古寺

路傍古时寺,寥落藏金容。

破塔有寒草,坏楼无晓钟。

乱纸失经偈,断碑分篆踪。

日暮月光吐,绕门千树松。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感世事 · 怅惘
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,是中国古典诗歌中近体诗的典型体裁之一。全篇共八句,每句五字,格律严谨,押韵规范。该体裁成熟于初唐时期,在唐代得到充分发展,是古代文人常用的诗歌创作体裁,历代流传有大量经典作品。
情感 · 解读
本诗核心情感是面对荒废古寺生发的寥落怅惘,暗含对时光流逝、世事变迁的深沉慨叹。情感基调清冷疏淡,没有激烈的情绪宣泄,仅通过景物描写自然流露情感,符合中国古典诗歌含蓄抒情的传统,历代读者普遍能从中获得物是人非的共鸣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“寥落”意为荒凉冷落,形容古寺人烟稀少、破败冷清的状态。“金容”指寺内供奉的金色佛像,是佛教造像的常见表述。“经偈”指佛经中的唱颂词句,是佛教典籍的重要组成部分。“篆踪”指碑刻上的篆书字迹,篆是古代常见的书法字体。所有字词都是古代诗文的常用表述,没有生僻的通假字或古今异义用法。现代汉语中部分词汇仍保留该含义,读者理解门槛较低。
逐句白话释义
第一句意思是道路旁边有一座建造年代久远的寺庙。第二句意思是寺庙荒凉冷落,里面供奉着金色的佛像。第三句意思是破旧的佛塔上长出了耐寒的荒草。第四句意思是坍塌的楼宇里再也没有清晨的钟声响起。第五句意思是散落的乱纸堆里,佛经的偈语已经散失不全。第六句意思是断裂的石碑上,篆书的字迹已经模糊残缺。第七句意思是太阳落山后,月亮慢慢升上了天空。第八句意思是寺庙大门周围环绕着上千棵苍翠的松树。
核心主旨与内容概括
本诗全篇围绕路边荒废古寺的景象展开描写,依次描摹了寺内破塔、坏楼、乱纸、断碑等多处景物。诗人没有直接抒发自身的情绪,所有情感都暗含在对景物的客观描写当中。读者能从清冷的景物描写中,感受到诗人面对古迹荒废的怅惘情绪。全诗语言平实直白,没有华丽的辞藻修饰。所有内容都围绕古寺的核心意象展开,清晰传递出物是人非的核心主题。
跨学科 · 是什么
寒草、松树的生物学特性植物学
诗中提到的寒草指的是耐寒的草本植物,这类植物适应能力强,能在破塔缝隙等贫瘠环境中生长。松树是松科松属常绿乔木,耐寒耐旱,常种植在寺庙等宗教场所周边,有常青、高洁的文化寓意。这两种植物都适合在少有人打理的荒废区域自然生长,与古寺寥落的状态高度契合。相关植物的生长特性是客观的生物学事实,没有文学虚构的内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要放缓,语气要保持清冷平缓,不需要过于激昂的情绪表达。每句五言的断句节奏为“二三式”,比如“路傍/古时寺,寥落/藏金容”。读到描写破塔、坏楼等荒废景物的句子时,可以稍微放慢语速,突出寥落的氛围。最后两句描写月光和松树的句子,语气可以放得更轻柔,营造静谧的氛围感。整体诵读时长控制在1分钟左右即可,不需要刻意拉长停顿。
基础句式仿写指导
本诗核心名句采用了“景物+状态”的对偶句式,仿写时可以参考这种结构。首先选取两个关联的典型景物,分别对应上下句的核心意象。然后分别给两个景物添加符合其特征的状态描写,保持上下句字数相等、词性对应。比如可以仿写为“旧院生青苔,空窗无夜灯”,对应描写荒废院落的景象。仿写时不需要刻意追求格律,只要句式结构对应、内容贴合场景即可。
核心名句写作应用
“破塔有寒草,坏楼无晓钟”这句适合用在描写古迹荒废、物是人非的写作场景中。比如写参观古城遗址的游记时,可以用这句来形容遗址的破败状态,烘托苍凉的氛围。也可以用在怀旧类的散文中,用来形容童年熟悉的场所如今荒废的样子,传递怅惘的情绪。引用时可以直接用原句,也可以根据场景适当化用,适配日常写作的语境需求。
关联知识图谱
《乌衣巷》(刘禹锡)同主题
《乌衣巷》同样是借景物描写抒发物是人非、世事变迁的慨叹,和本诗的核心主题高度一致。两首诗都采用了含蓄抒情的手法,没有直接表露情绪,仅通过景物传递情感,都是咏古迹类诗歌的经典作品。

名句 CLASSIC LINES

破塔有寒草,坏楼无晓钟
“破塔有寒草,坏楼无晓钟”以对偶句式精准描摹出古寺的荒废状态,画面感极强。

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作者 POET

唐求 约880年-约907年,唐哀帝天佑年间前后在世
晚唐隐逸诗人,人称唐山人、唐隐居

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