秋宿经上人房

江房无叶落,松影带山高。

满寺中秋月,孤窗入夜涛。

旧真悬石壁,衰发落铜刀。

卧听晓耕者,与师知苦劳。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感闲适
节日中秋节
月份八月
创作背景
晚唐漫游时期夜宿僧房
本诗为诗人夜宿山寺经上人的禅房时有感而作,学界公认属于其漫游江南时期的创作,暂无精准系年。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,是唐代近体诗的典型体裁之一。五言律诗每句五字,全诗共八句,要求格律规整、押韵严格。该体裁起源于南朝齐永明时期,到唐代发展成熟,成为唐代文人常用的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次:一是秋夜宿于清幽山寺的安适闲适之感,二是对僧人清苦修行生活的体察与认可,三是对底层农耕劳动者辛劳的共情与理解。整体情感真挚平实,无刻意抒情的痕迹。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“经上人”是对名为经的僧人的尊称,是本诗的创作对象。“上人”是唐代对德行高尚的僧人的通用尊称,最早出自佛教典籍。“真”在本诗中指僧人写真画像,是唐代寺观常见陈设。“铜刀”指僧人剃须发所用的铜制刀具,是僧人日常用具。“夜涛”指夜间江水涌动的涛声,因山寺临近江边故而可闻。“晓耕者”指天刚亮就下田耕作的农民,是本诗结尾提及的劳动群体。所有字词释义均符合唐代语言使用习惯,无生僻引申义。
逐句白话释义
第一句写江边的僧房周围没有枯叶飘落,环境十分清净。第二句写松树的影子沿着高耸的山峦延伸,显得格外高远。第三句写中秋的月光洒满了整座山寺,四处都笼罩在皎洁的月色里。第四句写独自坐在窗边,夜间的江涛声隐隐飘进屋内。第五句写陈旧的僧人画像悬挂在石壁上,充满了古朴的气息。第六句写僧人剃须的时候,花白的头发随着铜刀的动作簌簌落下。第七句写我躺在床上,听见天刚亮就去耕作的农民的动静。第八句写我由此明白,无论是修行的师父还是耕作的农民,都各有各的辛苦。
核心主旨与内容概括
本诗是晚唐诗人李洞漫游期间夜宿山寺僧房时所作。全诗围绕山寺中秋夜的所见所闻展开,描摹了山寺静谧清幽的秋夜环境。既展现了僧人清苦的修行生活状态,也表达了诗人对底层农耕劳动者辛劳的体察。整体氛围安宁静谧,情感真挚平实,没有过多的修饰与抒情。
跨学科 · 是什么
唐代中秋节习俗民俗学
中秋节是中国传统重要节日,早在唐代就已经成为全国性的官方节日。唐代中秋节的核心习俗包括赏月、宴饮、拜月等,无论官方还是民间都十分重视。寺观赏月也是唐代文人中秋节的常见活动,不少文人都会在中秋前往寺观游玩留宿。本诗中诗人中秋夜宿山寺赏月的描写,完全契合唐代的民俗习惯。相关民俗记载可参考《唐六典》《开元天宝遗事》等唐代史料。内容可信度较高,无学术争议。
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读写应用
诵读指导
本诗是五言律诗,诵读时每句可按照“二三”的节奏断句,比如“江房/无叶落,松影/带山高”。整体语速要放缓,语气要轻柔平缓,契合全诗静谧安适的氛围。读“满寺中秋月”一句时语气可以稍微舒展,体现出月色洒满山寺的开阔感。读“卧听晓耕者”一句时语气要放低,体现出清晨的静谧感。结尾“与师知苦劳”语气要平实,体现出共情的真挚感。
句式仿写指导
可以仿写本诗“满寺中秋月,孤窗入夜涛”的视听结合写景句式。选取一个特定场景,先写视觉所见的静态景物,再写听觉所闻的动态声音。比如可以写“满院春时雨,闲门入落花”,先写视觉上春雨洒满院子的场景,再写听觉上落花飘进门的动静。仿写时要注意前后句的意境统一,都要围绕同一个场景的氛围展开。
名句写作应用
“满寺中秋月,孤窗入夜涛”这句可以用在描摹清幽静谧的秋夜场景的写作中。也可以用在表达远离世俗喧嚣、享受安宁生活的抒情类文章中。比如写中秋去山中寺庙游玩的游记时,就可以引用这句诗来描摹当时的夜景。还可以用在描写独处时安适心境的散文中,烘托静谧的氛围。
关联知识图谱
贾岛《宿山寺》同主题
贾岛的《宿山寺》同样是写夜宿山寺的所见所感,都描摹了山寺清幽静谧的环境,都带有秋夜赏月的内容。两首诗的整体氛围与创作场景高度相似,都属于唐代寺观写景类诗作的代表。

名句 CLASSIC LINES

满寺中秋月,孤窗入夜涛
该句为本诗核心名句,以视听结合的手法描摹山寺中秋夜景,被历代诗评家评为晚唐写景佳句,后世常被用于烘托清幽静谧的秋夜氛围。

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作者 POET

李洞 ?-897
晚唐贾岛诗派代表诗人之一,唐朝宗室后裔

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