公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言残句
情感向往 · 怀才不遇 · 愤懑
创作背景
晚唐干谒献诗
本句创作于唐昭宗大顺至景福年间,是作者多次参加科举考试落第后,献给当时主考官裴公的干谒诗句,创作动因是感慨当时科举制度被门阀把持、选拔不公,渴望得到公正的仕途晋升机会,无明确史料记载具体创作年份,该创作背景为学界公认结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该作品属于唐代七言近体诗残句范畴,是全诗散佚后仅存的两句传世片段。残句是唐诗中较为特殊的体裁类型,多为文人即兴创作后未完成全篇,或完整作品在流传过程中散佚仅存片段,具备独立的文学研究价值,在《全唐诗》中专门设有残句收录类目。
情感 · 解读
诗句核心情感分为三层,第一层是个人屡试不第、仕途失意的无奈情绪,第二层是对晚唐科举选拔不公现象的尖锐批判,第三层是对唐太宗贞观年间清明政治环境的追慕与向往,历代主流解读均认可其为晚唐寒士阶层的集体心声,具备强烈的现实批判色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“公道”在这里指公平公正的科举选拔机制。“昭陵”是唐太宗李世民的陵墓,是初唐贞观之治的象征。“恸哭”指放声痛哭,表达极度悲伤悲愤的情绪。“休”是罢休、没有指望的意思。这些字词都是唐代常用文言词汇,没有生僻的通假字或古今异义情况,结合上下文就能理解准确含义。
白话释义
第一句的意思是如果现在公平的科举选拔机会我还得不到。第二句的意思是我就到唐太宗的昭陵前放声痛哭,这辈子的仕途抱负也就彻底没有指望了。翻译没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义,符合普通读者的理解需求,能清晰传递诗句的基础表意。
核心主旨与内容概括
这两句是晚唐诗人李洞留下的残句,是他多次参加科举考试落第后创作的。诗句主要抒发了作者痛感当时科举制度不公、个人才华得不到认可的愤懑情绪,同时也表达了对唐太宗时期清明政治环境的向往之情,是古代文人怀才不遇时的典型心声表达,很容易引发读者的共情。
跨学科 · 是什么
昭陵的基本属性历史学
昭陵是唐代第二位皇帝唐太宗李世民的陵墓,位于现在的陕西省咸阳市礼泉县。唐太宗统治时期出现了历史上著名的“贞观之治”,是中国古代少有的清明政治时期,因此昭陵在唐代就成为了明君和清明政治的象征,很多唐代文人的作品里都提到过昭陵,用来表达对清明政治的向往。
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读写应用
诵读指导
诵读这两句诗的时候,断句应该是“公道/此时/如不得,昭陵/恸哭/一生休”。整体语气要沉郁悲愤,体现出作者的失意和不满情绪。重音要放在“不得”“恸哭”“休”这几个词上,突出诗句的核心情感。语速可以稍慢,尤其是读最后三个字“一生休”的时候,可以稍微拉长语调,体现出那种万念俱灰的无奈感。
句式仿写指导
这两句诗的句式是“XX此时如不得,XX/XXXX”,是假设句式加后续行为的结构。仿写的时候可以先设置一个想要实现的目标,再写如果目标达不到的后续反应。比如可以仿写为“壮志此时如不得,江头长啸一生休”,或者“归梦此时如不得,天涯漂泊一生休”。仿写的时候要注意上下句的情感要连贯,符合整体的语境。
名句写作应用
这两句诗可以用在表达对公平的渴望、怀才不遇的感慨、对理想环境的向往等主题的作文里。比如写关于教育公平的作文时,可以引用这句诗来表达不公的制度会埋没人才。写关于理想与现实的作文时,可以用这句诗来表达理想无法实现的悲愤情绪。引用的时候可以直接放在段落开头,作为论点的佐证,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
唐代科举制度历史关联
诗句中提到的“公道”指的就是唐代科举的公平性,科举制度是本诗创作的核心背景,理解唐代科举制度的特点才能准确理解诗句的核心情感,是本诗最核心的关联知识点,属于中小学生必知的历史常识内容。
唐太宗昭陵历史关联
诗句中明确提到昭陵这一历史遗迹,昭陵是唐太宗的陵墓,是初唐清明政治的象征,是理解诗句中作者情感指向的核心知识点,属于通用历史常识内容。

名句 CLASSIC LINES

公道此时如不得,昭陵恸哭一生休
该句情感真挚笔力沉郁,具有极强的艺术感染力。

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作者 POET

李洞 ?-897
晚唐贾岛诗派代表诗人之一,唐朝宗室后裔

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