学弈
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；
一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？
曰：非然也。
基础信息 BASIC
情感劝学
创作背景
孟子论学
本段创作于战国中期百家争鸣的历史语境。学界公认其出自《孟子·告子上》篇。创作动因在于驳斥告子性无善无不善之说。旨在通过寓言阐明后天专注对人性修养的决定作用。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本文属先秦诸子散文中的寓言体裁。其源流可追溯至战国时期策士论辩与诸子说理传统。艺术定位以极简叙事承载深刻教育哲理。历代文体地位确立为儒家劝学思想的核心载体。
情感 · 解读
核心情感肌理聚焦于治学态度的鲜明对比。情感层次由叙事铺陈递进至哲理叩问。历代主流解读共识强调专心致志为成事之本。
基础解读 READING
语文核心知识
通国/惟/缴/弗若
通国指全国范围。惟表示仅仅或只。缴指系着丝绳的箭。弗若意为不如或比不上。与通假字无关。古今异义体现在弈字古指围棋今泛指棋类。善字古指擅长今多指善良。诲字古指教导今少用。俱字古指一起今仍保留此义。
逐句释义
弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋。其中一人专心致志只听老师教导。另一人虽在听讲却总想着射天鹅。虽然两人共同学习但后者棋艺落后。难道是他的智力不如前者吗。回答明确指出并非智力差异。核心在于学习态度截然不同。全文以白话直译还原叙事逻辑。
主旨概括
本文通过对比两人学棋的不同态度。揭示专心致志是学习成功的关键。否定智力差异决定论。强调主观努力的重要性。适用于基础教育阶段的学习指导。传递儒家重学重行的核心价值观。语言简练却蕴含深刻教育哲理。为历代蒙学教材广泛收录。
跨学科 · 是什么
战国教育
战国时期私学兴起打破贵族教育垄断。诸子百家游说讲学成为时代风尚。弈秋作为职业棋师反映当时技艺传承。师徒制教学模式已具明确规范。该文本折射出先秦重教兴学的社会传统。稷下学宫等机构推动学术自由争鸣。教育内容从礼乐向实用技艺拓展。平民阶层获得系统学习机会。
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读写应用
诵读指导
全文宜用平稳舒缓的基调诵读。首句弈秋后稍作停顿以引出人物。使弈秋诲二人弈需连贯读出。其一人后语气转为肯定。一人虽听之后语调微扬以示转折。思援弓缴而射之需读出遐想感。虽与之俱学后语气下沉。为是其智弗若与用疑问上扬。曰非然也需斩钉截铁收尾。
句式仿写
仿写需严格掌握对比叙事结构。先设定共同学习或训练场景。再分别描写两种截然不同的专注状态。使用虽与之俱学进行逻辑转折。最后以设问句点明核心观点。可替换为现代学科如绘画或编程。保持句式整齐与因果逻辑递进。注意避免使用生僻词汇。
写作应用
专心致志广泛适用于议论文核心论据。可有力论证态度决定成败的写作主题。用于记叙文精准描写人物专注神态。作为演讲稿强调目标管理与时间规划。在书信中劝勉亲友克服浮躁情绪。适用于考场作文的开头引题。亦可用于总结段落的升华提炼。其普适性覆盖中小学全学段写作场景。
关联知识图谱
《劝学》同主题
荀子劝学篇强调积累与专一。与本文共同构建先秦劝学体系。两者皆以比喻阐明治学之道。荀子重外在规范孟子重内在心性。互补形成完整儒家教育观。文本互证揭示先秦学术脉络。劝学主题贯穿诸子百家。不同学派侧重点各异。
《史记·陈涉世家》同意象
燕雀安知鸿鹄之志。鸿鹄在先秦文献中常喻高远目标。本文借其反衬分心之弊。意象演变从自然生物至文化符号。历代诗词频繁化用此典。司马迁借以抒发抱负。李白诗中多见其影。文化寓意随时代流转。
名句 CLASSIC LINES
专心致志
核心名句原文为专心致志四字。该词已演变为现代汉语常用成语。历代经典评价视其为治学修身之圭臬。后世衍生应用广泛覆盖教育训诫与职场规范。
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作者 POET
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