寄崇圣寺僧

不醉长安酒,冥心只似师。

望山吟过日,伴鹤立多时。

沟远流声细,林寒绿色迟。

庵西萝月夕,重约语空期。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感失意 · 怅惘
创作背景
晚唐长安应试期间所作
本诗为曹松晚唐滞留长安应试期间创作。诗人屡试不第,在长安过着清贫失意的生活,结识崇圣寺僧人后十分认同其清净的生活状态,创作此诗寄赠僧人以表达自身心志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁,属于近体诗范畴。它起源于南朝齐永明时期,成熟于初唐阶段。全诗共八句,每句五个字,要求严格遵守平仄、押韵、对仗规范。它是唐代文人创作最常用的诗歌体裁之一,在古典诗歌史上占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层内容,一是晚唐失意士人对长安尘俗功名利禄的厌倦,对僧人清净无求的修行生活的深切向往。二是知音难觅、约期难赴的淡淡怅惘,情感表达含蓄淡远,没有激烈的情绪宣泄,契合晚唐苦吟诗人的抒情特点。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是“冥心”,意思是泯灭世俗杂念,静心修炼。第二个重点词是“萝月”,意思是藤萝间透过的月光。第三个重点词是“空期”,意思是落空的约定。这些字词都是唐代诗文常用的表意词汇,没有生僻含义,结合上下文很容易理解。
逐句白话释义
第一句的意思是我不饮长安城中的世俗美酒。第二句的意思是我静心修持的心境就像禅师您一样。第三句的意思是我望着远山吟诗,不知不觉就度过了一整天。第四句的意思是我伴着仙鹤伫立,停留了很长时间。第五句的意思是沟壑遥远,流水传来的声音细碎微弱。第六句的意思是林间清寒,草木返青的时间来得很晚。第七句的意思是庵舍西边藤萝挂着明月的傍晚时分。第八句的意思是我们之前约定再会的话语,终究成了落空的约期。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人寄给崇圣寺僧人的赠诗。全诗开篇就点明自己厌倦长安的世俗生活,心境向僧人靠拢。中间两联描写了僧人清净的生活状态和寺院周边的清幽景致。尾联抒发了约定难赴的怅惘之情。整首诗内容平淡自然,没有华丽的辞藻,情感表达含蓄内敛,完整展现了诗人对清净方外生活的向往。
跨学科 · 是什么
崇圣寺地理环境地理学
崇圣寺位于唐代长安城西的崇德坊,是唐代规模较大的皇家寺院。寺院周边紧邻长安城西的山林区域,有自然形成的沟壑与林地,环境清幽安静,远离长安核心城区的喧闹,符合诗中描写的有山有林、有流水有鹤鸟的景致特征,是唐代文人避世闲游的常用去处。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓淡远,不要有过大的情绪起伏。每句五字按照“二三”的节奏断句,比如“不醉/长安酒,冥心/只似师”。首联语气要沉稳,读出坚定的态度。颔联节奏放慢,读出闲适的状态。颈联语调要轻柔,读出清幽的意境。尾联语气略带怅惘,语速稍缓,读出落空的遗憾感。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗颈联的对偶句式进行仿写。仿写时先选取两个关联的景物,分别从听觉和视觉两个角度切入描写。要注意上下句的词性相对,名词对名词,形容词对形容词,动词对动词。比如“风过花影动,雨落鸟声沉”就是符合要求的仿写句,上句写视觉,下句写听觉,词性完全对应,意境协调统一。
核心名句日常应用
“沟远流声细,林寒绿色迟”这句诗可以用于多种日常写作场景。首先可以用于描写初春郊外的清冷景致,直观展现春寒未退的山野状态。其次可以用于表达恬淡闲静的心境,衬托自己远离喧嚣的平和状态。比如作文描写春游山野的场景时,就可以直接引用该句,提升文字的文学质感。
关联知识图谱
曹松《己亥岁二首》同作者
《己亥岁二首》与本诗都是晚唐诗人曹松的代表作品。前者反映唐末战乱的残酷现实,本诗表达个人失意的情志,二者共同体现了晚唐士人面对乱世的复杂心态,风格都偏向清苦淡远,符合曹松一贯的创作特点。

标签 TAGS

作者 POET

曹松 约9世纪30年代-10世纪初
晚唐诗人

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