题玉芝赵尊师院

晓起磬房前,真经诵百篇。

漱流星入齿,照镜石差肩。

静闭街西观,存思海上仙。

闲听说五岳,穷遍一根莲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感向往
创作背景
晚唐访道题壁
本诗是诗人拜访唐代长安街西玉芝观道士赵尊师时,目睹其清修状态后即兴题写于居所的作品,创作于晚唐宣宗至懿宗年间,属于典型的游观题壁诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,成熟于唐代,全篇共八句,每句五字,要求平仄合律、中间两联对仗,是唐代文人常用的创作体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感围绕对道士赵尊师清静无扰的修行生活的赞叹展开,暗含诗人对远离世俗、求仙问道的隐逸境界的向往,情感冲淡自然,无世俗功利气息。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
磬房指道观中诵经的房舍,真经指道教的经典典籍,差肩是并肩、高度齐平的意思,存思是道教的一种修行方法,指静心冥想神仙境界,五岳指道教尊崇的五大仙山,一根莲是道教以莲喻道的说法,指大道蕴含在细微事物中。
逐句白话释义
清晨起身来到道观的诵经房前,赵尊师已经诵读了上百篇道教经典。漱口的时候,倒映在水中的流星仿佛落入了齿间,对镜梳洗的时候,身旁的山石刚好和肩膀齐平。街西的玉芝观静悄悄地关闭着门,赵尊师静心存神冥想海上的仙人。闲暇时听他说起五岳的仙踪胜迹,所有的大道玄理都能从一根莲根中探寻得到。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人拜访道观道士赵尊师的所见所闻,通过描写赵尊师日常的修行生活、道观的清幽环境,以及两人交流的内容,展现了道教修行生活的清静出尘,表达了诗人对这种远离世俗的隐逸生活的向往之情。
跨学科 · 是什么
唐代道士修行习俗社会学
唐代道教十分兴盛,是官方认可的主流宗教之一,诵经是道士日常最核心的修行内容之一,正规道观的道士每天都要固定诵读一定数量的道教经典。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候要采用舒缓平和的语气,每句按照2/3的节奏断句,比如“晓起/磬房前,真经/诵百篇”,尾字适当拖长,读出诗歌清幽冲淡的意境,不要读得过于急促激昂。
句式仿写指导
可以仿写本诗颔联“漱流星入齿,照镜石差肩”的对仗句式,先写一个日常动作,再搭配对应的景物描写,做到上下句词性相对、意境协调,比如可以仿写为“饮茶风入袖,开卷月临窗”。
名句写作应用
核心名句“漱流星入齿,照镜石差肩”适合用在描写山居、道观等清幽出尘的生活场景的文章中,比如写游记提到深山道观的生活状态,或者写散文表达对宁静生活的向往时都可以引用,能够增强文字的意境感。
关联知识图谱
唐代宗教文化历史关联
本诗创作于晚唐时期,道教在唐代得到皇室推崇,是当时影响力极大的宗教,文人访道、题咏道观是非常普遍的创作主题,这首诗是唐代道教文化影响文学创作的典型体现。

名句 CLASSIC LINES

漱流星入齿,照镜石差肩
该句是本诗核心名句,以极具浪漫色彩的夸张手法描写道观生活的清高出尘,后世多被用来形容隐逸生活的清幽意境,多出现于道教文化相关的文本、楹联中。

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作者 POET

李洞 ?-897
晚唐贾岛诗派代表诗人之一,唐朝宗室后裔

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