临江仙

临江仙

不比寻常三五夜,万家齐望清辉。

烂银盘透碧琉璃。

莫辞终夕看,动是隔年期。

试问嫦娥还记否,玉人曾折高枝。

明年此夜再圆时。

阖开东府宴,身在凤凰池。

基础信息 BASIC

体裁
词牌临江仙
情感仕途 · 期许
节日中秋节
创作背景
北宋中秋仕宦雅集
本词创作于北宋中后期,正值中秋佳节。词人晁补之仕途平稳期,于汴京或江南任所参与文人雅集。结合宋代中秋赏月风俗与士大夫宴饮传统,词人借月抒怀,将佳节团圆之景与对仕途晋升的期许相融合。学界考证认为,此词作于其任职馆阁或地方官任上,反映了北宋文人以诗词酬唱、寄托政治抱负的普遍创作风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词是宋代最具代表性的文学体裁之一,源于隋唐燕乐,兴盛于两宋。本词属小令体制,依《临江仙》词牌填制,具有句式长短错落、音律婉转和谐的艺术特征。在历代文体流变中,词由民间曲子词逐渐雅化,成为文人抒情言志的重要载体。本词以中秋望月为题材,体现了宋词将自然景物与个人情志深度融合的典型审美取向。
情感 · 解读
本词核心情感围绕中秋佳节对月抒怀展开,表层为对明月清辉的赞美与留恋,深层则寄托了词人对仕途顺遂、身居高位的殷切期盼。情感层次由景入情,由物及人,从万家共赏的普世欢愉过渡到个人际遇的含蓄表达。历代主流解读共识认为,此词在团圆意象中暗含对功名事业的追求,展现了宋代士大夫将家国情怀与个人抱负相融合的典型心理结构。
词牌 · 源流与格律
《临江仙》原为唐代教坊曲名,后用作词牌,多咏水仙或泛写离愁别绪。正体格律为双调五十八字,上下片各五句三平韵。本词采用正体格式,上下片起句均为七言,次句六言,第三句七言,末两句分别为五言与五言,音韵流转自然。词牌在宋代经文人填制后,逐渐脱离原曲本意,成为抒发闲情逸致或人生感慨的常用载体。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
三五夜指农历十五的夜晚,此处特指中秋佳节。清辉形容月光清澈明亮,渲染出宁静祥和的氛围。烂银盘是比喻手法,将满月比作打磨光亮的银质圆盘。碧琉璃指代澄澈的夜空或平静的水面,突出月夜的通透感。终夕意为整夜,强调赏月时间的绵长与专注。动是表示往往是、常常是,点出月圆难得的客观规律。玉人代指容貌俊美或品格高洁之人,此处暗含自喻或指代同僚。高枝象征科举及第或仕途高位,折枝寓意获取功名。这些字词共同构建了全词清雅明丽的语言基调。
逐句释义
首句点明今夜并非普通的十五之夜,而是特殊的中秋佳节。次句描绘千家万户共同仰望明月清辉的盛大场面。第三句运用比喻,写出皎洁的月亮穿透澄澈夜空或水面的绝美画面。第四句劝勉人们不要推辞,应当整夜尽情观赏这难得的美景。第五句解释原因,因为这样圆满的月亮往往要隔一年才能再次见到。下片起句以拟人手法询问月宫中的嫦娥是否还记得往事。次句回忆昔日如玉般高洁之人曾攀折月中桂枝的典故。第七句展望未来,期盼明年今夜月亮再次圆满之时。末两句描绘届时将在东府举办盛大宴会,自己已身居凤凰池般的清要官职。全词由景入情,层层递进,完成从赏月到抒怀的过渡。
核心主旨
本词以中秋赏月为切入点,生动描绘了万家共赏明月的热闹景象。词人通过细腻的景物描写,营造出清朗澄澈的月夜意境。在写景的基础上,词人自然过渡到对人生际遇的感慨与期盼。全词核心主旨在于借月圆之景,抒发对仕途顺遂与人生圆满的向往。词中既有对自然美景的由衷赞美,也暗含对功名事业的积极追求。这种将个人抱负融入佳节氛围的写法,体现了宋代文人的典型心态。作品语言清新自然,情感真挚含蓄,具有较高的审美价值。读者可通过本词了解古人中秋赏月的文化习俗与精神寄托。
跨学科 · 是什么
中秋民俗民俗学
中秋节是中国传统的重要节日,定于农历八月十五。该节日源于古人对月亮的自然崇拜与秋收祭祀活动。宋代中秋节已形成全民赏月、宴饮、赋诗的成熟民俗体系。词中“万家齐望清辉”正是当时民间普遍赏月风俗的真实写照。古人认为中秋之月最为圆满明亮,象征家庭团圆与生活美满。文人雅士常在此日聚会吟咏,留下大量咏月诗词佳作。本词记录的正是宋代士大夫阶层中秋雅集的文化场景。这种节日习俗历经千年传承,至今仍是中华民族重要的文化纽带。
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读写应用
诵读指导
诵读本词需注意整体节奏舒缓,语气清朗平和。上片写景部分宜用平稳语调,突出月夜的宁静与开阔。首句“不比寻常”可稍作停顿,以强调今夜的特殊性。次句“万家齐望”需加重语气,展现场面的宏大。第三句“烂银盘透”应读得明亮清脆,体现月光的通透感。下片转入抒情,语气可逐渐转为深沉与期盼。末两句“阖开东府宴,身在凤凰池”宜用上扬语调,表达仕途顺遂的自信。全词押平声韵,诵读时应注意韵脚的拖长与回环。
句式仿写
本词善用比喻与拟人手法,句式长短结合,富有音乐美。仿写时可先选取一个自然景物作为核心意象。接着运用比喻手法,将其与日常物品进行巧妙关联。例如以“明镜”喻指平静湖面,以“碎金”形容波光粼粼。随后加入时间或空间的限定词,增强画面的纵深感。下片可尝试使用设问句式,引出对往事的回忆或对未来的展望。注意保持上下片句式的对称与音韵的和谐。通过反复练习,可掌握古典诗词中情景交融的句式构建技巧。
写作应用
本词名句“烂银盘透碧琉璃”适用于描写月夜、水景或澄澈天空的写作场景。在日常写作中,可将其化用为“皎洁的月光穿透如琉璃般澄澈的夜空”。该句式结构紧凑,意象鲜明,能有效提升文章的画面感。适用于游记散文、节日随笔或写景抒情类作文的开头或高潮部分。写作时可结合具体情境,替换核心喻体以适配不同主题。例如描写雪景时可改为“素玉盘映白琉璃”。通过借鉴古典诗词的炼字技巧,可使现代汉语表达更具文学张力。
关联知识图谱
中秋节同主题|同节日
中秋节定于农历八月十五,是秋季最重要的传统节日。该节日以赏月、团圆为核心主题,承载着中华民族对家庭和睦与生活美满的朴素愿望。词中“万家齐望清辉”直接呼应了中秋赏月的核心习俗。历代文人常以此为题创作诗词,形成丰富的文学传统。本词正是这一文化脉络中的典型代表,展现了节日氛围与个人情感的交融。宋代中秋习俗已高度成熟,民间盛行拜月、宴饮与赋诗活动。这种全民参与的节庆模式,为词人提供了广阔的创作背景。节日文化不仅塑造了古人的时间观念,也深刻影响了古典文学的意象生成。
嫦娥奔月同典故
嫦娥奔月是中国古代著名的神话传说,最早见于《淮南子》等典籍。故事讲述嫦娥服下不死药后飞升月宫,成为月神。词中“试问嫦娥还记否”直接化用此神话,赋予月亮以人格化色彩。该典故在古典文学中常被用来寄托孤独、思念或超脱尘世的情感。本词反用其意,将嫦娥作为见证人间仕途与团圆的旁观者。神话元素与现实情感的结合,拓展了词作的想象空间。这一文化符号历经千年演变,已成为中华月文化的重要组成部分。历代诗词常借嫦娥意象抒发对宇宙人生的哲学思考。

名句 CLASSIC LINES

烂银盘透碧琉璃
此句为全词写景核心,以“烂银盘”喻指皎洁满月,以“碧琉璃”形容澄澈夜空或水面。

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作者 POET

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