祝英台

祝英台(自寿)

异乡中,行色里,随分庆初度。

老子今年,五十又还五。

任他坎止流行,吴头楚尾,本来是、乾坤逆旅。

贵和富。

此事都付浮云,无必也无固。

用即为龙,不用即为鼠。

便教老却英雄,草庐烟舍,也须有、着闲人处。

基础信息 BASIC

体裁
词牌祝英台
情感旷达 · 淡泊 · 超脱
创作背景
黄机五十五岁自寿
本词作于南宋理宗年间,作者时年五十五岁,正漂泊于吴楚交界地带,适逢生日即兴创作,创作动因是借自寿抒发多年仕宦漂泊后的人生感悟,无生平冗余信息相关附会内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代词体,是中调类词作,祝英台近为宋代常用词牌,多用以抒发婉转或旷达情怀,在宋代文人创作中应用广泛,属于词体中抒情性较强的体裁范畴,历代词论家将其归入柔婉兼可豪放的词调类型。
情感 · 解读
核心情感包含漂泊异乡的淡淡怅惘,更突出历经世事之后对功名利禄的看淡,以及顺应自然、安于闲适的人生态度,是宋代士人典型的出世与入世平衡的精神表达,历代主流解读均将其归为旷达类抒怀作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
初度指人的生日,最早出自屈原《离骚》。坎止流行比喻遇到困境就停止,遇到顺境就前行,指顺应自然。吴头楚尾指古代吴地和楚地的交界区域。逆旅就是古代的客舍、旅店。无必也无固意思是没有一定要得到的东西,也没有固执的想法。龙和鼠在这里分别比喻做官施展抱负和隐居过普通生活。草庐烟舍指乡村里的茅草房子,代指隐居的地方。闲人在这里是指不受世事拘束的闲适之人。
逐句白话释义
我在异乡漂泊的路上,就着当下的条件庆祝自己的生日。我今年已经五十五岁了。不管是顺境还是逆境,不管是漂泊在吴地还是楚地的边界,我都顺其自然。本来啊,这天地之间所有人都是暂时居住的旅客。富贵这件事,我都把它看成天上的浮云一样,没有一定要得到的执念,也不会固执地去追求。被朝廷任用我就像龙一样施展抱负,不被任用我就像普通老鼠一样过安稳日子。就算是英雄老了,在烟雾笼罩的乡村茅草屋里,也一定有我这样闲适的人待的地方。
核心主旨与内容概括
这首词是作者五十五岁生日的时候写的自寿作品。当时他正在异乡漂泊,没有固定的居所。他在词里写了自己对富贵的看法,觉得功名利禄就像浮云一样不值得执着。他认为不管是做官还是隐居,都应该顺其自然,就算老了做个闲人,在乡村过日子也是很好的选择。整首词表达了作者豁达的人生态度,没有因为漂泊和衰老就感到悲伤,反而很看得开。
跨学科 · 是什么
吴头楚尾的地理范围地理学
吴头楚尾是古代对吴楚交界地带的称呼,对应现在的江西北部、安徽南部和江苏西部一带。这个地方在宋代属于江南东路和江南西路的交界处,北边是长江,南边是鄱阳湖,是南北交通的要道。古代很多文人做官或者游历的时候都会经过这个地方,留下了很多相关的诗词作品。现在这个区域依然保留了很多吴文化和楚文化融合的民俗特色。
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读写应用
基础诵读指导
读这首词的时候语速要平缓,读出旷达的感觉,不要太急促。上片开篇“异乡中,行色里,随分庆初度”可以稍慢,带出漂泊的平和感。“老子今年,五十又还五”语气要轻松,带点自嘲的感觉。“任他坎止流行”“贵和富。此事都付浮云”这几句要读得舒展,体现出不在乎的态度。最后“也须有、着闲人处”语气要笃定,读出释然的感觉。断句的时候按照词的句式停顿,比如“任他/坎止/流行,吴头/楚尾,本来是、乾坤/逆旅”。
基础句式仿写指导
可以仿写“用即为龙,不用即为鼠”的对比句式,结构是“X即A,不X即B”,用两个反差大的意象表达两种不同的状态。比如写面对考试可以说“考中即为喜,不中即为安”。也可以仿写“此事都付浮云”的比喻句式,把抽象的事物比作具体的意象,比如写烦恼可以说“烦恼都付流水”。仿写的时候要注意前后的逻辑对应,意象的反差要符合想要表达的情感。
核心名句日常写作应用
“用即为龙,不用即为鼠”可以用在表达豁达人生态度的作文里,比如写面对成败的话题时,可以引用这句话,说明自己不会因为一时的得失就气馁,有机会就努力拼搏,没机会就好好过自己的日子。也可以用在写淡泊名利的主题的文章里,作为论据说明不执着于功名利禄的态度。比如“古人说‘用即为龙,不用即为鼠’,很多时候我们不必强求不属于自己的东西,过好当下的生活就很好。”
关联知识图谱
苏轼《临江仙·送钱穆父》“人生如逆旅,我亦是行人”同典故
两首作品都用逆旅来比喻人生,表达对漂泊的释然态度,黄机的句子是化用苏轼的名句而来,二者核心内涵一致,都是宋代士人旷达精神的典型表达。

名句 CLASSIC LINES

用即为龙,不用即为鼠
该句为全词核心名句,直白生动地表达了作者对出仕与归隐的态度。

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作者 POET

黄人杰 生卒年不详
南宋文人、进士、词人

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