浙右赠陆处士

静节灌园余,得非成隐居。

长当庚子日,独拜五经书。

白浪吹亡国,秋霜洗大虚。

门前是京口,身外不营储。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感乱世 · 愁思 · 赞美 · 隐逸
创作背景
晚唐乱世创作背景
本诗作于晚唐藩镇割据、战乱频发时期,诗人游历浙右地区,偶遇隐居京口的陆姓处士,有感于其高洁品行创作此诗,学界普遍考证创作时间为唐昭宗乾宁年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于近体诗范畴,起源于南北朝,成熟于初唐,全诗共八句,每句五字,要求平仄协调、押韵规范,是唐代主流诗歌体裁之一。
情感 · 解读
核心表达对陆处士坚守儒道、不慕名利的高洁隐逸品格的赞誉,同时暗含晚唐乱世家国破败的沉郁忧思,情感层次兼具敬仰与怅惘。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
静节指人高洁的品格操守。灌园本指浇灌田园劳作,这里代指隐士的田园隐居生活。处士是古代对有才德却不愿出仕做官的读书人的尊称。庚子日是古代干支纪日法中的日期,这里指陆处士固定祭拜儒家经典的日子。五经书是儒家核心经典《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称。大虚也作太虚,是古代对广阔天空的称呼。京口是古代地名,位置对应现在的江苏省镇江市。营储指经营、积蓄私人财产。
逐句白话释义
你秉持高洁的节操,在田园劳作之余过着闲适的生活,想来已经实现了隐居的心愿。每到庚子日这一天,你总会独自庄重地祭拜儒家五经。翻滚的白浪仿佛吹来了家国灭亡的消息,秋天的寒霜把广阔的天空洗得格外澄澈。你的家门正对着京口渡口,除此之外你身外再也没有经营积蓄的私产。
核心主旨概括
这首诗是晚唐诗人曹松写给隐居在浙右京口的陆姓处士的赠诗。全诗围绕陆处士的隐居生活展开描写。首先写陆处士日常田园劳作、按时祭拜儒家经典的生活常态。既展现了他隐逸的闲适,也体现了他对儒家道统的坚守。随后诗人笔锋转向对晚唐乱世局势的感慨。用白浪、秋霜的壮阔萧瑟意象暗喻家国破败的现实。最后落脚到陆处士不营私产的高洁品行。全诗整体表达了诗人对陆处士高洁品格的由衷赞誉,也暗含了身处乱世的沉郁忧思。
跨学科 · 是什么
京口地理沿革地理学
诗中提到的京口是古代重要的交通军事重镇。它的位置对应现在的江苏省镇江市。地处长江下游南岸,是长江和京杭大运河的交汇点。唐代时京口是江南物资运往北方的重要枢纽。因为地理位置险要,自古就是兵家必争之地。晚唐战乱时期,很多文人隐士选择避居到京口一带。现在京口地区还保留了很多唐代的历史文化遗迹。它也是中国古代江南文化的重要发源地之一。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言律诗,诵读时每句可以按照二三的节奏断句。比如第一句读为“静节/灌园余”,第二句读为“得非/成隐居”。诵读整体语气要舒缓沉静,符合赠诗和隐逸主题的基调。读到“白浪吹亡国”一句时,可以适当加重语气,体现出沉郁的忧思。读到“秋霜洗大虚”一句时,语气可以稍微舒展,展现开阔的意境。最后两句“门前是京口,身外不营储”要读得平缓淡然,贴合隐士的高洁气质。每联之间可以稍作停顿,体现律诗的节奏韵律。整首诗的诵读速度不要过快,要留出感受情感的空间。
基础句式仿写指导
这首诗的“白浪吹亡国,秋霜洗大虚”是典型的写景抒情对仗句式。仿写时首先要选取两个具有对应关系的自然意象。第一个意象可以偏动态,对应要抒发的沉郁类情感。第二个意象可以偏静态或者开阔,对应要抒发的舒展类情感。两个句式要保持字数相同、词性相对、结构一致。比如可以仿写为“寒风吹落木,明月照空山”。也可以结合自己的生活体验,选择身边的景物作为仿写素材。这种对仗句式可以用到写景类作文中,提升文字的凝练感和表现力。
名句写作应用指导
“门前是京口,身外不营储”这句可以用来描写淡泊名利的人物品格。比如写自己敬佩的长辈不慕名利的生活状态时就可以用到这句。也可以用在描写隐士、乡村教师等默默奉献不求回报的人物的作文里。“白浪吹亡国,秋霜洗大虚”这句可以用来描写壮阔萧瑟的自然景色。也可以用来表达对时代变迁、历史更迭的感慨。比如写参观历史古迹的观后感时就可以引用这句。引用时要注意贴合上下文的情感基调,不要强行套用。恰当引用可以提升文章的文化底蕴,增强感染力。
关联知识图谱
《寻隐者不遇》(贾岛)同主题
《寻隐者不遇》是唐代诗人贾岛的经典隐逸主题作品。两首诗都是围绕隐士的生活和品格展开创作的。都表达了诗人对隐士高洁品行的敬仰和赞美之情。《寻隐者不遇》以问答的形式展现隐士的行踪不定,本诗则直接描写隐士的日常生活状态。两首诗的语言都非常质朴凝练,没有过多华丽的修饰。都属于唐代五言隐逸诗的代表作品。适合放在一起对照阅读,加深对唐代隐逸文化的理解。两首诗的核心情感都兼具对隐逸生活的向往和对高洁品格的推崇。

名句 CLASSIC LINES

白浪吹亡国,秋霜洗大虚。门前是京口,身外不营储。
该四句为全诗核心名句,前两句以壮阔萧瑟的意象隐喻晚唐乱世的家国破败,后两句直白展现隐士不营私产的高洁品行,后世多被用来指代隐逸品格与乱世感慨。

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作者 POET

曹松 约9世纪30年代-10世纪初
晚唐诗人

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