沁园春

沁园春·读史记有感

试课阳坡,春后添栽,多少杉松。

正桃坞昼浓,云溪风软,从容延叩,太史丞公:底事越人,见垣一壁,比过秦关遽失瞳?

江神吏,灵能脱罟,不发卫平蒙?

休言唐举无功,更休笑丘轲自阣穷。

算汨罗醒处,元来醉里;

真敖假孟,毕竟谁封?

太史亡言,床头酿熟,人在晴岚烟霭中。

新堤路,喜樛枝鳞角,夭矫苍龙。

基础信息 BASIC

体裁词 · 长调
词牌沁园春
情感咏史 · 哲理 · 旷达 · 闲适
创作背景
南宋嘉定年间闲居读史所作
本词作于南宋宁宗嘉定年间,作者程珌此时闲居徽州乡里,日常耕读自娱,阅读《史记》时有感于史载人物的吊诡遭际与历史评判的相对性,遂创作此词抒发感怀。词作没有直接关联的具体政治事件,是作者日常读史的即兴感怀之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为词,属于长调范畴,是宋代文人常用的抒情言志文体。长调一般指字数在91字以上的词体,本词共114字,符合长调定义。词在宋代发展至鼎盛,艺术表现手法成熟,可承载更丰富的内容与情感层次。长调的创作讲究铺陈、结构与音律,对作者的才力要求较高。本词属于咏史类词作,是宋代词坛的重要创作门类。
情感 · 解读
本词核心情感为借《史记》所载史事,抒发对历史是非评判、人生穷通际遇的辩证思考,表达跳出世俗价值标准、不以得失为意的旷达襟怀。词作既有对历史的冷峻审视,也有对个人闲居生活的自适愉悦,情感层次丰富,格调清朗开阔,没有传统咏史词的沉郁颓丧感,体现了南宋士人儒道互补的精神特质。
词牌 · 源流与格律
本词所用词牌为沁园春,又名《寿星明》《东仙》,正体为双调一百十四字,前段十三句四平韵,后段十二句五平韵。该词牌起源于唐代,北宋时期开始广泛使用,适合铺陈叙事、议论与抒情,多用来表达宏大主题或深沉思考。本词完全符合沁园春正体格律要求,无变体调整。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“延叩”指延请叩问,“太史丞公”指西汉史学家司马迁,他曾任太史令。“底事”是何事、为什么的意思。“见垣一壁”指扁鹊能隔着墙看到另一边的人,是《史记》记载的扁鹊的异能。“遽失瞳”指突然死亡。“脱罟”指逃脱渔网。“卫平蒙”指卫平蒙蔽宋元王的典故。“阣穷”指安于穷困。“真敖假孟”指优孟假扮孙叔敖的典故。“夭矫”指屈伸自如的样子。
逐句白话释义
开头三句写我在春日之后,到南面的山坡上补种了很多杉树和松树。正是桃花坞里日光浓烈,云边溪畔和风柔软的时候,我从容地仿佛穿越时空叩问太史公司马迁。为什么有隔墙见人异能的扁鹊,刚过秦国关隘就惨遭杀害?神龟有灵性可以逃脱渔网,为什么不能让卫平不蒙蔽宋元王?不要说相士唐举没有功劳,更不要笑话孔子、孟子安于穷困。想来屈原投江时众人皆醉他独醒,其实他是处在整个醉的世界里。真正的孙叔敖和优孟假扮的孙叔敖,到底谁最后得到了封赏?司马迁不需要再多说什么了,我床头的酒已经酿好,人站在晴朗的山岚雾气之中。新修的堤路边,弯曲的树枝像长着鳞角,屈伸自如就像苍龙一样。
核心主旨与内容概括
本词是作者程珌闲居乡野时阅读《史记》有感而创作的咏史词。词作开篇先写自己闲居种树的日常场景,接着以和司马迁跨时空对话的形式,提出对《史记》中多个史事的疑惑。下片针对这些史事展开辩证思考,打破了传统的历史评判标准,最后收束到自己的闲居生活,表达了跳出世俗价值、安闲自适的旷达心境。全词融写景、对话、议论、抒情于一体,内容丰富,思考深刻。
跨学科 · 是什么
《史记》典故对应史实历史学
本词中提到的所有历史人物和事件都出自西汉司马迁撰写的《史记》。扁鹊是战国时期的名医,《史记》记载他有异能可以隔墙见人,后来到秦国行医被秦国太医李醯派人刺杀。卫平是《史记·龟策列传》中宋元王的大臣,曾劝说宋元王杀掉捕获的神龟用来占卜。唐举是战国时期著名的相士,曾给蔡泽看相预言他未来会封侯。孔子、孟子是先秦儒家代表人物,周游列国推广自己的主张时多次遭遇困厄。屈原是战国时期楚国大夫,忠心报国却被流放,最终投汨罗江自尽。优孟是楚国的优伶,曾假扮已故的楚相孙叔敖,楚王看到后想要封他做官,被他拒绝。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本词时开头三句语速要平缓,读出闲居生活的轻松自在感。“正桃坞昼浓”四句语速稍慢,“从容延叩,太史丞公”语气要带些许疑惑感,仿佛真的在向司马迁发问。下片议论部分语速可以稍快,体现思考的力度,“算”字要重读,领起后面的四句反问。最后五句语速再放缓,“喜”字要读出愉悦感,结尾“夭矫苍龙”拖长音,体现旷达悠远的意境。断句要符合词的节奏,比如“正/桃坞/昼浓,云溪/风软,从容/延叩,太史丞公”。
基础句式仿写指导
本词中“算____处,元来____里;真____假____,毕竟谁____?”的对比反问句式非常有特点,适合用来表达辩证思考。仿写时前面两空要填一组相反的概念,中间两空填一组相对的事物,最后一空填对应的行为。比如可以仿写为“算朝堂明处,元来昏聩里;真忠假佞,毕竟谁评?”,也可以仿写为“算相逢欢处,元来离别里;真聚假散,毕竟谁留?”。仿写时要注意前后语义的关联性,体现出辩证思考的深度,不要强行拼凑。
核心名句写作应用
本词核心名句“算汨罗醒处,元来醉里;真敖假孟,毕竟谁封?”适合用在表达辩证思考、反思世俗评价、探讨表象与本质的相关写作中。比如写关于认知差异的作文时可以用:“很多时候我们看到的不一定是真相,正如宋代词人程珌所写‘算汨罗醒处,元来醉里;真敖假孟,毕竟谁封?’,世俗所认为的失败不一定是真的失败,世俗所认定的成功也不一定是真的成功。”也可以用在历史评论类文章中,用来引出对传统历史观点的反思。
关联知识图谱
《史记》同源文本
本词是作者阅读《史记》的感怀之作,所有典故均出自西汉史学家司马迁所著的《史记》,内容紧扣读史的主题,《史记》是本词创作的核心文本来源。
沁园春同词牌
本词采用的词牌为沁园春,是宋代常用的长调词牌,适合铺陈叙事、议论与抒情,本词的格律完全符合沁园春正体的要求。

名句 CLASSIC LINES

算汨罗醒处,元来醉里;真敖假孟,毕竟谁封?
本句采用翻案手法打破传统历史认知,提出醒与醉、真与假的辩证思考。

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作者 POET

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