【中吕】粉蝶儿_朱诉冤性鲁

朱诉冤 性鲁心愚,住烟村饱谙农务。

丑则丑堪画图,杏花村,桃林野,春风几度。

疏林外红日西哺,载吹笛牧童归去。

【醉春风】绿野喜春耕,一犁江上雨。

力田扶耙受驱驰,因为主甘分受苦,苦、苦。

经了些横雨斜风,酷寒盛暑,暮烟晓雾。

【红绣鞋】牧放在芳草岸白蘋古渡,嬉游于绿杨堤红蓼平湖,画工描我在远山图。

助田单英勇阵,驾老子蓦山居,古今人吟未足。

【石榴花】朝耕暮垦费工夫,辛苦为谁乎?

一朝染患倒在官衢,见一个宰辅,借问农夫,气喘因何故?

听说罢感叹长吁,那官人劝课还朝去,题着咱名字奏鸾舆。

【斗鹌鹑】他道我润国于民,受千辛万苦。

每日向堰口拖船,渡头拽车。

一勇性天生胆气粗,从来不怕虎。

为伍的是伴哥、王留,受用的是村歌社鼓。

【上小楼】感谢中书部,符行移诸处。

所在官司,禁治严明,遍下乡都。

里正行,社长行,叮咛省谕:宰耕牛的捕获申路。

【幺】食我者肌肤未肥,卖我者家私不富。

若是老病残疾,卒中身亡,不堪耕锄。

告本官,送本都,从公发付,闪得我丑尸不着坟墓。

【满庭芳】衔冤负屈,春工办足,却待闲居。

圈门前见两个人来觑,多应是将我窥图。

一个曾受戒南庄上的忻都,一个是累经断北氵畺王屠。

好教我心惊虑,若是将咱卖与,一命在须臾。

【十二月】心中畏惧,意下踌躇。

莫不待将我衅钟?

不忍其觳觫。

那思想耕牛为主,他则是嗜利而图,被这厮添一买我离桑枢,不睹是牵咱过前途。

一声频叹气长吁,两眼恓惶泪如珠。

凶徒!

凶徒!

贪财性狠毒,绑我在将军柱。

【耍孩儿】只见他手持刀器将咱觑,唬得我战扑速魂归地府。

登时间满地血模糊,碎分张骨肉皮肤。

尖刀儿割下薄刀儿切,官秤称来私秤上估。

应捕人在傍边觑,张弹压先抬了膊项,李弓兵强要了胸脯。

【二】却不道闻其声不忍食其肉,刬地加料物宽锅中烂煮。

煮得美甘甘香喷喷软如酥,把从前的主雇招呼。

他则道三分为本十分利,那里问一失人身万劫无。

有一等贪餔啜的乔人物,就本店随机儿索唤,买归家取意儿庖厨。

【三】或是包馒头待上宾,或是裹馄钝请伴侣。

向磁罐中软火儿葱椒火乌,胜如黄犬能医冷,赛过胡羊善补虚。

添几盏椒花露,你装的肚皮饱旺,我的性命何辜。

【四】我本是时苗留下犊,田单用过牯。

勤耕苦战功无补,他比那图财害命情尤重,我比那展草垂缰义有余。

我是一个直钱底物:有我时田园开辞,无我时仓廪空虚。

【五】泥牛能报春,石牛能致雨。

耕牛运土遭诛戮,从今后草坡边野鹿无朋友,麦垅上山羊失了伴侣。

那的是我伤情处,再不见柳梢残月,再不见古木昏乌。

【六】筋儿铺了弓,皮儿鞔做鼓。

骨头儿卖与钗环铺,黑角儿做就乌犀带,花蹄儿开成玳瑁梳。

无一件抛残物,好材儿卖与了靴匠,碎皮儿回与田夫。

【尾】我元阳寿未终,死得真个屈苦。

告你阎罗王正直无私曲,诉不尽平生受过苦。

基础信息 BASIC

体裁
情感讽喻
创作背景
元代农业社会背景
本作品作者为元代散曲家姚守中,创作于元代中前期。元代官方虽出台了严格的保护耕牛的律法,禁止私宰耕牛,但民间私杀耕牛牟利的现象仍屡禁不止。作者观察到这一社会现象,以代言体的形式创作了这套散曲,借耕牛之口反映社会现实。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于元代散曲中的套曲体裁,隶属北曲中吕宫宫调。套曲又称套数,由同宫调的多支小令串联而成,可铺叙完整叙事内容,是元代散曲的核心体裁之一。中吕宫曲风风格多样,适合表达悲喜交加、叙事抒情结合的内容,在元代散曲创作中应用广泛。
情感 · 解读
作品以耕牛第一视角展开叙事,核心情感包含三层:一是对自身一生勤苦劳作却惨遭屠戮的冤屈的抒发,二是对贪财害命的屠户、贪图口腹之欲的食客的抨击,三是借耕牛遭遇映射元代底层劳动者被剥削、被损害的生存困境,暗含对社会不公的批判。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“中吕”是元曲的宫调名称,决定了整套曲子的演唱音律风格。第二,“粉蝶儿”是这套曲的首支曲牌名称,后续的醉春风、红绣鞋等都是同宫调的曲牌。第三,“衅钟”是古代祭祀时用牲畜的血涂钟的礼仪。第四,“展草垂缰”是古代两个忠义动物的典故,指狗和马为报答主人恩情做出的义举。第五,“里正、社长”是元代乡村的基层管理人员,负责乡村的事务管理。第六,“忻都、王屠”是元代戏曲中常用的泛称,分别指代官员和屠夫。第七,“鸾舆”是古代对皇帝车驾的代称,这里指代朝廷。第八,“刬地”是元代口语,意思是“反而、还要”。第九,“乔人物”是元代口语,意思是“装模作样的人、坏人”。第十,“元阳”是民间说法,指人的天然寿命,这里用来指耕牛的寿命。
逐句白话释义
开篇写耕牛原本生活在乡村,熟悉农活,每天看春风里的杏花桃林,傍晚和牧童一起回家。接着写耕牛一年四季春耕夏耘,经历风吹雨打严寒酷暑,甘心为主人吃苦。然后写耕牛不仅能耕地,还能参与古代的战事,载着隐士出行,很多诗人都写过牛的功绩。之后写耕牛每天辛苦劳作,有一次累倒在路边,遇到官员巡查,官员了解情况后上奏朝廷,下令各地严禁私宰耕牛。但后来还是有屠户把耕牛买走,拿刀宰杀,把牛肉切碎卖掉,食客们把牛肉做成各种食物吃。最后耕牛的皮、筋、骨头、角都被拿去做成各种物品,耕牛到了阴间向阎王诉冤,说自己寿命还没到,死得太冤屈了。
核心主旨概括
这首套曲以耕牛的第一视角,完整讲述了耕牛一生劳作、最终被无辜屠杀的完整经历。作品表面上是写耕牛的冤屈,实际上是借耕牛的遭遇,映射古代底层劳动者辛苦劳作一生,最终却被剥削、被损害的悲惨命运。同时也批判了那些贪图利益杀害耕牛的屠夫、贪图口腹之欲的食客,以及有令不行、管理缺位的元代社会治理现状,传达了作者对底层群体的深切同情,以及对社会不公现象的强烈批判。
跨学科 · 是什么
元代耕牛保护制度历史学
元代是农耕社会,耕牛是非常重要的生产资料,所以官方出台了严格的法律保护耕牛。元代法律规定,只有自然死亡或者年老残疾无法劳作的耕牛,经过官方批准之后才可以宰杀。如果有人私自杀害健康的耕牛,会被处以很重的刑罚,严重的甚至会被判死刑。地方的基层管理人员要负责把保护耕牛的命令传达到乡村的每一户人家,如果发现有人私宰耕牛,要及时上报给上级官府。这套制度的核心目的是保障农业生产的稳定,维护国家的粮食安全。
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读写应用
诵读指导
诵读这套曲的时候,整体语气要随着耕牛的情绪变化调整。开篇写乡村生活的部分,语气要舒缓平和,读出安逸的感觉。写劳作辛苦的部分,语气要沉重缓慢,读出疲惫的感觉。写看到屠户的部分,语气要紧张慌乱,读出恐惧的感觉。写被宰杀的部分,语气要悲愤痛苦,读出冤屈的感觉。最后诉冤的部分,语气要强烈沉重,读出控诉的力量。每一支曲之间可以稍微停顿一下,区分不同的内容层次。遇到叠词比如“苦、苦”“凶徒!凶徒!”的时候,要加重语气,读出情绪的递进。
句式仿写指导
可以仿写这套曲的第一视角代言体句式,用动物或者物品的口吻来讲故事。比如可以写一支粉笔的视角,讲述自己在黑板上写字,最后被磨完的一生。也可以写一辆共享单车的视角,讲述自己在街上被人使用,最后被丢弃的经历。仿写的时候要注意先写平静的日常,再写遭遇的不幸,最后表达自己的感受,情感要有递进。还可以仿写作品里的对比句式,比如“有我时田园开辞,无我时仓廪空虚”,用“有我时……无我时……”的句式,突出事物的价值。
名句应用场景
核心名句“勤耕苦战功无补,他比那图财害命情尤重,我比那展草垂缰义有余”可以用在讨论劳动价值的作文里。比如写环卫工人辛苦劳作维护城市整洁,却得不到应有的尊重的时候,可以引用这句,突出劳动者的贡献和遭受的不公。也可以用在讨论社会公正的话题里,比如写老实人辛苦付出却被伤害,投机取巧的人反而获得利益的时候,引用这句来表达对不公现象的批判。还可以用在动物保护的主题里,写为人类做出贡献的动物被无辜伤害的场景,表达对动物的同情。
关联知识图谱
《窦娥冤》同主题
两个作品都是元代的诉冤题材作品,都讲述了善良的底层角色被无辜伤害的故事,都批判了社会的不公现象。《窦娥冤》是杂剧,以人的视角写冤屈,本作品是散曲,以耕牛的视角写冤屈,核心内核都是对底层群体的同情和对黑暗现实的批判。
忠义动物典故同典故
展草的典故是说三国时期李信纯的狗为了救喝醉的主人,用草沾湿把主人周围的火扑灭,自己累死了。垂缰的典故是说十六国时期苻坚的马在他逃跑的时候,把缰绳垂下来让他爬上马逃跑。两个典故都是动物报答主人恩情的故事,本作品里用这两个典故来突出耕牛的忠义。

名句 CLASSIC LINES

勤耕苦战功无补,他比那图财害命情尤重,我比那展草垂缰义有余
这句是本套曲的核心名句,以耕牛的口吻直接点明了劳而无功、善而遭祸的核心矛盾,将屠户的罪行与图财害命等同,将耕牛的忠义与古代义犬义马的典故对标,情感浓烈,冲击力强,被后世视为元代咏物散曲中最具批判力量的名句之一,常被引用讨论劳动价值、社会公正类话题。

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作者 POET

姚守中 约公元1290年前后在世
元代下层官吏、散曲杂剧作家

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