放言五首·其二
世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。
祸福回还车轮毂，荣枯反覆手藏钩。
龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。
不信请看弈棋者，输赢须待局终头。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
贬谪江州
本诗作于唐宪宗元和十年（815年），白居易因直言进谏遭贬江州司马。创作动因源于政治挫折后的自我宽慰与哲理反思。学界公认此组诗为贬谪期间心境转折之实录，旨在以理性思辨消解仕途失意之苦闷。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
唐代近体诗成熟体裁，讲究平仄对仗与押韵规范。本诗属白居易中唐时期代表作，以议论入诗，打破传统抒情范式。历代诗评视其为哲理诗典范，确立中唐说理诗派重要地位。
情感 · 解读
核心情感为豁达超脱与辩证哲思。诗人历经宦海沉浮，以老庄祸福相依思想化解现实困顿。情感层次由对世事无常的慨叹，转向对荣辱得失的释然。历代主流解读共识认为其体现中唐士人理性觉醒与精神自救。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
倚伏指祸福相互依存转化。尘网比喻世俗官场的束缚。卒未休意为始终没有停歇。回还指循环往复。车轮毂是车轮中心插轴的部分。藏钩是古代一种猜物游戏。刳肠指剖开龟腹占卜。折足忧比喻失去依靠的担忧。弈棋者指下围棋的人。局终头意为棋局结束之时。
逐句释义
世间道路上的祸福变化都没有固定规律。世俗的牵绊纠缠始终不会停止。灾祸与福气像车轮一样来回转动。荣耀与衰败像藏钩游戏一样反复无常。灵龟虽能占卜却难免被剖开肚肠的灾祸。丢失马匹的人反而可能免去摔断腿的忧虑。如果不相信请看看那些下棋的人。输赢必须等到整盘棋下完才能知道。
核心主旨
本诗通过车轮、藏钩、龟马、弈棋四个比喻。说明人生祸福荣辱都是不断变化的。诗人劝告世人不要为一时得失而焦虑。应当用长远的眼光看待人生的起伏。全诗语言通俗却蕴含深刻哲理。表达了诗人面对贬谪时的豁达心态。引导读者以平常心对待生活波折。体现了中国传统文化中辩证思维的智慧。
跨学科 · 是什么
哲学
本诗核心体现道家祸福相依的哲学思想。老子曾言祸兮福之所倚福兮祸之所伏。诗人将抽象哲理转化为具体生活意象。强调事物发展具有对立统一的规律。荣辱得失并非绝对而是相互转化。这种思想帮助古人建立心理防御机制。引导人们超越眼前困境追求精神自由。成为中国古代士人安身立命的重要基石。
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读写应用
诵读指导
诵读时需注意七言律诗的二二三节奏。首联语气平缓带出人生感慨。颔联语速稍快突出比喻的生动性。颈联语调转为深沉引发哲理思考。尾联语气坚定强调结论的必然性。每句末尾押平声韵需适当拖长。注意平仄交替带来的音律起伏。整体诵读应体现从容豁达的情感基调。
句式仿写
仿写可学习本诗连用比喻的修辞手法。先选取一个抽象概念作为表达核心。再寻找三个以上具象事物进行类比。注意比喻之间需保持逻辑递进关系。句式可采用对仗结构增强语言气势。结尾用假设或反问句式强化观点。日常写作中可用于阐述人生感悟。通过具象化表达提升文章说服力。
写作应用
核心名句适用于劝慰他人面对挫折。可用于书信或演讲中传递乐观态度。在议论文中作为论证辩证法的论据。适合用于毕业赠言表达长远眼光。日常交流中可化解朋友间的焦虑情绪。写作时注意结合具体情境进行引申。避免生搬硬套需贴合文章主题。能有效提升语言的文化底蕴与感染力。
关联知识图谱
老子道德经同思想
本诗哲理直接源于老子第五十八章。该章明确提出祸福相互依存转化的规律。诗人将道家经典思想融入诗歌创作。通过生活化比喻降低理解门槛。使深奥哲学成为大众可感知的常识。历代学者均指出此诗与老庄思想的渊源。该关联有助于理解唐代儒道融合的文化背景。为研究古典诗歌哲理化提供典型范例。
汉代宫廷娱乐同典故
藏钩游戏最早见于汉代文献记载。汉武帝时期常在宫廷宴饮中举行。唐代民间广泛流传并演变为节庆活动。诗人借此比喻世事变幻莫测。该典故反映古代社会娱乐生活面貌。为研究古代游戏演变提供文学线索。关联此知识点可增强对诗句的具象理解。体现诗歌创作对民俗文化的吸收转化。
名句 CLASSIC LINES
祸福回还车轮毂
核心名句为祸福回还车轮毂，荣枯反覆手藏钩。该句以车轮与藏钩游戏为喻，揭示世事无常之理。历代评价极高，被视为辩证法在古典诗歌中的生动体现。后世广泛应用于劝慰、哲理散文及处世格言。
标签 TAGS
作者 POET
白居易 772年－846年
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