念奴娇

酹江月(赋水仙)

汉江露冷,是谁将瑶瑟,弹向云中。

一曲清冷声渐杳,月高人在珠宫。

晕额黄轻,涂腮粉艳,罗带织青葱。

天香吹散,佩环犹自丁东。

回首杜若汀洲,金钿玉镜,何日得相逢。

独立飘飘烟浪远,袜尘羞溅春红。

渺渺予怀,迢迢良夜,三十六陂风。

九疑何处,断云飞度千峰。

基础信息 BASIC

体裁词 · 长调
词牌念奴娇
情感托物言志 · 高洁
创作背景
宋末元初-隐居咏物-遗民抒怀
本词创作于宋亡之后,作者隐居江南水乡时期。当时元朝统治已经确立,南宋遗民多以咏物寄托家国之思,本词即是作者借水仙的清姿,隐晦表达不与新朝合作的立场、对故国的怀念之情的作品,无明确纪年考证,学界普遍认定作于至元年间(1271-1294)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋词体裁,是长调类咏物词。词牌酹江月又名念奴娇、百字令,双调共一百字,前后段各十句、四仄韵,是宋代常用的长调词牌。历代文体定位中,酹江月适合抒发开阔沉郁的情感,既可以写豪放题材,也可以写婉约咏物内容。
情感 · 解读
本词核心情感以水仙为吟咏对象,将水仙拟人化为清高出尘的神女,寄寓作者不仕新朝的清高自守品格,以及对故国的悠远追思。历代主流解读共识认为这是宋末遗民咏物词中,物我融合度极高的代表作品,情感深沉含蓄,无直白呼号之弊。
词牌 · 源流与格律
本词牌为念奴娇的别名,源自苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“一樽还酹江月”的名句。正体格律为双调一百字,前段十句四仄韵,后段十句四仄韵,本首严格遵循正体格律创作,无变体调整。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
瑶瑟指用玉装饰的瑟,是古代的弦乐器,常和神仙传说绑定。珠宫指传说中神女居住的水宫。晕额黄是古代女子的一种妆容,用黄色颜料涂在额头,这里指水仙黄色的花蕊。涂腮粉艳指水仙粉色的花瓣。罗带织青葱指水仙翠绿的叶子像青色的丝带。杜若是一种香草,常出现在古典文学中象征美好。三十六陂泛指江南地区的水泽池塘。九疑即九嶷山,传说中是湘妃居住的地方。
逐句白话释义
汉江上的露水冰冷,是谁拿着瑶瑟,对着云端弹奏。清冷的曲子渐渐消失,月亮升高,仿佛弹奏的人住在月宫一样。水仙的黄色花蕊像女子晕染的额黄,粉色的花瓣像涂了胭脂的脸颊,翠绿的叶子像青葱织成的罗带。天然的香气被风吹散,叶子晃动的声音像佩环叮咚作响。回头看向长满杜若的小洲,曾经的金钿玉镜一样的美好事物,什么时候才能再相逢。水仙独自站立在缥缈的烟浪远处,连沾到袜子上的尘土都羞于溅到春日的红花上。我的心怀悠远,在漫长的良夜里,风吹过所有的池塘。九嶷山在哪里呢,只有断云飞过千座山峰。
核心主旨与内容概括
这首词是专门吟咏水仙的作品,作者把水仙比作从天而降的神女。上阕主要写水仙的声音、外形、香气,把水仙的各个部分都对应成神女的妆容和配饰,写得十分生动美好。下阕从水仙的姿态引申开,写作者自己的思念之情,还有对水仙不染尘俗的品格的赞美。整首词没有直接说自己的心事,而是把所有的情感都寄托在水仙的形象里。读者既能感受到水仙的美,也能感受到作者藏在文字里的深沉情感。这首词和普通的咏物词不一样,它不只是写植物的外形,还赋予了植物人的品格和情感。
跨学科 · 是什么
水仙植物学
本词吟咏的水仙是我们生活中常见的观赏花卉,一般在冬季开花,花朵多为白色、黄色,有浓郁的香气。水仙喜欢生长在湿润的地方,所以江南水泽区域很常见。水仙在中国有一千多年的栽培历史,是传统名花之一,大家通常把它看作高洁、吉祥的象征。过年的时候很多人会在家里养水仙,增添节日氛围。水仙的鳞茎有毒,不能食用,这点要特别注意。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首词的时候整体语速要放慢,语气要轻柔悠远,符合词作清婉的基调。上阕开篇“汉江露冷,是谁将瑶瑟,弹向云中”要读出疑问的语气,节奏稍缓。“晕额黄轻,涂腮粉艳,罗带织青葱”这几句节奏要轻快一点,读出水仙的灵动美感。“天香吹散,佩环犹自丁东”要放轻声音,仿佛真的听到叮咚的响声。下阕“回首杜若汀洲,金钿玉镜,何日得相逢”要读出怅惘的语气。“独立飘飘烟浪远,袜尘羞溅春红”要重读“独立”“羞溅”两个词,突出水仙的高洁。最后两句“九疑何处,断云飞度千峰”要放慢语速,读出悠远的感觉,余音稍微拉长。
基础句式仿写指导
大家可以仿写本词开篇“汉江露冷,是谁将瑶瑟,弹向云中”的设问句式,用来写咏物类的内容。首先开头点明环境,然后用“是谁将XX,XX向XX”的结构引出吟咏的对象。比如写梅花可以写“檐前雪冷,是谁将玉笛,吹向风中”,写桂花可以写“庭前露重,是谁将金粟,撒向枝间”,写雨可以写“阶前苔润,是谁将银线,洒向窗前”。仿写的时候要注意前后意境的统一,前面的环境要和后面的事物匹配。用词尽量优美,符合古典汉语的表达习惯。多练习这种句式,可以提升大家写景状物的文字能力。
核心名句写作应用
核心名句“独立飘飘烟浪远,袜尘羞溅春红”可以在很多写作场景中使用。比如写人物作文的时候,用来形容一个人气质脱俗、不随波逐流,比如“他在浮躁的环境里始终坚守本心,正像那句词写的‘独立飘飘烟浪远,袜尘羞溅春红’,从来不被外界的不良风气影响。”也可以用来写游记,形容临水的植物或者建筑的姿态。还可以用在读后感里,形容那些坚守理想的历史人物。用的时候要注意场景匹配,不能用在太俗气的内容里。这句词自带高洁的属性,用来形容正面的、脱俗的人或事物都很合适。
关联知识图谱
《洛神赋》同典故
本词中“袜尘羞溅春红”的句子化用了三国时期曹植所作《洛神赋》里的“凌波微步,罗袜生尘”的典故。《洛神赋》原本是写洛神在水面行走的灵动姿态,作者借用这个典故来形容水仙临水而立的样子,非常贴切。这个典故让水仙的形象一下子有了文化底蕴,不再只是普通的植物。大家读的时候联想到洛神的形象,就能更直观地感受到水仙的清灵之美。《洛神赋》是古典文学中写神女的经典作品,后世很多写美人、写临水植物的作品都会用到里面的典故。
念奴娇同词牌
本词所用的词牌酹江月,其实就是大家熟悉的念奴娇的别名。这个别名来自北宋大文豪苏轼的名作《念奴娇·赤壁怀古》,里面最后一句是“人生如梦,一樽还酹江月”,后人就把酹江月作为念奴娇的别称来使用。念奴娇还有很多其他的别名,比如百字令、大江东去、湘月等等,都是源自不同的经典作品。这个词牌的格律比较灵活,既可以写豪放的内容,比如苏轼的赤壁怀古,也可以写婉约的咏物内容,比如本首词。大家以后看到这些不同的名字,就知道其实都是同一个词牌。

名句 CLASSIC LINES

独立飘飘烟浪远,袜尘羞溅春红
本句化用曹植《洛神赋》“凌波微步,罗袜生尘”的典故,精准刻画了水仙临水而立、不染尘俗的姿态,兼具形神之美。

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作者 POET

陈允平

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