过平户延平诞生处
行人遥指郑公石，沙白松青夕照边。
极目神州余子尽，袈裟和泪伏碑前。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感悲愤 · 爱国
创作背景
1909年参拜郑成功诞生地
本诗作于1909年，作者苏曼殊赴日本游历期间，专程前往长崎县平户市郑成功诞生地参拜，触景生情创作此作，是近代革命党人借郑成功事迹抒发救国志向的典型作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于近体诗范畴，起源于南北朝时期，定型于唐代，全诗共四句，每句七字，格律严谨，是古典诗词中篇幅短小、意蕴深厚的典型体裁，历代多用于抒情咏怀类创作。
情感 · 解读
核心情感包含两层脉络，一是对民族英雄郑成功的崇敬追慕之情，二是对清末神州动荡、爱国志士稀缺的沉痛悲愤之情，情感真挚浓烈，具有强烈的时代感染力。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
延平指郑成功，他曾被南明政权封为延平王。郑公石是平户当地传说中郑成功诞生处的礁石。极目意思是放眼远望。余子指能承担救国责任的有志之士。袈裟是僧人穿的法衣，这里指代身为僧人的作者自己。碑指纪念郑成功的石碑。夕照就是傍晚的阳光。平户是日本九州岛的地名，郑成功的出生地。
逐句白话释义
第一句写过路的行人远远指着传说中郑成功诞生的礁石。第二句写礁石周围是洁白的沙滩、青翠的松树，都笼罩在傍晚的霞光里。第三句写我放眼遥望遥远的祖国，能担当救国重任的有志之士已经不多了。第四句写我穿着僧人的袈裟，含着眼泪伏在纪念郑成功的石碑前。
核心主旨与内容概括
这首诗写作者前往日本平户参拜民族英雄郑成功的诞生地，看到当地的纪念遗迹，想到郑成功当年抗击外敌、收复国土的功业，再对比当时祖国动荡不安、爱国志士稀缺的现状，抒发了对先贤的崇敬之情和对家国命运的沉痛悲愤之感，是一首充满爱国情怀的近代旧体诗。
跨学科 · 是什么
郑成功的历史身份历史学
郑成功是我国明末清初的著名民族英雄，他的父亲是明朝商人郑芝龙，母亲是日本女子田川氏，他出生在日本平户，长大后回到中国，率领军队抗击南下的清军，后来还率军赶走了荷兰殖民者，收复了我国的领土台湾，一直受到两岸人民的尊敬和纪念。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时第一句语速稍缓，“遥指”二字略微重读，体现遥望遗迹的肃穆感。第二句语速轻柔，“沙白松青”“夕照”读得舒缓，突出景色的宁静感。第三句语速加快，“余子尽”三字重读，体现沉痛的情绪。第四句语速放缓，“和泪”“伏碑前”读得低沉，体现悲痛的心情，整体节奏前松后紧，情感逐步递进。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“写景+抒情”的结构，前两句描写具体的场景景色，后两句抒发对应的情感。比如参观革命烈士纪念地可以写“游人遥指英雄墓，柏翠花红春日边。极目山河今正好，捧花默立祭魂前”，先写所见的纪念地景色，再写自己的崇敬怀念之情，和原诗的结构逻辑保持一致。
核心名句写作应用
“极目神州余子尽，袈裟和泪伏碑前”这句可以用在表达对先贤的崇敬、对家国命运的感慨的文章中。比如写参观爱国主义教育基地的作文时，可以引用这句来表达自己看到先贤遗迹时的崇敬和对责任的担当意识，也可以用在纪念民族英雄的主题文章中，体现对先贤精神的传承。
关联知识图谱
郑成功人物关联
本诗的创作动因是参拜郑成功诞生地，全诗核心情感围绕对郑成功的崇敬展开，郑成功是本诗的核心关联历史人物。
七言绝句同体裁
本诗是标准的七言绝句作品，符合近体七绝的格律规范，是近代七言绝句的代表作品之一。
名句 CLASSIC LINES
极目神州余子尽，袈裟和泪伏碑前
是本诗的核心名句，生动刻画了作者作为出家僧人伏碑痛哭的场景，将个人身世与家国情怀高度融合，成为近代爱国诗词中流传最广的名句之一，多次被近现代革命刊物引用。
标签 TAGS
作者 POET
苏曼殊 1884-1918
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