石头怀古
日月出又没，台城空白云。
虽宽百姓土，渐缺六朝坟。
禾黍是亡国，山河归圣君。
松声骤雨足，几寺晚钟闻。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感咏史 · 怀古
创作背景
元代江南游历创作
本诗为诗人游历金陵时触景生情所作，元代时金陵六朝遗迹多已被农耕、城市建设侵蚀，诗人见此景象触发兴亡之叹，目前学界对具体创作年份暂无明确考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗，全诗共八句，每句五字，颔联、颈联严格对仗，符合近体诗格律规范，是古典咏史怀古诗的常见体裁。
情感 · 解读
诗人登临金陵石头城旧址，目睹六朝旧迹荒芜湮没的景象，生发对朝代更迭、世事变迁的沧桑感慨，同时暗含对元代大一统格局下民生安定局面的认同。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
台城指六朝时期的宫城，遗址在今南京玄武湖畔；禾黍出自《诗经·黍离》，是古典文学中亡国之悲的经典意象；圣君在此处指当时的元朝统治者。百姓土指百姓耕种的土地，六朝坟指六朝时期皇室、贵族的墓葬。
逐句白话释义
日月升起又落下循环往复，台城上空只有白云兀自飘荡。虽然百姓可耕种的土地越来越宽阔，六朝时期的坟茔却渐渐被平毁消失。遍地生长的禾黍是亡国的象征，如今山河都归圣明的君主所有。骤雨下足之后松涛阵阵响起，傍晚时分能听到好几座寺庙传来的钟声。
核心主旨概括
本诗是诗人登临金陵石头城时创作的怀古作品，通过描写六朝旧迹在岁月中变迁消亡的景象，抒发了对朝代更迭、世事无常的沧桑感慨，也表达了对天下安定、百姓安居局面的认可。全诗风格平实沉郁，没有浮夸的修饰，情感真挚自然。
跨学科 · 是什么
台城地理沿革地理学
台城是六朝时期的皇家宫苑所在地，隋朝灭陈后将台城基本拆毁，到元代时台城旧址已经完全荒废，仅有部分残垣留存，后世在此处耕种居住，已经看不到六朝宫城的原貌。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时每句五言按照“二三”节奏断句，比如“日月/出又没，台城/空白云”。整体语速放缓，语气平缓沉郁，读颈联时稍微加重语气，突出核心观点，读尾联时语气放轻，体现余韵悠长的感觉。
基础句式仿写
可以仿写本诗颈联“XX是XX，XX归XX”的对仗句式，用来表达对比性的观点，仿写时要注意前后两句词性相对，语义相关。比如可以仿写“奋斗是青春，收获归勤者”“耕耘是底色，荣誉归实干家”等句子。
名句写作应用
核心名句“禾黍是亡国，山河归圣君”可以用在写历史变迁、家国情怀、时代发展等主题的作文里。比如写朝代更迭的历史规律时，可以引用这句诗来增强文章的文化底蕴，也可以用来表达对当下和平稳定局面的珍惜。
关联知识图谱
《台城》（韦庄）同地标咏史作品
韦庄的《台城》也是以金陵台城为核心意象，抒发六朝兴亡的沧桑感慨，和本诗的核心意象、情感内核高度同源，都是金陵怀古诗的经典代表作品。
名句 CLASSIC LINES
禾黍是亡国，山河归圣君
本句化用《诗经·黍离》亡国之叹的经典典故，直白点出朝代更迭的历史规律，同时顺应时代背景表达对大一统政权的认同，是中国古典咏史诗中极具代表性的观点表达。
标签 TAGS
作者 POET
曹松 约9世纪30年代-10世纪初
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