召公谏厉王弭谤

厉王虐,国人谤王。

召公告曰:“民不堪命矣!

”王怒,得卫巫,使监谤者。

以告,则杀之。

国人莫敢言,道路以目。

王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。

”召公曰:“是鄣之也。

防民之口,甚于防川;

川雍而溃,伤人必多。

民亦如之。

是故为川者,决之使导;

为民者,宣之使言。

故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,朦诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉。

是以事行而不悖。

民之有口也,犹土之有山川也,财用于是乎出;

犹其有原隰衍沃也,衣食于是乎生。

口之宣言也,善败于是乎兴。

行善而备败,所以阜财用衣食者也。

夫民虑之于心,而宣之于口,成而行之,胡可壅也?

若壅其口,其与能几何?

” 王弗听,于是国人莫敢出言。

三年,乃流王于彘。

基础信息 BASIC

情感爱民
创作背景
西周国人暴动
周厉王暴政引发国人不满。厉王任用卫巫监谤杀人。召公虎以治水为喻进谏。事载《国语·周语上》。成书于战国初期。反映西周晚期政治危机。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本文属先秦国别体历史散文。收录于《国语·周语上》。开创以记言为主的史书体例。语言质朴凝练,逻辑严密。奠定中国古代政论散文基础。对后世史传文学影响深远。
情感 · 解读
核心情感为忧国忧民与直言敢谏。体现召公对社稷安危的深切忧虑。展现古代士大夫的责任担当。情感基调庄重肃穆。贯穿全文的理性思辨色彩浓厚。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
本文重点字词需准确理解其古义。谤字指公开批评指责,非现代贬义。弭字意为消除或平息。鄣字同障,指堵塞阻碍。壅字指水流被阻而淤塞。阜字作动词,意为增加或丰富。宣字指疏导或公开表达。斟酌字指反复权衡后采纳。这些字词共同构成先秦政论的严谨语境。
逐句释义
周厉王暴虐无道,国都百姓公开批评他。召公劝谏说百姓已无法忍受暴政。厉王发怒找来卫巫监视批评者。卫巫报告谁批评就杀掉谁。百姓不敢说话路上只用眼神交流。厉王高兴地说自己能消除批评了。召公指出这只是堵塞而非消除。堵塞百姓言论比堵塞河流更危险。河流堵塞溃决会伤害更多人。
核心主旨
本文通过召公劝谏周厉王的历史事件展开。核心主旨是强调言论自由的重要性。召公用治水比喻说明堵塞言论的危害。指出百姓言论能反映政策得失。主张君主应广开言路听取意见。认为疏导民意才能保障国家财富。警告压制言论必将导致政权崩溃。最终厉王不听劝告被流放彘地。全文彰显古代朴素的民本政治理念。
跨学科 · 是什么
西周政治制度历史学
本文记载西周晚期周厉王统治时期的政治危机。周厉王实行专利政策垄断山林川泽。此举严重损害平民与贵族的经济利益。国人暴动是早期平民反抗王权的典型事件。召公进谏反映西周贵族对王权的制约传统。卫巫监谤体现早期特务统治的雏形。国人道路以目展现高压下的社会沉默。三年后厉王被流放标志王权暂时崩溃。该事件为共和行政提供直接历史背景。
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读写应用
诵读指导
诵读本文需注意先秦散文的庄重节奏。首句厉王虐需重读以定批判基调。召公告曰后稍作停顿引出谏言。防民之口甚于防川需放慢语速。川雍而溃伤人必多语气逐渐加重。是故为川者决之使导语调转为坚定。民之有口也犹土之有山川处需连贯。胡可壅也反问句需上扬以显力度。结尾乃流王于彘需沉稳收束全篇。
句式仿写
本文比喻手法极具仿写价值。可模仿防民之口甚于防川的句式。将抽象道理转化为具体自然现象。例如将压制创新比作堵塞泉眼。将忽视民意比作截断河流。仿写时需注意本体与喻体的逻辑对应。保持前后句式的对仗与节奏一致。通过自然规律反衬社会现象的必然性。此法能有效提升议论文的说服力。
写作应用
核心名句适用于社会治理类议论文。可论证倾听民意对政策优化的重要性。用于分析网络时代信息管控的边界。在企业管理中强调员工反馈机制的价值。写作时可结合现代舆情案例进行对比。引用该句能迅速提升文章的历史厚度。需注意结合具体语境避免生搬硬套。可搭配疏导与堵塞的对比论证展开。最终落脚于构建良性沟通机制的现实意义。
关联知识图谱
子产不毁乡校同主题|同思想
本文与《左传》子产不毁乡校存在思想共鸣。两者均主张保留民间言论空间。防民之口甚于防川成为后世常用典故。该比喻被历代政论家反复引用阐发。与孟子民为贵社稷次之君为轻理念相通。共同构成中国古代民本思想的核心谱系。在文学史上开创以水喻政的修辞传统。为后世谏书文体提供经典范式。其政治智慧跨越时代仍具现实指导价值。

名句 CLASSIC LINES

防民之口甚于防川
核心名句为防民之口甚于防川。

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作者 POET

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