【正宫】端正好_俺便似画图

“帏屏”指装饰用的屏风，这里指画在屏风上的风景。“陶元亮”是东晋诗人陶渊明的字，他辞官归隐作《归去来兮辞》，是古代隐逸文人的代表。“黄粱梦”出自唐代传奇《枕中记》，指人生功名富贵如同虚幻的梦境。“三神二黄”是道教的丹药名称，“丹经”是记载道教修炼方法的典籍。“鹿皮囊”是用鹿皮做的口袋，用来装随身物品。“落藜拄杖”是用藜草茎做的拐杖，是隐者常用的器具。“元戎”指军队的主将，“凌烟阁”是唐代皇宫内的楼阁，唐太宗曾在里面悬挂24位功臣的画像表彰功绩。“黄婆”是道教内丹术语，指脾内的真气，是调和体内阴阳的媒介。

我就像画里、屏风上的人一样，游遍了有树林影子和湖光的地方。闲居的滋味有三千丈那么高，比辞官归隐的陶渊明还要潇洒。想从古时候的帝王，到秦始皇，都崇尚称霸的图谋。前后两汉兴亡更迭，魏国定都许昌，晋朝定都建康，六朝之后是隋炀帝，之后又是乱糟糟的五代残唐。看那些名留青史流传千古的人，只不过是睡了一场充足的黄粱美梦，回头就看见已经是夕阳西下了。我带着两包三神二黄丹药，几卷丹经药方，穿着草鞋戴着藤编的帽子，布袍子很长。手里拿着棕毛扇，背着鹿皮口袋，拖一条藜茎做的拐杖。经常跟着黄莺燕子闲游游荡，春风吹着柳絮四处纷飞。不管是木碗椰瓢，村酒桂花酒都很香甜。趁着兴致随缘化缘，好酒不怕巷子深。喝醉了回来觉得天地都变得狭窄，高声唱歌不管调子对不对。谁羡慕他骑金马登玉堂，有绿色油布的帷幕和莲花图案的帐子。白鹿坡前的主将，五更天的鼓角声悲壮。等到能把画像挂在凌烟阁上当功臣，不知道经历了多少刀光剑影的战争。不如我慢悠悠地，看一溪云绕竹笋飘香，厌烦了三月桃花涨水的俗事，看纷纷扬扬千顷像雪一样的松花开放。采摘芳香的瑶草，采摘旺盛的灵芝，长生药都完好无损。还有这头发蓬松的仙女飘飘荡荡的样子，春花秋草边獐鹿呆呆痴痴的模样。青天白日下藤葛密密麻麻地遮挡，朝云暮雨里山水高高低低地阻挡。我快乐得很啊，笑得开心啊，这就是我在白田茅舍里自由自在的优游境况。我养的西山白虎精神爽朗，东海青龙气势不可抵挡。真气初升，阴阳两爻会合。四象相互关联，三性汇聚中央。西南边月亮落下，一笑之间就到了我的家乡。甲庚会合的时候真心没有虚妄，戊巳门打开迸出电光。金鼎里烹煮铅华，玉炉里抽出水银，黄婆做媒，在丹房里匹配阴阳。在朝元的路上，数着甲子玩赏阴阳。稳稳地乘着三更月底鸾鸟的叫声前往，高高地驾驭着万里风头仙鹤背上的霜。游遍五岳十洲，洞天福地。方丈蓬莱仙山上，箫鼓笙簧齐鸣。奏响我们仙人家的音乐，朝拜玉阙拜见虚皇。天门的太阳照着黄金榜，紫府的烟雾笼罩着白玉墙。有五凤朱楼，九龙丹陛。玉磬金钟敲响，鼓奏伴随着鸡叫。天一和太一神，分布七政布置魁罡。静鞭抽三下像雷声一样响，台阶下的官员报告太阳已经升起。左边有青龙，右边分白虎。后面靠着玄冥，朱雀在南方，凤凰池上，按照八卦排列班行。三十六天的圣贤分着君长，二十八宿的星辰列着队仗。还有七十二座诸天，二十四位官福。五岳的灵祗，四海的龙王。天蓬黑煞神将，拿着斧钺站在台阶旁边。旌幢旗帜都是黄金仪仗，剑戟冠缨玉佩叮当作响。日暖风轻，云散霞开。玉女金童，侍立成双。珠帘半卷，通明殿晃动着金光。九天的帝敕从中降下来，神仙们的云冕都放低，玉简举得很长。我认真听着，不敢抬头仰望。诏书传完，又赏赐两相。有刑罚，有恩赏。承接天符，散向四方。和仙班在一起，怎么能比量？戴着金冠，穿着鹤氅。宴请佳宾，饮用玉浆。谈论造化，讲说劫运。回来的时候袖子里满是天香，又去西王母的蟠桃会上拜访。

本套曲开篇先点明自己隐逸游赏的逍遥状态，胜过归隐的陶渊明。接下来通过梳理从秦到五代的历代兴亡历史，点明千古功名不过是黄粱一梦的核心观点。然后详细描写自己身着隐者装束、闲游山林、饮酒高歌的隐逸生活，和官场功臣出生入死才能获得功名的状态形成对比，明确表达对世俗功名的鄙弃。之后转而描写道教内丹修炼的体验，以及游仙过程中见到的神仙世界的盛大场景，最终以参加西王母蟠桃会的浪漫想象收尾。整首套曲完整展现了作者否定世俗价值、追求隐逸修仙、超脱尘世的人生理想，是元代隐逸游仙散曲的典型作品。