鲁恭治中牟

鲁恭为中牢令,重德化,不任刑罚。

袁安闻之,疑其不实,阴使人往视之。

随恭行阡陌,俱坐桑下。

有雉过,止其旁,旁有儿童。

其人曰:“儿何不捕之?

”儿言雉方雏,不得捕。

其人讶而起,与恭决曰:“所以来者,欲察君之政绩也。

今蝗不犯境,此一异也;

爱及鸟兽,此二异也;

童有仁心,此三异也。

久留徒扰贤者耳,吾将速反,以状白安。

基础信息 BASIC

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
第一个重点词是“德化”,意思是用道德进行教化。第二个是“阴”,这里是暗中、偷偷的意思。第三个是“阡陌”,指田间的小路,南北走向的叫阡,东西走向的叫陌。第四个是“雉”,就是我们现在说的野鸡。第五个是“雏”,这里指正在孵化养育幼鸟的阶段。第六个是“决”,意思是告别。第七个是“徒”,是只、仅仅的意思。第八个是“白”,这里是禀报、告诉的意思。第九个是“任”,是使用、依靠的意思。第十个是“察”,是考察、查验的意思。
全文白话释义
鲁恭担任中牟县的县令,重视用道德教化百姓,不依靠刑罚治理。袁安听说了这件事,怀疑他说的不是真的,就暗中派人前往中牟查看情况。派去的人跟着鲁恭走在田间小路上,两人一起坐在桑树下面。有一只野鸡飞过来,停在他们旁边,旁边还有一个小孩。那个人问小孩说:“你为什么不把这只野鸡抓起来呢?”小孩说野鸡正在养育幼鸟,不能抓。那个人很惊讶地站起身,和鲁恭告别说:“我这次来的原因,是想要考察您的政绩啊。现在蝗虫不侵犯中牟县境,这是第一件奇异的事;仁爱惠及鸟兽,这是第二件奇异的事;小孩子都有仁慈的心肠,这是第三件奇异的事。我在这里久留只会打扰贤明的人罢了,我会马上返回,把情况禀报给袁安。”
核心主旨概括
本文通过记载使者考察鲁恭政绩的小故事,展现了鲁恭以德化民的治理成效。全文没有直接描写鲁恭如何处理政务,而是通过三件奇异的现象侧面烘托他的治理成果。故事传递了古代儒家提倡的仁政理念,说明道德教化能够从根本上改变社会风气,让百姓自觉遵守良善的行为准则。文章也展现了古代社会对优秀地方官员的评判标准,那就是能够用德行感化百姓,让地方实现安居乐业的状态。这个故事也告诉我们,言传身教的力量远胜于强制的惩罚约束,能够带来更持久的治理效果。
跨学科 · 是什么
汉代地方行政制度历史学
汉代的地方行政制度实行郡县制,县的最高长官称为县令或者县长。按照汉代的规定,人口超过一万户的县的长官叫县令,俸禄是一千石到六百石,人口不足一万户的叫县长,俸禄是五百石到三百石。中牟县当时人口较多,所以最高长官是县令。县令的职责包括管理地方的行政、司法、教化、生产等各个方面,是连接中央和地方基层的重要官职。汉代非常重视地方县令的选拔,优秀的县令会被提拔到中央任职。这个制度从汉代一直沿用了很长时间,对中国古代地方治理体系影响深远。
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读写应用
诵读指导
诵读本篇的时候整体语气要平实舒缓,符合叙事文的节奏。开头“鲁恭为中牢令,重德化,不任刑罚”要读得稳重,断句在“为”“重”“不任”后面稍作停顿。“袁安闻之,疑其不实,阴使人往视之”这里的“阴”要读得稍轻,体现暗中行事的感觉。对话部分要区分人物语气,使者问“儿何不捕之”要读出疑惑的语气,小孩回答“儿言雉方雏,不得捕”要读出天真又坚定的感觉。使者最后说的三句排比句,每一句都要加重语气,停顿稍长,体现出逐渐加重的赞叹情绪。结尾“吾将速反,以状白安”要读得干脆,体现使者下定决心返程的状态。
句式仿写指导
本篇最适合仿写的是“今蝗不犯境,此一异也;爱及鸟兽,此二异也;童有仁心,此三异也”的排比句式。这种句式适合用来列举现象、总结特点,逻辑清晰,有说服力。仿写的时候首先要确定想要表达的核心主题,比如描写一个地方的变化,可以写“今街道整洁无垃圾,此一变也;邻里和睦无争执,此二变也;路不拾遗无盗窃,此三变也”。要注意每一句的结构要一致,都是先讲具体的现象,然后用“此一X也”“此二X也”“此三X也”的结构收尾。可以根据需要调整列举的数量,三个是最常见的,也可以写两个或者四个。仿写的时候还要注意内容的层级性,从浅到深或者从小到大排列,让表达更有层次感。
名句应用指导
核心名句“今蝗不犯境,此一异也;爱及鸟兽,此二异也;童有仁心,此三异也”适合用在描写治理成效、风气变化的作文场景中。比如写乡村治理的变化时,可以引用这句来侧面体现治理的成果,不需要直接写干部做了什么事,通过几个具体的小现象就能凸显效果。也可以用在写道德教化、文明建设的文章里,作为举例的佐证。比如写学校的德育效果,可以化用这个句式,写“今课间无追逐打闹现象,此一效也;师生见面主动问好,此二效也;食堂用餐无浪费情况,此三效也”。日常写作中用这个句式,能够让文章的表达更有说服力,也更有文化底蕴。
关联知识图谱
《后汉书》文献作品集
本篇选自南朝宋范晔编撰的《后汉书》,是《鲁恭传》中的代表性片段。《后汉书》是二十四史之一,记载了东汉195年的历史,与《史记》《汉书》《三国志》并称为前四史,是研究东汉历史的核心史料,文学价值也非常高。
为政以德同思想
本篇的核心治理理念来自孔子提出的“为政以德”思想,出自《论语·为政》,原文是“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”,意思是用道德来治理国家,就像北极星一样,处在自己的位置上,其他星辰都会围绕着它。这是儒家政治思想的核心内容,也是中国古代历代统治者推崇的治理理念。

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作者 POET

范晔 398年—445年
南朝宋著名史学家、官员,《后汉书》作者

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