【双调】行香子 知足

壮岁乡闾,养志闲居,二十年窗下工夫。

高探月窟,平步云衢。

一张琴,三 尺剑,五车书。

【庆宣和】引个奚童跨蹇驴,竟至皇都。

只道功名掌中物,笑取,笑取。

【锦上花】高引茅庐,无人枉顾。

不遇知音,难求荐举。

慷慨悲歌,空敲唾 壶。

落魄无成,新丰逆旅。

【幺】古今千百年,际会几人遇?

试把前贤,从头细数:应聘文王,渭滨渔 夫,梦感高宗,商岩版筑。

【清江引】蹭蹬几年无用处,枉被儒冠误。

改业簿书丛,倒得官人做,元龙 近来豪气无。

【碧玉箫】今我何如?

对镜嗟吁。

岁月催促,霜染半头颅。

老矣夫,终焉计 尚疏。

南山敝庐,收拾园圃,安排隐居,效靖节先生归去。

【鸳鸯歇指煞】前程只有前程路,儿孙自有儿孙福。

没来由谩苦,千丈剑门 关,一线连云栈,万里凌霄渡。

争一阶官职高,攒几贯家私富。

手搭在心头窨附: 二顷负郭田,对山三架屋,绕院千竿竹。

充饥煮蕨薇,遇冷添细纟由絮,便是我 生平所欲。

世事尽无休,人生要知足。

基础信息 BASIC

体裁
情感怀才不遇 · 感慨 · 旷达 · 隐逸
创作背景
元代汉族文人仕途受限背景
本曲创作于元代,当时科举制度长期中断近80年,汉族文人阶层仕途上升通道极为狭窄。元代实行四等人制,汉族南人地位最低,多数文人难以通过正规途径进入官场,即使入仕也只能担任低级吏职,抱负难以施展。大量失意文人转而在隐逸文化、世俗生活中寻求精神寄托,本曲正是这一时代背景下文人心态的典型反映。目前学界未发现本曲作者的明确记载,归为元代无名氏作品。本曲创作时间大致为元代中晚期,正值社会矛盾激化、文人阶层普遍失意的阶段。全曲内容完全契合元代中晚期隐逸散曲的创作主流特征。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为元散曲双调套曲。套曲是元散曲的核心体裁之一,由同一宫调下的多支曲牌连缀而成。双调是元曲常用宫调,曲调风格健爽明快,适配抒怀类内容。本套曲共选用行香子、庆宣和、锦上花等7支曲牌,韵律统一、结构完整。元散曲是元代代表性文学体裁,与唐诗、宋词并称中国古代韵文三大高峰。散曲分为小令、套曲两类,本作品属于套曲范畴。双调套曲在元代隐逸题材创作中应用广泛,多用来抒发旷达洒脱的情怀。本作品体裁特征鲜明,完全符合元代双调套曲的格律规范。
情感 · 解读
本曲核心情感包含两层主要脉络。第一层是对年轻时苦读求仕却怀才不遇、做官后消磨壮志的坎坷经历的慨叹。第二层是勘破功名利禄后,选择归隐田园、追求朴素生活、主张知足常乐的旷达情怀。情感表达由抑到扬,最终落脚于平和通透的人生态度,没有过度的愤懑悲戚。历代主流解读均认为本曲是元代失意文人心态的典型呈现。其情感表达直白真挚,兼具文人志趣与民间世俗情怀。这种知足的价值取向,与中国传统道家思想的内核高度契合。对当代人平衡事业与生活的关系仍有积极的参考价值。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
双调是元曲的宫调名称,决定整套曲的曲调风格。行香子是本套曲的首个曲牌名称,也是套曲的题名来源。奚童指年幼的仆人,蹇驴指跛脚的驴子,是古代贫寒文人常用的代步工具。唾壶是古代承接唾液的容器,“空敲唾壶”是抒发怀才不遇情绪的常用典故。新丰逆旅指新丰地区的客店,源自唐代名臣马周未得志时落魄住店的典故。渭滨渔夫指姜子牙,曾在渭水钓鱼遇周文王得到重用。商岩版筑指傅说,曾是筑墙的工匠,后来被商王武丁重用为相。靖节先生是东晋诗人陶渊明的谥号,是古代归隐文人的代表人物。负郭田指靠近城市的良田,蕨薇指两种可食用的野菜,细纟由絮指粗丝绵制成的棉衣。
逐句白话释义
壮年时住在乡里,潜心读书过着悠闲的生活,二十年在窗下苦下功夫。志向高远想要探上月宫,平步青云走上仕途,陪伴我的只有一张琴、三尺剑、五车书。领着小仆人骑着跛驴,终于来到京城。本以为功名是手到擒来的东西,笑着就能拿到,笑着就能拿到。我在茅草屋里住着,没有有权势的人上门拜访。遇不到知音,很难求得别人推荐举荐。我慷慨悲歌,白白敲着唾壶抒发愤懑。落魄一事无成,就像当年马周一样住在新丰的客店里。古往今来千百年,能遇到明君赏识的能有几个人?试着把前代的贤人一个个数过来:在渭水边钓鱼的姜子牙被周文王聘用,在商岩筑墙的傅说被商高宗梦见感召得到重用。我困顿几年没有用处,白白被读书人这个身份耽误了。改行去做文书工作,反倒做了个小官,当年像陈登那样的豪气近来已经没有了。现在我怎么样呢?对着镜子叹息。岁月催促着人,白头发已经染了半个头。我老了啊,最终的归宿计划还没有定下来。南山有我破旧的房子,收拾好菜园花圃,安排好隐居的事,效仿陶渊明归隐田园。未来的路自然有它的走法,儿孙自然有儿孙的福气。没有来由的白白受苦,千丈高的剑门关,窄得像一条线的连云栈,万里路要爬上凌霄渡。争什么更高一阶的官职,攒多少丰厚的家财。手放在心口细细想:两顷靠近城的田地,对着山的三间房,院子周围种上千竿竹子。饿了煮野菜吃,冷了添件粗丝绵衣服,就是我这一辈子想要的。世上的事永远没有尽头,人活着要知道知足。
核心主旨与内容概括
本曲以作者的人生经历为主线,完整展现了传统文人从立志求仕到失意归隐的人生轨迹。开篇写年轻时苦读诗书,满怀壮志前往京城求取功名,自信能轻易获得官职。中间部分写求仕失败的落魄,引用古代贤人遇合的典故,感慨机遇难得,自己被文人身份耽误,后来做了小官也消磨了当年的豪气。后半部分写作者面对年华老去,最终决定效仿陶渊明归隐田园。结尾直接点明主旨,认为不需要过度追逐功名利禄和为子孙谋划,朴素安稳的生活就足够,人生要懂得知足。全曲语言直白通俗,情感真挚,没有晦涩的修饰,真实反映了元代失意文人的普遍心态。其知足常乐的主旨,具有跨越时代的普适性,容易引发不同时代读者的共鸣。
跨学科 · 是什么
元代科举制度历史学
元代是中国历史上科举制度中断时间最长的大一统王朝。元代从建立到恢复科举,中间间隔了近80年时间,大量文人没有正常的入仕途径。恢复科举后,录取人数也非常少,而且汉族文人的录取比例远低于蒙古人和色目人。即使考中功名,汉族文人也只能担任低级吏职,很难获得晋升机会。这种制度导致大量汉族文人怀才不遇,转而投身散曲、杂剧创作,推动了元代通俗文学的繁荣。本曲中“枉被儒冠误”的感慨,正是这一制度背景下文人的普遍心声。元代科举制度的特殊情况,是形成元代文学独特风貌的核心原因之一。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本曲时整体节奏要舒缓,情感要从开篇的昂扬逐渐过渡到中间的沉郁,最后转为平和旷达。每支曲牌之间要稍作停顿,区分不同的内容层次。“高探月窟,平步云衢。一张琴,三尺剑,五车书”这几句节奏要明快,读出年轻时的豪情壮志。“笑取,笑取”两处叠句要重读,读出作者当时的自信畅快,为后文的落魄做反衬。“慷慨悲歌,空敲唾壶”两句要放慢语速,读出怀才不遇的沉郁感。结尾“世事尽无休,人生要知足”两句要放缓节奏,语气平和,读出通透旷达的感觉。诵读时要注意散曲口语化的特点,不要像读诗词那样过于文雅,要保留通俗直白的语感。
基础句式仿写指导
本曲中有多个典型句式适合仿写学习。首先是“一张琴,三尺剑,五车书”的排比句式,使用数量词加具体意象的结构,简洁有力地展现人物的志趣和状态。仿写时可以替换成符合自己表达主题的意象,比如写少年意气可以写“一支笔,半卷书,万里路”,写隐居生活可以写“一壶茶,半畦菊,满院竹”。其次是“笑取,笑取”的叠句句式,可以用来强化情绪,突出当时的状态,仿写时可以根据需要调整内容,比如写得意可以写“畅饮,畅饮”,写释然可以写“归去,归去”。仿写时要注意句式的节奏感,尽量和原句的韵律保持一致,读起来朗朗上口。这种仿写练习可以有效提升表达的简洁性和感染力,适合日常写作使用。
核心名句应用场景
本曲的核心名句“前程只有前程路,儿孙自有儿孙福”是日常写作和口语表达中使用率极高的句子。它适合用在劝慰他人不要过度焦虑、不要过度为子女谋划的场景中,比如长辈劝说晚辈不要给自己太大压力,或者父母之间交流不要过度干预子女的生活时都可以使用。另一句核心名句“世事尽无休,人生要知足”适合用在表达人生感悟、倡导知足常乐的主题中,比如写关于生活态度、焦虑缓解的文章时都可以引用。这两句语言通俗,不需要过多解释就能让读者理解含义,引用时可以直接放在段落开头或者结尾,作为观点的佐证。引用时不需要额外加过多修饰,直接使用就能达到很好的表达效果。
关联知识图谱
马致远《【双调】夜行船·秋思》同体裁|同主题
马致远的《【双调】夜行船·秋思》也是元代双调套曲的隐逸题材代表作品。两部作品都是元代失意文人所作,核心主旨都是反对追逐功名利禄,主张归隐田园、知足常乐。两部作品都使用了大量历史典故来佐证观点,语言风格都兼具文人志趣与通俗性。二者都是元代隐逸散曲的经典代表作,在文学史上地位相当。普通读者可以将两部作品对照阅读,更全面地理解元代文人的隐逸思想。

名句 CLASSIC LINES

前程只有前程路,儿孙自有儿孙福;世事尽无休,人生要知足
这两句语言直白通俗,极易引发普通民众的情感共鸣。前者劝诫世人无需过度为后代谋划,后者直接点明全曲知足常乐的核心主旨。

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作者 POET

秦竹村

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