归园田居·其一

少无适俗韵,性本爱丘山。

误落尘网中,一去三十年。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

开荒南野际,守拙归园田。

方宅十余亩,草屋八九间。

榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟。

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂,虚室有余闲。

久在樊笼里,复得返自然。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
辞官归隐
本诗创作于东晋义熙元年(公元405年)十一月。陶渊明因不愿为五斗米折腰,毅然辞去彭泽县令一职。此次辞官标志着其彻底告别仕途,回归柴桑故里躬耕。学界考证此诗为归隐初期所作,真实记录其脱离体制后的心理转折。创作动因源于对门阀政治腐败的失望与对个体生命本真的坚守。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗源于汉代乐府民歌,至魏晋时期逐渐脱离音乐独立成体。本诗采用五言句式,语言质朴自然,不事雕琢。魏晋时期文人五言诗走向成熟,注重个人情志抒发。陶渊明以此体裁开创田园诗派,打破当时玄言诗与宫体诗的浮靡风气。该体裁在文学史上具有承前启后的枢纽地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为对官场生活的厌弃与对田园自然的深切向往。情感脉络呈现由压抑到舒展的递进过程。开篇直陈本性不合流俗,奠定全诗基调。中段通过羁鸟池鱼之喻,强化对精神自由的渴求。后段铺陈田园风物,流露躬耕自足的宁静喜悦。结尾以樊笼与自然对举,完成生命境界的升华。历代评家皆视此诗为士人精神突围的典范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
适俗韵指迎合世俗的性情与趣味。尘网比喻充满束缚与虚伪的官场生活。羁鸟指被关在笼中失去自由的飞鸟。池鱼指被困在浅池里无法畅游的游鱼。守拙意为保持质朴本性,不学机巧钻营。樊笼比喻限制人身自由与精神发展的牢笼。自然指万物本来的状态与不受拘束的生活方式。这些词语共同构建了诗人对官场与田园的对比认知。
逐句释义
年少时就没有迎合世俗的性情,天性本来就喜爱山林田园。错误地落入官场的罗网之中,一离开就是漫长的三十年。关在笼中的鸟儿眷恋曾经栖息的树林,养在池里的鱼儿思念从前游弋的深潭。在南边的田野开垦荒地,保持质朴的本性回归田园生活。住宅周围有十多亩田地,茅草搭建的房屋有八九间。榆树和柳树遮蔽着屋后的屋檐,桃树和李树排列在堂屋的前面。远处的村落隐隐约约,村落里的炊烟轻柔地飘升。狗在深深的巷子里吠叫,鸡在桑树的顶端啼鸣。庭院里没有世俗的繁杂琐事,空荡的屋子里充满悠闲的时光。长久地被困在牢笼一样的官场里,如今终于能够重新回到自由自在的自然状态。
核心主旨
本诗主要记述了诗人辞官归隐后的田园生活场景。全诗通过对比官场束缚与田园自由,表达了对自然生活的热爱。诗人用质朴的语言描绘了房屋、树木、村落、炊烟等日常景物。这些景物共同构成了一幅宁静和谐的乡村画卷。诗中流露出诗人摆脱世俗烦恼后的轻松与喜悦。核心主旨在于倡导顺应天性、返璞归真的生活态度。这种态度对后世追求精神独立的人们产生了深远影响。整首诗没有华丽辞藻,却以真情实感打动历代读者。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
魏晋时期门阀制度森严,寒门士人晋升困难。陶渊明出身没落仕宦家庭,多次出仕均任低级官职。当时官场盛行清谈玄学与阿谀奉承之风。诗人因不愿同流合污而选择辞官归隐。这一选择反映了东晋末年士人阶层对政治腐败的普遍失望。归隐成为当时部分知识分子保全气节的重要方式。诗中三十年为虚指,实际仕宦生涯断续约十三年。这种历史背景为理解诗人的归隐动机提供了重要依据。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用舒缓平稳的语调,体现田园生活的宁静。每句五字,节奏划分为二三停顿,如少无/适俗韵。押韵字为山、年、渊、田、间、前、烟、颠、闲、然,属平声韵。朗读时需注意韵脚的拖长,营造悠远绵长的意境。前四句语气略带感慨,中段写景语气转为轻快。后四句语气逐渐上扬,结尾复得二字需加重。整体诵读应如行云流水,避免急促顿挫。通过声音的起伏变化,可更好体会诗人情感的递进。
句式仿写
仿写可学习诗中白描手法,用简练语言勾勒生活场景。句式结构为五言对仗或散句结合,如方宅十余亩,草屋八九间。可尝试用数字与名词组合,描绘熟悉的环境。修辞上运用比喻,将抽象感受具象化,如羁鸟恋旧林。练习时先确定核心意象,再按空间顺序铺陈。注意保持语言质朴,避免堆砌华丽辞藻。通过反复修改,使句子节奏自然流畅。这种仿写训练有助于提升观察力与文字表现力。
写作应用
核心名句久在樊笼里,复得返自然适用于表达解脱压力、回归本心的场景。在记叙文中可用于描写假期结束繁重学业后的放松时刻。在议论文中可作为论据,论证保持精神独立的重要性。日常交流中可用来形容摆脱无效社交后的轻松状态。写作时可将樊笼替换为具体困境,将自然替换为理想状态。结合个人真实经历,能使文章更具感染力。该句式结构对仗工整,适合用于文章结尾升华主题。引用时需注意语境契合,避免生搬硬套。通过化用此句,可增强文本的文化底蕴与思想深度。
关联知识图谱
魏晋隐逸传统文化关联
魏晋时期社会动荡,士人阶层普遍产生避世倾向。隐逸成为保全性命与气节的重要选择。陶渊明将隐逸从政治逃避升华为审美生活方式。其田园诗开创了文人主动亲近自然的新范式。后世王维、孟浩然等皆受其直接影响。该传统强调在自然中安顿心灵,追求精神自由。这一文化脉络贯穿中国古代文学史。它构成了中国古典诗歌中重要的精神母题。
古典诗歌白描技法同手法
白描是中国传统绘画与文学共用的表现技法。在诗歌中表现为不加修饰地直接勾勒事物轮廓。本诗通篇不用典故,仅以日常景物平铺直叙。语言质朴如话,却意境深远。这种手法要求作者具备敏锐的观察力与高度的提炼能力。它打破了六朝绮靡诗风的束缚。为唐代山水田园诗派奠定了技法基础。白描至今仍是文学创作中极具生命力的表现方式。

名句 CLASSIC LINES

久在樊笼里,复得返自然
此联为全诗点睛之笔,以樊笼隐喻官场体制的束缚,以自然象征生命本真的回归。历代文人将其奉为挣脱世俗羁绊的精神宣言。宋代苏轼评其质而实绮,癯而实腴。该句深刻影响了后世隐逸文学与山水田园诗的创作范式。现代语境中常被引申为追求心灵自由与生态和谐的文化符号。

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作者 POET

陶渊明 约365年-427年
诗人、文学家、辞赋家、散文家

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