叨叨令

【正吕】叨叨令 道情

想这堆金积玉平生害,男婚女嫁风流债。

鬓边霜头上雪是阎王怪,求功名贪 富贵今何在?

您省的也么哥,您省的也么哥?

寻个主人翁早把茅庵盖。

一个空皮囊包裹着千重气,一个乾骷髅顶戴着十分罪。

为儿女使尽些拖刀计, 为家私费尽些担山力。

您省的也么哥,您省的也么哥?

这一个长生道理何人会?

天堂地狱由人造,古人不肯分明道。

到头来善恶终须报,只争个早到和迟到。

您 劣的也么哥,您省的也么哥?

休向轮回路上随他闹。

白云深处青山下,茅庵草舍无冬夏。

闲来几句渔樵话,困来一枕葫芦架。

您 省的也么哥,您省的也么哥?

煞强如风波千丈担惊怕。

基础信息 BASIC

体裁
词牌叨叨令
创作背景
创作背景
元代中后期社会动荡,科举时废时举。文人仕进无门,普遍产生避世归隐倾向。此曲作于作者参透功名虚幻之际。借道情体抒发对世俗欲望的深刻批判。创作动因源于对道家清静无为思想的体悟。学界公认其成曲于元成宗至元武宗年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作为北曲小令,属正宫调式。体裁源流可溯至唐代道曲与民间说唱。元代散曲融合胡乐与中原音韵,形成独特音乐文学形态。道情体以通俗语言阐发超脱思想,打破诗词雅言传统。艺术定位偏向市井劝世与文人隐逸的结合。历代文体地位确立为元曲劝世题材的典范之作。
情感 · 解读
核心情感为看破红尘与劝世悟道。情感肌理呈现由叹世、警世至归隐的递进层次。首段抒发对财富与情爱执念的幻灭感。中段揭示肉身劳碌与因果轮回的沉重。末段转向对清静无为生活的向往。历代主流解读共识认为此曲折射元代文人避世心态。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
堆金积玉指代世俗财富。风流债喻指男女情爱与婚嫁牵绊。阎王怪暗指岁月催人老。也么哥为元曲固定衬词,无实义仅表感叹。主人翁指代本心真性。茅庵盖象征简朴隐居生活。空皮囊与乾骷髅借指肉身虚幻。拖刀计与担山力形容为家业耗尽心力。长生道理指道家清静无为的养生法则。
逐句释义
首段感叹一生追逐财富与婚嫁终成虚妄。次段指出衰老与死亡是自然规律,功名富贵转瞬即逝。第三段反复劝诫世人应当醒悟。末句点明应早日寻得本心搭建草庵隐居。第二段说明肉身包裹着无尽烦恼,骷髅承受着世间罪业。为儿女家私费尽心机实属徒劳。再次劝诫世人领悟长生真谛。第三段阐明天堂地狱皆由人心善恶造就。古人早已点明因果报应之理。善恶终有报应,仅分早晚。
核心主旨
全诗核心主旨为劝世悟道与向往隐逸。内容概括为批判世俗贪欲,揭示生命短暂。指出为名利家业奔波实为徒劳。强调因果报应与轮回之苦。最终倡导回归自然,清静无为。通过四段递进式说理,完成从叹世到归隐的逻辑闭环。语言通俗直白,贴近市井生活。
跨学科 · 是什么
道家思想哲学
对应诗句涉及道家清静无为的哲学内核。空皮囊与乾骷髅体现庄子齐物论的肉身观。长生道理指向道家养生与精神超脱。天堂地狱由人造契合道教承负说。全曲否定世俗功利,主张顺应自然。思想流派属全真道北宗的通俗化表达。价值内核在于破除执念,回归本真。
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读写应用
诵读指导
基础诵读需注意元曲特有的口语化节奏。前两句宜用平缓语气铺陈世俗景象。阎王怪与今何在需加重语气以示警醒。也么哥衬词需拖长音调,形成回环咏叹。茅庵盖与长生道理处转为舒缓,体现超脱。末段渔樵话与葫芦架宜轻快,展现闲适。
句式仿写
基础句式仿写可借鉴其设问与叠句结构。例如仿写堆金积玉平生害,可替换为追名逐利半生忙。男婚女嫁风流债可替换为聚散离合皆是缘。也么哥衬词可保留或替换为现代感叹词。仿写时需注意前后句的逻辑递进与押韵。
写作应用
核心名句适用于描写隐逸生活或表达淡泊心境。日常写作中可用于游记散文的结尾升华。议论文中可作为论据支撑看淡名利的观点。书信往来中可借以劝慰友人放下执念。应用时需注意语境契合,避免生搬硬套。
关联知识图谱
陶渊明《归去来兮辞》同主题
本曲与陶渊明作品均表达归隐田园的向往。两者皆以自然意象反衬世俗喧嚣。陶渊明侧重田园劳作之乐,本曲侧重道家清修之静。核心关联在于对精神自由的共同追求。

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作者 POET

邓玉宾 约公元1294年前后在世
元代官员、散曲作家

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