北山移文

第一，“移文”是古代的一种文书，用来晓谕或者责备别人，这里是一篇调侃性质的文章。第二，“耿介拔俗”是形容人正直，和世俗的人不一样。第三，“芥千金”是把千金看成小草一样，形容不看重钱财。第四，“屣万乘”是把当皇帝看成脱鞋子一样简单，形容不看重权位。第五，“鸣驺”是指皇帝派来的使者，前面有骑马的人开路。第六，“金章墨绶”是指当官的印章和系印章的黑色丝带，代指官职。第七，“魏阙”是指朝廷，“山扃”是指山门。第八，“逋客”是指逃跑的客人，这里指以前逃跑去当官的周颙。

开头说钟山的神灵，草堂的精灵，驾着烟雾跑到路上，把这篇移文刻在山庭里。先说那种真正的隐士，正直脱俗，志向高远，比白雪还干净，比青云还高，这种人是存在的。还有那种超脱世俗，不看重千金和皇位，在山里遇到仙人隐士的，也是有的。但是没想到有的人前后不一，反复无常，就像墨翟见白丝染黑就哭，杨朱见岔路就哭一样，有的人假装隐居心里却想着世俗，一开始正直后来变得污浊，太荒谬了。现在真隐士都没有了，山里空荡荡的，没人欣赏。现在有个周先生，是个有才的人，会写文章知识广，懂玄学也懂历史，但是他学隐士的样子，在草堂里混，假装隐居在北山，骗山里的松树桂树，骗云雾山谷，表面上在江边隐居，心里却想着当官。他刚来的时候，觉得自己比古代的大隐士巢父、许由还厉害，看不起诸子百家，看不起王侯贵族，气质比太阳还高，脾气比秋霜还冷，有时候感叹隐士走了，有时候抱怨贵族不来玩，谈佛家的空理，研究道家的玄学，觉得古代的隐士务光、涓子都比不上他。等到皇帝的使者带着诏书进了山，他吓得魂都飞了，志向变了心动了，在宴席上眉毛飞起来，袖子举起来，把隐士穿的荷花衣服都烧了撕了，露出一副世俗的嘴脸。山里的风云都气的悲伤，石泉都哭的哽咽，山林和草木都好像丢了东西一样。后来他当了大官，管着最大的县城，是百里之内最大的官，名声传遍了海边和浙江西部，道家的书和佛家的讲座都扔了，天天处理打人的案子和文书，再也不弹琴唱歌喝酒写诗了，天天忙着收税审案子，想超过以前的好官，在全国出名。他走了以后，山里的霞和月亮都孤零零的，青松的影子没人看，白云没人陪，石门坏了没人回来，石路荒凉空等着，风吹进帐子，雾飘出柱子，蕙草做的帐子空了，夜里鹤都在抱怨，隐士走了，早上猿猴都受惊了。以前听说有人扔了官印去海边隐居，现在看见有人扔了隐士的兰花去当官，于是别的山都来嘲笑北山，说北山被人骗了，没人来安慰。山里的树林和涧水都很惭愧，秋天的桂树不想要风了，春天的藤萝不想要月亮了，到处都在说这件事。现在周颙又收拾东西从县里出发，坐船去京城，虽然心里想着朝廷，可能还要路过山门。怎么能让山里的芳草、薜荔、青山、红岩再受耻辱，让他的脏脚踩了香草路，让他洗耳朵脏了清水池呢？应该关上山洞的门，堵住云的关口，收起雾，藏起流水，在谷口拦住他的车，在郊外挡住他的马，于是树枝都气的发怒，草叶都气的冒火，有的飞树枝砸他的轮子，有的低树枝扫他的脚印，请这个俗人回去，替山灵拒绝这个逃客。

这篇文章用钟山山神的口吻，讽刺了假装隐居的周颙，他一开始装出一副高洁隐士的样子，看不起功名利禄，等到朝廷的诏书一来，就立刻暴露了本性，欢天喜地去当官了。文章把山里的景物都写活了，它们一开始被周颙欺骗，后来发现他的真面目，都非常生气，拒绝他再回到山里来。整篇文章都是为了批评那种靠隐居来博取名声，实际上只想当官发财的假隐士，赞扬了真正不看重功名利禄的真隐士。读者读了这篇文章，就能很清楚地看出假隐士的虚伪嘴脸，也能感受到作者对高洁品格的推崇。这篇文章虽然是调侃朋友的游戏之作，但是也反映了当时很多人假装隐居来获取做官资格的社会现象，有很深刻的现实意义。