柳梢青

柳梢青(贺方听蛙八十)

申白苛留。

绮园浪出,老不知羞。

输与先生,一枝鹤膝,一领羊裘。

便教赐履营丘。

争似把、渔竿到头。

冷落_溪,张皇牧野,著甚来由。

基础信息 BASIC

体裁
词牌柳梢青
情感隐逸
创作背景
创作背景
本词作于南宋理宗时期,系刘克庄为友人方听蛙八十寿辰而作。方听蛙生平不详,当为闽中隐士或退居乡里的文人。作者借祝寿之机,以历史典故为镜,赞颂其不慕荣利、安于林泉的品格。创作动因在于表达对世俗功名观的反思与对高洁人格的推崇。学界考证此词约作于刘克庄晚年退居莆田期间。全词无应酬俗套,直抒胸臆,体现了作者一贯的文学主张。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词为宋代主流文学体裁,源于隋唐燕乐,定型于五代两宋。本词属双调小令,共四十九字。上片仄韵,下片平韵,格律严谨。词体长于抒情,尤擅表达隐逸闲适之情。刘克庄为南宋豪放派代表,此作却以婉约笔法写祝寿之题。全篇语言质朴,不事雕琢,体现了词体向日常化、散文化发展的趋势。该体裁在宋代文人交际中具有重要地位。
情感 · 解读
本词核心情感为对隐逸生活的赞美与对仕途羁绊的否定。作者借古喻今,将历史人物的出仕无奈与友人的终身不仕进行对比。情感基调从容淡泊,无祝寿词常见的阿谀之态。通过渔竿、羊裘等意象,传递出安贫乐道的精神追求。全词情感层层递进,由史入今,由外及内。最终落脚于对生命本真状态的肯定。这种情感在宋代士大夫群体中具有广泛共鸣。
词牌 · 源流与格律
柳梢青为常见词牌,又名陇头月、玉水明沙。正体为双调四十九字,上片六句三仄韵,下片六句三平韵。本词严格遵循正体格律,未作变体处理。词牌名源于初春柳色,多用于写景抒情或赠别祝寿。刘克庄此作以仄起平收的声律特点,营造出先抑后扬的节奏感。上下片韵脚转换自然,符合词体音乐性要求。该词牌在宋代流传甚广,名家佳作众多。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
申白指申公与白公,绮园指商山四皓。鹤膝指拐杖,羊裘指隐士所穿皮衣。赐履指分封土地,营丘为齐国故地。磻溪是姜太公钓鱼处,牧野为周武王伐纣战场。著甚来由意为何必自寻烦恼。全词用典密集,需结合历史背景理解字面含义。这些词汇共同构建了仕隐对比的意象群。掌握其本义有助于准确理解全词情感基调。
逐句释义
申公白公被强行挽留,商山四皓轻率出山,年老仍不知避嫌。不如先生您自在,只有一根鹤膝拐杖和一件羊皮袄。就算朝廷封您到营丘做官,也比不上拿着鱼竿垂钓到老。冷落的磻溪和喧闹的牧野,去追求它们究竟有什么必要呢。全词以白话口吻叙述,摒弃华丽辞藻。每句皆对应一个历史场景或生活画面。直译即可还原作者本意。
核心主旨
本词通过对比历史人物出仕的无奈与友人隐居的洒脱,表达了对淡泊名利、安享晚年的隐逸生活的赞美。作者认为功名利禄不如闲适自在,劝人放下世俗执念。全词语言平实,情感真挚,体现了宋代文人崇尚自然、追求内心宁静的价值取向。主旨明确,不涉玄虚。适合初学者把握古典诗词的基本思想脉络。
跨学科 · 是什么
历史学
词中申白指西汉申公与白公,绮园指秦末汉初隐居商山的四位老者。赐履营丘涉及西周初年姜太公受封齐国的历史。磻溪与牧野分别对应姜太公遇文王与武王伐纣的重大历史事件。这些典故反映了古代士人出仕与隐逸的不同人生选择。宋代文人常借古史表达对现实政治的态度。历史事件在此被提炼为文化符号。
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读写应用
诵读指导
全词为双调四十九字,上片仄韵,下片平韵。诵读时需注意申白苛留起势平缓,老不知羞语气微扬。下片争似把三字需稍作停顿,渔竿到头语调转为悠长。整体节奏宜舒缓从容,体现隐逸闲适之情。断句以意群为单位,避免割裂典故。掌握基本声律有助于体会词的音乐美。
句式仿写
可模仿输与先生,一枝鹤膝,一领羊裘的对比句式。先写世俗繁华或他人追求,再用输与转折引出自身简朴之物。例如输与闲人,半窗明月,一枕清风。注意前后意象的雅俗对比,保持语言凝练。此句式适合表达淡泊心境。仿写时需控制字数与节奏。
写作应用
核心名句可用于描写隐士生活或表达不慕名利的情怀。在记叙文中可作人物性格的侧面烘托。在议论文中可作为论据,论证精神富足胜于物质追求的观点。使用时需结合具体语境,避免生搬硬套。适合用于散文、随笔及演讲稿。日常写作中可提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
商山四皓典故人物关联|历史关联
商山四皓是秦末汉初隐居商山的四位老者,汉高祖曾请其出山辅佐太子。本词以绮园浪出暗指其晚年出仕,与方听蛙的终身不仕形成对比。该典故常用于诗词中象征隐士的高洁与无奈。宋代文人多借此表达对仕隐矛盾的思考。其文化意象已融入传统隐逸文学体系。

名句 CLASSIC LINES

输与先生,一枝鹤膝,一领羊裘
此句为全词核心名句,以极简意象勾勒出隐士的超然形象。鹤膝指竹制拐杖,羊裘为隐者常服,二者象征清贫自守。输与二字形成强烈对比,凸显精神富足胜过物质繁华。该句语言洗练,意境深远,被历代评家视为祝寿词中的清音。后世文人常引此句表达对淡泊生活的向往。其文化影响力已超越文学范畴,成为传统隐逸美学的经典符号。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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