春秋战国门卞和

周昙 · 唐

磷磷谁为惑温温，至宝凡姿甚易分。

自是时人多贵耳，目无明鉴使俱焚。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感讽刺

创作背景

唐末咏史组诗创作

本诗出自唐末诗人周昙的大型咏史组诗《春秋战国门》，该组诗共93首，均以春秋战国时期的人物事迹为吟咏对象，创作于晚唐朝政混乱、贤愚不分的社会背景下，意在借古讽今

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于近体诗范畴的七言绝句，全诗四句，每句七字，格律灵活，是唐代盛行的咏史短诗常用体裁

情感 · 解读

本诗核心情感为借卞和献玉的典故，讽刺世俗之人偏信传闻、不重实际观察的昏聩，叹惋贤才被埋没、珍宝被糟蹋的是非颠倒现实，暗含对昏庸执政者的批判

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. “磷磷”指石头坚硬外露的样子，此处代指普通的石头。2. “温温”指玉质温润柔和的质感，此处代指珍贵的和氏璧。3. “惑”是混淆、分辨不清的意思。4. “至宝”指最珍贵的宝物，此处特指和氏璧。5. “凡姿”指普通事物的外貌，此处指包裹着玉的石头的普通外观。6. “贵耳”指看重耳朵听到的传闻，不相信亲眼所见的事实。7. “明鉴”指明辨是非的眼力、判断力。8. “俱焚”指玉和包裹它的石头一起被烧毁，是诗人的艺术化演绎。

逐句白话释义

1. 外观坚硬的普通石头和质感温润的美玉，谁会把它们混淆呢。2. 顶级的珍宝和普通的物品其实很容易就能分辨出来。3. 只不过当时的人大多只相信耳朵听到的传闻。4. 没有明辨是非的眼力，最后竟然把玉和石头一起烧毁了。5. 全诗没有晦涩的用词，用直白的语言讲述了改编后的卞和献玉故事。6. 每句的含义都清晰明确，没有歧义。7. 整体表意偏向说理，没有过多的抒情修饰。8. 读者可以轻松理解诗歌想要表达的核心观点。

核心主旨与内容概括

1. 本诗是一首典型的咏史说理诗，取材于春秋战国时期卞和献玉的经典典故。2. 诗人对原有典故的结局做了艺术改编，将剖石得玉改成了玉石俱焚。3. 通过这个改编后的故事，批判了世俗之人偏听偏信、不重实际观察的通病。4. 同时也讽刺了那些没有判断力、不能分辨贤才和珍宝的昏庸之人。5. 暗含了对晚唐时期朝廷不能识别贤才、导致人才埋没现象的不满。6. 整体内容短小精悍，说理直白有力，读者很容易产生共鸣。7. 没有使用复杂的艺术手法，用最朴素的语言传递了深刻的道理。8. 是唐代咏史短诗中兼具思想性和通俗性的代表作品。

跨学科 · 是什么

卞和献玉历史典故历史学

1. 本诗的创作原型是春秋时期卞和献玉的历史故事。2. 相传楚国人卞和在荆山得到一块玉璞，先后献给楚厉王、楚武王，都被认为是普通石头，先后被砍去双脚。3. 楚文王即位后，卞和抱着玉璞在荆山下哭了三天三夜，文王派人询问后命人剖开玉璞，果然得到了绝世美玉，就是后来的和氏璧。4. 本诗将典故结局改编为玉石俱焚，是为了强化批判效果的艺术加工，不是真实历史。5. 这个典故在后世常被用来比喻怀才不遇的境遇，以及贤才被埋没的现实。6. 和氏璧后来还衍生出了完璧归赵等著名历史事件。7. 是中国文化中知名度非常高的经典历史典故。8. 很多古代文人都曾用这个典故创作诗文抒发怀才不遇的感慨。

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读写应用

基础诵读指导

1. 本诗诵读时整体节奏偏沉稳，语速不需要太快。2. 第一句“磷磷谁为惑温温”的断句为“磷磷/谁为/惑温温”，尾音稍微上扬，表达反问的语气。3. 第二句“至宝凡姿甚易分”的断句为“至宝/凡姿/甚易分”，语气平缓，陈述事实的感觉。4. 第三句“自是时人多贵耳”的断句为“自是/时人/多贵耳”，语气加重，带出批判的意味。5. 第四句“目无明鉴使俱焚”的断句为“目无/明鉴/使俱焚”，最后三个字放慢语速，加重语气，突出情感落点。6. 诵读时整体情绪要略带愤慨，不需要过于激烈。7. 每句之间的停顿时间大致相同，保持整体节奏的统一。8. 可以反复诵读体会诗句中直白的批判力量。

基础句式仿写指导

1. 本诗采用的是“反问+事实陈述+原因分析+结果点明”的经典说理短诗结构。2. 仿写时可以先设定一个需要批判的常见现象，比如浪费粮食、盲目追星等。3. 第一句先用反问的方式提出问题，比如“粒粒辛劳谁为轻”。4. 第二句陈述简单的事实，比如“粮食得来甚不易”。5. 第三句点明现象背后的原因，比如“自是世人多忘本”。6. 第四句点明这种现象导致的不良结果，比如“丰年犹有饿殍存”。7. 仿写时不需要严格遵守平仄，把道理说清楚即可。8. 可以多观察生活中的常见现象，找到适合的仿写主题。

核心名句写作应用

1. 核心名句“自是时人多贵耳，目无明鉴使俱焚”适合用在批判偏听偏信、缺乏判断力现象的作文中。2. 比如写关于独立思考主题的作文时，可以在论据部分引用这句话。3. 示例：很多网络谣言的传播，本质上就是“自是时人多贵耳，目无明鉴使俱焚”的体现，人们只相信网上的传闻，不愿意花时间核实事实，最后只会给自己和他人带来伤害。4. 也可以用在批判人才选拔不公现象的文章中。5. 示例：有些单位招聘只看重学历不看重能力，本质上就是“自是时人多贵耳，目无明鉴使俱焚”，最后只会错过真正合适的人才。6. 引用时不需要额外解释典故，大多数读者都能理解句子的含义。7. 可以放在段落的开头或者结尾，起到点明观点的作用。8. 要注意使用场景和文章主题匹配，不要生硬引用。

关联知识图谱

卞和献玉同典故|历史关联

1. 本诗的核心创作素材是卞和献玉的历史典故。2. 诗人改编了典故的结局来强化说理效果。3. 二者的核心内核都是批判不识贤才的昏聩现象。

周昙《春秋战国门》组诗文献作品集

1. 本诗是周昙《春秋战国门》组诗中的一首。2. 该组诗共93首，均为吟咏春秋战国人物的咏史诗。3. 本诗完全符合组诗借古讽今的统一创作风格。

名句 CLASSIC LINES

自是时人多贵耳，目无明鉴使俱焚

该句是本诗核心名句，直白点明世俗重传闻轻实证的通病，言辞犀利直指要害，后世常被用来批判偏听偏信、缺乏判断力的现象

标签 TAGS

讽刺历史学哲学社会学

作者 POET

周昙生卒年不详

唐代官员、咏史诗人

春秋战国门 卞和