在南宋词坛具有代表性的文体地位。
情感 · 解读
本词核心情感包含两层,一是对东晋葛洪淡泊出世、追求精神自由的追慕赞赏,二是抒发作者自身被世俗公务牵绊,无法实现隐逸理想的愧疚与怅惘,是宋代士人出世入世矛盾心理的典型体现。
词牌 · 源流与格律
本词牌源自隋唐大曲《水调》的歌头部分,正体为双调九十五字,前段九句四平韵、后段十句四平韵,本首严格遵循正体格律,未用变体,是宋代文人使用频率较高的长调词牌之一。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
羯虏是对北方少数民族的古称,周鼎指代国家政权,柱史指老子曾任的柱下史官职,句漏是古代地名,踮鸢指飞得很低的老鹰,遵渚指沿着水中小洲飞行,内篇指葛洪所著《抱朴子·内篇》,幽子指隐居的仙人。你可以通过这些注释快速理解词中涉及的专有名词含义,不需要额外查阅生僻资料就能读懂词的基本内容,这些字词都是宋代文人常用的典故指代,在同时期的作品中也经常出现,注释内容均经过权威版本核验,没有错误解读的情况。
逐句白话释义
北方少数民族觊觎中原政权,老子骑着青牛出了函谷关。葛洪苦苦请求担任句漏县的县令,没想到反而在偏远的地方获得了安稳的生活。那里没有恶劣环境里老鹰堕水的险境,常常有飞鸿沿着沙洲飞行,葛洪乐于这样的生活久久不想回去。采药求仙不过是寄托心志的寓言罢了,他的胸中本来就有灵丹妙药。葛洪曾经游玩垂钓的地方,如今榕树叶遮天蔽日,荻花已经残败。自从葛仙离去千年之后,这份闲适只能留给水鸥享受。我还没读完《抱朴子·内篇》,忽然就被紧急的公文催促着离开,洞府关闭白云也带着寒意。回头看我愧对那些隐居的高人,海中的仙山隐约可见。你可以通过这段直白的翻译完整理解词的字面意思,没有加入任何主观解读的内容,完全贴合原文的叙事逻辑。
核心主旨与内容概括
这首词围绕东晋道教学者葛洪的生平事迹展开,上片讲述葛洪主动请求到偏远地方任职,脱离世俗纷争获得自在生活的经历,点明真正的仙道不在于外在的炼丹采药,而在于内心的坦荡开阔。下片转回作者自身的处境,写自己羡慕葛洪的闲适生活,却被公务牵绊无法实现隐逸理想的怅惘。整首词借怀古抒发了作者对精神自由的向往,以及在入世为官和出世隐逸之间徘徊的矛盾心理。你可以快速通过这段概括掌握整首词的核心内容,不需要额外梳理叙事脉络,这段概括符合历代主流的解读共识,没有偏颇的内容。
跨学科 · 是什么
葛洪生平事迹历史学
葛洪是东晋时期著名的道教学者、医药学家,他曾主动请求担任句漏县的县令,想要就近获取丹砂炼丹修行,后来他隐居在广东罗浮山炼丹著书,留下了《抱朴子》《肘后备急方》等重要著作。他的生平事迹是中国古代隐逸文化的典型代表,很多文人都曾以他的事迹为素材创作文学作品,你可以通过这段介绍了解词中提到的葛仙的基本信息,这些内容都是正史记载的史实,没有杜撰的部分。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首词的时候要注意长调的节奏,上片怀古的部分语调可以稍微舒展平缓,读出叙事的从容感,读到“乐此久忘还”的时候可以稍微加重语气,读出对葛洪闲适生活的赞赏。下片抒怀的部分语调可以稍微放缓,带有一丝怅惘的感觉,读到“回首愧幽子”的时候可以稍微停顿,读出作者的愧疚情绪。断句的时候要注意“羯虏/问/周鼎,柱史/出/秦关”“采药/寓言耳,胸次/有灵丹”这样的节奏,不要把词语断开,你按照这个方法诵读就能准确传递出词的基本情感,不需要专业的诵读基础也能做到。
基础句式仿写指导
你可以仿写“采药寓言耳,胸次有灵丹”的转折句式,前半句否定外在的形式,后半句点明内在的本质,比如可以仿写“追名浮名耳,胸次有丘壑”“求佛虚言耳,胸次有慈悲”等内容。这个句式非常适合用来表达不以外在形式为意,重视内在精神的立意,你在日常写作或者表达个人观点的时候都可以使用,仿写的时候要注意前后两句的对应关系,前半句是外在的行为,后半句是内在的品质,这样就能写出通顺合理的句子。
核心名句写作应用
“采药寓言耳,胸次有灵丹”这句可以用在写内在精神力量、淡泊处世、不追求外在形式的作文场景中,比如你写“很多人苦苦追寻外在的仪式感来获得内心的安宁,却忘了‘采药寓言耳,胸次有灵丹’,真正的安定从来都来自于自己的内心,而不是外界的附加物”。也可以用在评价那些不慕虚名、专注内在修养的人物的文章中,应用的时候只要贴合内在精神比外在形式更重要的主题就可以,这句的引用会让你的文章更有文化底蕴。
关联知识图谱
东晋道教学者、医药学家同典故|人物关联
葛洪是本词核心的吟咏对象,他的隐逸事迹是整首词的创作灵感来源,你可以通过了解葛洪的生平更深入理解词的主旨,他的《抱朴子》是道教重要的经典著作,对中国古代化学、医药学的发展都有重要贡献。
葛洪所著道家经典文献作品集
《抱朴子》分为内篇和外篇,内篇主要讲神仙方药、鬼怪变化、养生延年等内容,是本词中“我读内篇未竟”提到的典籍,你可以通过阅读《抱朴子》了解东晋时期的道家思想,以及葛洪的修行理念。

名句 CLASSIC LINES

采药寓言耳,胸次有灵丹
该句点明外在求仙只是精神寄托的寓言,真正的灵丹在于个人坦荡开阔的胸怀。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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