东都赋

东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。

子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭、襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?

夫大汉之开元也,奋布衣以登皇位,由数期而创万代,盖六籍所不能谈,前圣靡得言焉当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺民。

故娄敬度势而献其说,萧公权宜而拓其制。

时岂泰而安之哉,计不得以已也。

吾子曾不是睹,顾曜后嗣之末造,不亦暗乎?

今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志。

往者王莽作逆,汉祚中缺,天人致诛,六合相灭。

于时之乱,生人几亡,鬼神泯绝,壑无完柩,郛罔遗室。

原野厌人之肉,川谷流人之血,秦、项之灾,犹不克半,书契以来,未之或纪。

故下人号而上诉,上帝怀而降监,乃致命乎圣皇。

于是圣皇乃握乾符,阐坤珍,披皇图,稽帝文,赫然发愤,应若兴云,霆击昆阳,凭怒雷震。

遂超大河,跨北岳,立号高邑,建都河、洛。

绍百王之荒屯,因造化之荡涤,体元立制,继天而作。

系唐统,接汉绪,茂育群生,恢复疆宇,勋兼乎在昔,事勤乎三五。

岂特方轨并迹,纷纷后辟,治近古之所务,蹈一圣之险易云尔哉。

且夫建武之元,天地革命,四海之内,更造夫妇,肇有父子,君臣初建,人伦实始,斯乃伏牺氏之所以基皇德也。

分州土,立市朝,作盘舆,造器械,斯乃轩辕氏之所以开帝功也。

龚行天罚,应天顺人,斯乃汤、武之所以昭王业也。

迁都改邑,有殷宗中兴之则焉。

即土之中,有周成隆平之制焉。

不阶尺土一人之柄,同符乎高祖。

克己复礼,以奉终始,允恭乎孝文。

宪章稽古,封岱勒成,仪炳乎世宗。

</p> <p>  案《六经》而校德,眇古昔而论功,仁圣之事既该,而帝王之道备矣。

至于永平之际,重熙而累洽,盛三雍之上仪,修衮龙之法服,铺鸿藻,信景铄,扬世庙,正雅乐。

人神之和允洽,群臣之序既肃。

乃动大辂,遵皇衢,省方巡狩,穷览万国之有无,考声教之所被,散皇明以烛幽。

然后增周旧,修洛邑,扇巍巍,显翼翼。

光汉京于诸夏,总八方而为之极。

是以皇城之内,宫室光明,阙庭神丽,奢不可逾,俭不能侈。

外则因原野以作苑,填流泉而为沼,发 苹藻以潜鱼,丰圃草以毓兽,制同乎梁邹,谊合乎灵囿。

若乃顺时节而搜狩,简车徒以讲武,则必临之以《王制》,考之以《风》《雅》,历《驺虞》,览《驷铁》,嘉《车攻》,采《吉日》,礼官整仪,乘舆乃出。

于是发鲸鱼,铿华钟,登玉辂,乘时龙,凤盖棽丽,和銮玲珑,天官景从,寝威盛容。

山灵护野,属御方神,雨师泛洒,风伯清尘,千乘雷起,万骑纷纭,元戎竟野,戈铤彗云,羽旄扫霓,旌旗拂天。

焱焱炎炎,扬光飞文,吐焰生风,欱野喷山,日月为之夺明,丘陵为之摇震。

遂集乎中囿,陈师案屯,骈部曲,列校队,勒三军,誓将帅。

然后举烽伐鼓,申令三驱, 輶车霆激,骁骑电骛,由基发射范氏施御,弦不睼禽,辔不诡遇,飞者未及翔,走者未及去。

指顾倏忽,获车已实,乐不极盘,杀不尽物,马踠余足,士怒未渫,先驱复路,属车案节。

于是荐三牺,效五牲,礼神祇,怀百灵,觐明堂,临辟雍,扬缉熙,宣皇风,登灵台,考休徵。

俯仰乎乾坤,参象乎圣躬,目中夏而布德,瞰四裔而抗棱。

西荡河源,东澹海漘,北动幽崖,南趯朱垠。

殊方别区,界绝而不邻。

自孝武之所不征,孝宣之所未臣,莫不陆讋水栗,奔走而来宾。

遂绥哀牢,开永昌,春王三朝,会同汉京。

是日也,天子受四海之图籍,膺万国之贡珍,内抚诸夏,外绥百蛮。

尔乃盛礼兴乐,供帐置乎云龙之庭,陈百寮而赞群后,究皇仪而展帝容。

于是庭实千品,旨酒万钟,列金罍,班玉觞,嘉珍御,太牢飨。

尔乃食举《雍》彻,太师奏乐,陈金石,布丝竹,钟鼓铿鍧,管弦烨煜。

抗五声,极六律,歌九功,舞八佾,《韶》《武》备,泰古华。

四夷间奏,德广所及,僸佅兜离,罔不具集。

万乐备,百礼暨,皇欢浃,群臣醉,降烟熅,调元气,然后撞钟告罢,百寮遂退。

于是圣上亲万方之欢娱,又沐浴于膏泽,惧其侈心之将萌,而怠于东作也,乃申旧间,下明诏,命有司,班宪度,昭节俭,示太素。

去后宫之丽饰,损乘舆之服御,抑工商之淫业,兴农桑之盛务。

遂令海内弃末而反本,背伪而归真,女修织纴,男务耕耘,器用陶匏,服尚素玄,耻纤靡而不服,贱奇丽而弗珍,捐金于山,沈珠于渊。

于是百姓涤瑕荡秽而镜至清,形神寂漠,耳目弗营,嗜欲之源灭,廉耻之心生,莫不优游而自得,玉润而金声。

是以四海之内,学校如林,庠序盈门,献酬交错,俎豆莘莘,下舞上歌,蹈德咏仁。

登降饪宴之礼既毕,因相与嗟叹玄德,谠言弘说,咸含和而吐气,颂曰:“盛哉乎斯世!

”今论者但知诵虞、夏之《书》,咏殷、周之《诗》,讲羲、文之《易》,论孔氏之《春秋》,罕能精古今之清浊,究汉德之所由。

唯子颇识旧典,又徒驰骋乎末流。

温故知新已难,而知德者鲜矣。

且夫僻界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?

秦岭、九崚,泾、渭之川,曷若四渎、五岳,带河溯洛,图书之渊?

建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?

太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?

游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?

子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也。

识函谷之可关,而不知王者之无外也。

主人之辞未终,西都宾矍然失容,逡巡降阶,揲然意下,捧手欲辞。

”主人曰:“复位,今将授予以五篇之诗。

”宾既卒业,乃称曰:“美哉乎斯诗!

义正乎扬雄,事实乎相如,匪唯主人之好学,盖乃遭遇乎斯时也。

小子狂简,不知所裁,既闻正道,请终身而诵之。

基础信息 BASIC

体裁
创作背景
创作背景
本赋创作于东汉明帝永平年间,正值汉室中兴、礼制重建的关键时期。班固为驳斥西都宾对长安旧制的盲目推崇,特作此篇以正视听。当时朝廷致力于恢复儒家礼乐,整顿社会风俗。作者奉诏修史之余,借文学形式阐发政治理想。创作动因在于确立洛阳作为正统都城的合法性。学界公认此篇成书于永平中后期。其背景与光武中兴后的政治氛围紧密相连。该作品直接服务于当时的意识形态建构。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
汉赋是汉代最具代表性的文学体裁,以铺陈排比为主要特征。该作品属于京都大赋,专以描写都城形胜与政治气象为核心。其体制宏大,辞藻华丽,讲究对仗与音韵。作者通过主客问答的形式展开论述,结构严谨。此类赋体在汉代文学中占据重要地位,反映了当时的文化气象。后世文人多以此为范本进行创作。其文体演变对魏晋南北朝骈文产生了深远影响。历代学者均将其视为汉代辞赋的巅峰之作。
情感 · 解读
全篇贯穿着对东汉王朝正统性与德政的深切颂扬。作者以礼乐教化与节俭治国为情感基调,批判前代奢靡之风。文中流露出对明君贤臣共治天下的向往之情。通过对比西都的险固与东都的德化,凸显仁政的核心价值。情感表达庄重肃穆,不尚浮华而重实质。历代注家皆认为其情感内核在于崇德尚礼。这种情感取向与汉代经学思想高度契合。读者可从中感受到强烈的家国认同与文化自信。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
喟然指叹息的样子,形容深沉感慨。矜夸意为骄傲自夸,指盲目自大。保界指凭借险要地势作为边界。横而当天形容功业宏大直冲云霄。权宜指根据实际情况灵活变通。暗乎指愚昧不明事理。作逆指发动叛乱篡夺政权。六合指天地四方,泛指天下。圣皇指光武帝刘秀,为中兴之主。
逐句释义
东都主人叹息说风俗改变人太厉害。你本是秦地人,只知夸耀宫室险阻。你只认识秦朝君主,怎知大汉作为。大汉开国由平民登位,数代创万世基业。功业顺应天意,讨伐逆贼合乎民心。娄敬审时度势献言,萧何灵活制定制度。当时并非贪图安逸,而是形势所迫。你不见这些,只炫耀后代末节,岂不糊涂。
核心主旨
本文通过主客辩论形式,系统阐述东汉定都洛阳的政治合理性。核心在于以礼乐德政取代秦代武力与奢靡。作者强调治国应重教化、尚节俭、顺民心。全篇贯穿儒家仁政思想,确立汉室正统地位。旨在引导时人摒弃浮华,回归道德根本。其主旨对后世都城赋创作产生范式影响。历代学者均视其为汉代政治文学的典范。
跨学科 · 是什么
历史学
赋中提及王莽篡汉与光武中兴的重大历史转折。详细记载了昆阳之战等关键战役的史实背景。反映了汉代从战乱走向统一的社会变迁过程。文中对娄敬、萧何等历史人物的功绩进行客观评价。展现了东汉初年恢复礼制与重建秩序的历史任务。该文本为研究两汉之际政治史提供重要文学佐证。历代史家均将其与《汉书》记载相互印证。其历史叙事具有鲜明的正统观与道德评判色彩。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应把握四六句式的基本节奏,注意停顿与连贯。开篇叹息处语气宜深沉舒缓,体现感慨之情。铺陈排比部分需加快语速,展现辞赋气势。主客问答处应区分角色语气,突出辩论张力。结尾颂扬段落宜庄重洪亮,传达礼乐气象。注意平仄交替带来的音韵美感,避免平淡朗读。可配合古典乐器伴奏,增强整体感染力。反复诵读有助于体会汉代辞赋的声律特征。
句式仿写
可模仿文中“奢不可逾,俭不能侈”的对仗结构进行造句。学习使用“孰与”“曷若”等比较句式展开论述。尝试运用四字短语连缀,增强语言的节奏感。练习以主客问答形式组织文章结构。注意在仿写中融入儒家经典语汇,提升文化底蕴。可结合现代生活场景,转化古典句式表达。通过仿写掌握铺陈与收束的写作技巧。此训练有助于提升文言语感与逻辑表达能力。
写作应用
该名句适用于论述适度原则与反对铺张浪费的议论文。可在探讨传统文化现代价值的文章中进行引用。适合用于分析古代政治伦理与当代廉政建设的关联。在描写城市文化或历史底蕴的散文中可作点睛之笔。可用于演讲稿中强调文化自信与道德修养的主题。结合具体案例阐释其现实意义,增强文章说服力。引用时需注意语境契合,避免生搬硬套。此应用能有效提升文章的思想深度与文学色彩。
关联知识图谱
两都赋同源作品
班固《两都赋》由西都赋与东都赋组成,共同构成汉代京都赋的典范。两篇通过主客问答对比长安与洛阳,确立文学范式。后世张衡《二京赋》、左思《三都赋》皆受其直接影响。该关联体现了汉代都城赋的源流演变脉络。历代学者均将此类作品视为辞赋发展的重要节点。其结构模式成为后世同类题材的创作蓝本。研究此关联有助于理解汉代文学的演进规律。

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作者 POET

班固 32年-92年
东汉官吏、史学家、文学家

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