沁园春

沁园春(再和)

惭愧清朝,罢贡包茅,住发牙璋。

便羊裘归去,难留严子,牛衣病卧,肯泣王章。

畴昔忧天,如今怀土,田舍鸡肥社酒香。

甘雨足,且免扶鉏苦,免踏车忙。

先生少拟荀扬。

晚自觉才衰可斗量。

甚都无白凤,飞来玄草,亦无紫气,下烛干将。

待得新亭,倒持手版,何似抽还政事堂。

荣与辱,算到头由我,不属苍苍。

基础信息 BASIC

体裁词 · 长调
词牌沁园春
情感旷达 · 隐逸
创作背景
南宋端平罢官归乡作
本词作于南宋理宗端平三年(1236),作者因上书弹劾权臣遭罢官,返回福建莆田故乡闲居时创作。本次罢官是作者仕途第三次受挫,直接促成其创作心态从忧国转向安于归隐的转变。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属宋代豪放词体裁,为长调范畴。词是宋代文学的代表性文体,兼具音乐性与文学性。豪放词风格旷达雄健,突破五代以来婉约词的题材局限。长调一般指字数超过91字的词体,本首共114字,符合长调定义。豪放词由苏轼开创,经辛弃疾发展,南宋成为重要创作流派。
情感 · 解读
本词核心情感为仕途受挫后罢官归乡的旷达自适。作者早年心怀天下,晚年厌倦官场纷争,转而安于田园闲居生活。作品打破传统失意文学的悲戚基调,提出荣辱由己不由天的独立价值观,体现了宋代士大夫的儒道互补人格。
词牌 · 源流与格律
沁园春为常见词牌,又名《寿星明》《洞庭春色》,正体为双调114字,上片十三句四平韵,下片十二句五平韵。本首严格遵循沁园春正体格律,无变体调整。词牌最初起源于唐代宫廷宴乐,北宋后逐渐脱离音乐成为纯文学体裁。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
包茅是古代楚国进贡给周王室的茅草,用来滤酒,这里代指地方官员的进贡职责。牙璋是古代调兵用的符节,这里代指兵权、官职。严子指东汉隐士严光,拒绝光武帝的挽留归隐富春山。王章指西汉大臣王章,早年贫困卧于牛衣中仍不向权贵低头。荀扬指战国荀子和西汉扬雄,都是古代著名学者。白凤指非凡的文学才华,干将指古代名剑,这里代指杰出的才能。苍苍代指上天、天命。
逐句白话释义
我愧对清明的朝廷,被罢免了进贡的职责,交回了兵权官印。就像严光穿着羊皮裘归隐,谁也留不住,又像王章病卧在粗麻布上,怎么会为了做官哭泣。从前我为国家命运担忧,如今只想念故乡的土地,农家的鸡长得肥美,社日的酒香气扑鼻。及时雨下得足够了,我不用再辛苦地扶着锄头劳作,也不用忙着踩水车灌溉。我年少时想要成为荀子、扬雄那样的学者。到老了才觉得自己的才华十分有限。既没有出众的文思写出绝妙的文章,也没有祥瑞的紫气照在名剑上。与其等着在新亭里倒持手板侍奉权贵,还不如辞掉政事堂的官职。荣耀和屈辱,算来到头来都是由我自己决定的,根本不属于上天掌管。
核心主旨与内容概括
这首词是作者被罢官归乡时所作。上片写自己罢官归隐的决心,还有归隐后田园生活的闲适惬意。下片写自己年老才衰,厌倦官场的虚伪争斗,最终看淡荣辱,认为命运由自己做主,不用听从上天的安排。整首词风格旷达豪迈,没有失意文人常见的悲伤情绪,反而充满了积极独立的人生态度。
跨学科 · 是什么
古代贡赋制度历史学
包茅进贡是周代就有的贡赋制度,地方诸侯需要向天子进贡本地特产,用来表示臣服。宋代地方官员依然有向朝廷进贡本地特产的职责,这一制度是古代中央管理地方的重要方式之一。
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读写应用
诵读指导
诵读这首词的时候,整体语气要豪迈旷达,不要读得悲伤低沉。上片写归隐田园的部分可以读得舒缓轻松,体现闲适的心情。下片最后的“荣与辱,算到头由我,不属苍苍”要读得有力,语速稍慢,重音放在“由我”两个字上,突出作者坚定的态度。句中断句按照词的格律节奏,每句2-3个节拍就可以。
句式仿写指导
可以模仿“畴昔忧天,如今怀土”的对比句式,用“过去+现在”的对比来表达心态的变化。比如“昔时逐梦,如今归乡”“少时求胜,老来求安”都是类似的结构。也可以模仿最后“荣与辱,算到头由我,不属苍苍”的句式,来表达自己对某件事的坚定态度,比如“成与败,算到底由我,不由他人”。
核心名句应用
“荣与辱,算到头由我,不属苍苍”可以用在表达独立人格、不服从命运安排的作文里。比如写面对挫折不气馁的主题时,可以引用这句话,说明自己的命运自己做主,不要被外界的评价或者困难打倒。也可以用在表达不慕名利、坚持自我的主题的文章里,体现自己不被世俗的荣辱标准束缚的态度。
关联知识图谱
严光拒仕归隐富春山同典故
本词“便羊裘归去,难留严子”一句引用了严光归隐的典故。严光是东汉光武帝刘秀的同学,刘秀称帝后多次邀请他做官,他都拒绝了,穿着羊皮裘归隐富春山,是古代隐士的代表人物。
王章卧牛衣不堕志同典故
本词“牛衣病卧,肯泣王章”一句引用了王章的典故。西汉大臣王章早年贫寒,生病时没有被子,只能盖给牛御寒的粗麻布,他的妻子哭着劝他向权贵低头,他却不肯,后来凭借自己的能力做到了京兆尹的职位。

名句 CLASSIC LINES

荣与辱,算到头由我,不属苍苍
该句是本词核心名句,打破了传统儒家“死生有命富贵在天”的天命观,明确提出个人价值与命运由自我主宰的观点。后世常被用来表达独立人格、不屈从于命运的精神,在历代豪放词名句评选中多次入选。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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