梦中得“百年那得更百年,今日还须爱今日。”

化人宫中百事无,道书一卷酒一壶;

枝头黄乌听作曲,西山白云看作图。

朝爱朝暾上东岫,夕映夕阳映东牖;

任他故人不通谒,任他朝事不挂口。

偶然案头余酒杯,偶然蹑履山僧来;

自斟自醉当自去,礼岂设为我辈哉! 昨夜懵腾意超忽,寐时得语醒时述: 百年那得更百年,今日还须爱今日。

纵能拂衣归故山,农耕社稷亦不闲;

何如且会此中趣,别有生涯天地间。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
龙场悟道后心境
本诗创作于明代正德年间。作者因直言进谏遭贬贵州龙场。在极端困顿中体悟心学真谛。梦中得句反映潜意识中的哲学突破。学界考证其作于贬谪后期或归隐初期。创作动因源于对仕途沉浮的释然。体现逆境中精神自足的追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁。该体裁源于汉魏乐府民歌。句式以七言为主干。篇幅长短自由不受限制。不讲究严格对仗与平仄粘对。押韵方式较为灵活多变。可中途换韵或一韵到底。唐代以后逐渐走向成熟定型。明代心学诗人多用此体抒写性灵。
情感 · 解读
全诗核心情感为豁达超脱。诗人借梦境抒发对世俗名利的淡泊。强调珍惜当下时光的不可逆性。体现随遇而安的生命态度。情感层次由闲适转向深层哲思。最终归于对生命本真的纯粹热爱。历代学者公认其蕴含心学境界。

基础解读 READING

语文核心知识
化人
化人指得道成仙之人。此处借指超脱尘世的隐者。道书指道教典籍。酒壶象征闲适生活。黄乌应为黄鸟之通假。作曲指鸟鸣如乐。看作图指云霞如画。朝暾指初升太阳。东牖指东窗。
逐句释义
化人宫中百事无指仙境般居所无俗务。道书一卷酒一壶写读书饮酒的闲适。枝头黄乌听作曲写听鸟鸣如听乐曲。西山白云看作图写观云霞如赏画卷。朝爱朝暾上东岫写喜爱清晨日出。夕映夕阳映东牖写傍晚余晖照窗。任他故人不通谒写不介意旧友不来。任他朝事不挂口写不谈论朝廷政事。偶然案头余酒杯写酒具随意摆放。偶然蹑履山僧来写僧人偶然造访。自斟自醉当自去写自饮自醉自去。礼岂设为我辈哉写不拘世俗礼节。昨夜懵腾意超忽写昨夜神思恍惚。寐时得语醒时述写梦中得句醒后记录。百年那得更百年写人生短暂难重来。今日还须爱今日写必须珍惜当下。
主旨概括
全诗通过描绘闲居生活与梦境感悟。表达诗人对世俗名利的淡泊态度。强调生命短暂且不可重来。倡导珍惜当下每一刻时光。体现随遇而安的人生哲学。展现心学致良知的内在追求。核心在于破除执念回归本真。
跨学科 · 是什么
心学当下观哲学
诗句体现王阳明心学核心思想。强调良知本自具足不假外求。主张在当下生活中体认天理。反对脱离实际的空谈玄理。认为日常起居皆是修行道场。今日之爱即是对生命本真的肯定。破除对过去未来的虚妄执念。
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读写应用
诵读节奏
全诗宜用舒缓平和的语调诵读。七言句式按二二三节奏划分。首联宜轻缓起音营造空灵意境。颔联颈联语气渐趋从容自然。尾联反问句需加重语气停顿。整体保持气息绵长不急促。注意押韵处适当拖长尾音。
句式仿写
可仿照任他故人不通谒的任他句式。用于表达对外界干扰的豁达态度。结构为任他加名词加否定动词。后半句接任他加另一事物加否定。体现不随外物转移的内心定力。适合用于议论文论证段落。
名句应用
该名句适用于珍惜时间主题写作。可用于演讲稿开头引发共鸣。适合用于书信结尾劝勉亲友。在散文中可作点题之笔。议论文中可作论据支撑当下行动。日常交流中可作座右铭自勉。
关联知识图谱
陶渊明《杂诗》同主题
陶诗云盛年不重来一日难再晨。与王诗百年那得更百年形成跨时代呼应。两者皆以自然意象起兴。均强调时光不可逆的客观规律。共同构建中国古代惜时文学传统。

名句 CLASSIC LINES

百年那得更百年
核心名句为百年那得更百年。该句以反问语气点破生命有限。强调今日时光的不可重复性。

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作者 POET

王世贞 1526年-1590年
明代中期文坛领袖、史学家,官员

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