临江仙（和毅齐见寿）
十月江南风信早，梅枝早D335先春。
田园剩得老来身。
浪言陶处士，犹是晋朝臣。
人道革爻居四九，谁知数在E578B97E。
明年五十志当伸。
低头羞老妇，且结会稽盟。
基础信息 BASIC
词牌临江仙
情感旷达 · 隐逸
月份农历十月
创作背景
南宋中后期酬寿背景
本词为南宋词人刘克庄晚年酬答友人“毅齐”祝寿之作。据《全宋词》及刘克庄年谱考证，作于其四十九岁至五十岁之际。时值南宋中后期，朝廷党争频繁，词人历经宦海沉浮后退居乡野。创作动因在于借寿词形式抒写淡泊名利、归隐田园之志。学界公认此词为刘克庄中年向晚年过渡期的代表作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为宋词。词起源于隋唐燕乐，至宋代达到鼎盛。宋代词体分为小令、中调、长调。本词属中调范畴。词在宋代成为文人抒情言志的重要载体。其文体地位在文学史上与唐诗并称。历代文体评价认为宋词兼具音乐性与文学性。本词符合宋代文人词的典型特征。
情感 · 解读
本词核心情感为隐逸情怀与知命豁达。情感肌理呈现由仕隐矛盾向内心自洽的过渡。表层情感为田园闲适与老来淡泊。中层情感为对世俗标签的疏离与自嘲。深层情感为顺应天命、回归家庭的理性达观。历代主流解读共识认为其情感表达克制而深沉。情感层次符合南宋士大夫的典型心理结构。全词以理节情，实现精神境界的升华。
词牌 · 源流与格律
本词词牌为临江仙。词牌源流可追溯至唐代教坊曲。原为咏水仙之曲，后演变为文人填词常用调式。正体格律为双调五十八字，上下阕各五句。押平声韵，句式以七言为主，间以五言。本首所用格律严守正体规范。历代词谱均将其列为中调正格。词牌音乐性在南宋已逐渐脱离原曲，转为纯文学体裁。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
风信指应花期而来的风。早发指梅花提前绽放。先春意为赶在春天之前。剩得指仅余、独留。老来身指步入晚年的躯体。浪言意为随意说、空谈。陶处士指东晋隐士陶渊明。犹是意为仍然是。晋朝臣指陶渊明曾出仕东晋。本词通过字词直白交代了江南早梅与词人晚年身份。
逐句白话释义
十月江南的风信来得很早。梅枝提前开放，仿佛赶在春天之前。田园之中只剩下我这衰老的身躯。世人随意将我比作陶渊明那样的隐士。但我其实仍然像他一样曾做过晋朝的臣子。人们说革卦排在第四十九位。谁知我的命运却对应着九五之数。明年到了五十岁，我的志向应当能够伸展。我低头面对老妻感到有些惭愧。不如就此结下归隐会稽的盟约。
全诗核心主旨
这首词主要描写了江南十月早梅开放的景象。词人借此表达了自己晚年退居田园的生活状态。他并不认同世人将自己简单比作陶渊明。词中透露出对仕途与隐逸的复杂态度。下阕借用易经卦象推算自己的年龄与命运。词人认为五十岁是施展抱负的时机。但他最终选择放下功名，与妻子归隐。全词主旨在于抒发淡泊名利、顺应自然的心境。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
本词涉及南宋中后期的历史背景。词人刘克庄生活在宋宁宗至理宗时期。当时朝廷主战与主和派斗争激烈。士大夫阶层普遍面临仕隐选择。词中“晋朝臣”暗指东晋门阀政治。历史考证显示，南宋文人常借古喻今。本词反映当时士人对朝政的疏离感。历史背景为理解词人退隐提供依据。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时需注意七言与五言的节奏交替。上阕前两句宜舒缓，体现江南风物之美。第三句语气转沉，突出老来之叹。下阕议论部分需加重“革爻”“九五”的停顿。结句“低头羞老妇”宜轻声处理。整体语气由旷达转向内敛。断句以意群为单位，避免生硬割裂。
基础句式仿写
可仿写“浪言……犹是……”的反衬句式。先提出世俗标签，后以历史事实转折。仿写时注意保持七言对仗结构。修辞上运用对比与借代。示例：浪言林下客，犹是庙堂人。仿写需贴合自身生活体验。句式训练有助于掌握古典诗词的转折逻辑。
核心名句应用
该名句适用于探讨隐逸与仕途关系的写作场景。日常写作中可用于辨析历史人物复杂性。示例段落：世人常将隐士理想化，却忽略其现实羁绊。正如古人所言“浪言陶处士，犹是晋朝臣”，历史人物的选择往往充满张力。应用场景包括议论文论据与读书笔记。
关联知识图谱
东晋隐逸诗人同典故
本词借陶渊明典故探讨仕隐界限。陶渊明曾出仕后归隐，成为后世文人精神符号。关联依据在于词人对其历史真实性的还原。
宋代常用词调同体裁
本词依《临江仙》正体填制。该词牌在宋代广泛用于抒情与酬唱。关联依据在于格律规范与文学传统的延续。
名句 CLASSIC LINES
浪言陶处士，犹是晋朝臣
“浪言陶处士，犹是晋朝臣”。该句以反衬手法揭示陶渊明亦曾出仕的史实。
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作者 POET
何梦桂 1229～？
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