宫词百首 十八

香云双飐玉蝉轻,侍从君王苑里行。

嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。

基础信息 BASIC

体裁词 · 七言绝句
情感喜悦 · 崇敬
创作背景
后晋宫廷颂美创作
本诗为和凝在后晋为官时期创作的宫廷题材作品,属于其专门描摹宫廷日常的《宫词百首》组诗序列,创作动因是记录宫廷游苑活动,以偶遇祥瑞的场景称颂后晋政权的治世功绩,是五代时期宫廷文学创作的典型产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
宫词是中国古代专门描摹宫廷生活的诗歌体裁,本首属于七言绝句体例,是五代文人和凝《宫词百首》组诗的第十八篇。宫词体裁发轫于唐代,多采用七绝形制,至五代时期创作走向兴盛,核心功能涵盖记录宫廷轶事、展现宫苑风貌、称颂王朝治绩等,在古代诗歌体系中占据独特的题材定位。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕宫廷侍从群体的心理变化展开,开篇传递随驾游苑的从容闲适,遇祥瑞时流露意外惊喜,最终落脚于对君王治下政治昌明的真诚称颂与崇敬,整体情感基调庄重平和,符合五代宫廷文学的颂美定位。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
香云指古代女性侍从佩戴的云形头饰。玉蝉指蝉形的玉制发饰,是古代宫廷女性常见的配饰。飐指被风吹动微微摇晃的样子。连理木指两棵树的枝干合生在一起的树木,古代被视为吉祥的征兆。文明在这里指政治清明、社会安定的治世局面。侍从指跟随在君王身边的官员和宫人。苑指皇家专属的园林。跪拜是古代常见的致敬礼仪。贺指表达祝贺的意思。
逐句白话释义
第一句写侍从们佩戴的云形头饰微微晃动,玉蝉发饰显得十分轻盈。第二句写大家跟随着君王在皇家园林里行走游赏。第三句写游玩途中忽然遇到了被视为吉祥征兆的连理木。第四句写所有在场的人同时跪下叩拜,祝贺君王统治下出现政治清明的大好局面。译文没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面意思展开,方便普通读者快速理解诗歌的基本内容。
核心主旨与内容概括
本诗完整记录了一次五代宫廷的游苑活动,首先刻画了侍从们的装束样貌,接着交代了随君王游赏皇家园林的背景,然后重点写了偶遇连理木祥瑞的突发场景,最后展现了众人集体跪拜恭贺王朝昌明的画面,整体内容围绕宫廷日常活动展开,传递出对当时统治的称颂态度,是了解五代宫廷生活的直观文学材料。
跨学科 · 是什么
连理木的基本认知植物学
连理木就是大家常说的连理枝,是两棵相邻的树木在生长过程中,枝干互相摩擦导致表皮破损,之后形成层愈合长在一起的自然现象。这种现象发生的概率比较低,所以古代人觉得非常少见,就把它当成了吉祥的象征。现在我们知道这是植物生长的正常情况,并没有特殊的预示作用。古代除了把它当成王朝祥瑞之外,也常用它来象征美好的爱情。大家熟悉的“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”就用到了这个意象。这种现象在很多种类的树木上都可能出现,尤其是木质比较疏松的树种更容易形成。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候语速要稍缓,整体语气保持庄重平和。第一句“香云双飐玉蝉轻”可以读得轻柔一点,突出配饰轻盈的感觉,断句为“香云/双飐/玉蝉轻”。第二句“侍从君王苑里行”读得平稳流畅,断句为“侍从/君王/苑里行”。第三句“嘉瑞忽逢连理木”的“忽”字可以稍作停顿,突出意外感,断句为“嘉瑞/忽逢/连理木”。第四句“一时跪拜贺文明”读得庄重有力,断句为“一时/跪拜/贺文明”。整首诗的诵读要避免语气过于轻快,要符合宫廷题材的庄重定位。诵读的时候可以适当拉长尾音,增强韵律感。
基础句式仿写指导
大家可以仿写本诗“XX忽逢XXX,一时XXXX”的转折句式,用来写突然遇到某件事之后大家的集体反应。比如写班级活动的场景可以仿写为“欢声忽逢奖状至,一时鼓掌贺班荣”。写春游场景可以仿写为“林间忽逢野花开,一时驻足赏春妍”。仿写的时候要注意前后内容的逻辑关联,前面半句写突然出现的事件,后面半句写大家的统一反应。句式要保持七言的结构,前后两句的尾字尽量押韵,读起来会更顺口。刚开始仿写的时候不用追求对仗工整,先把意思表达清楚就可以。
核心名句写作应用
“嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明”这两句可以用在描写集体庆贺场景的作文里。比如写单位举办庆祝活动遇到好事的时候,可以化用为“喜讯忽传会场间,一时鼓掌贺丰年”。写社区活动遇到好消息的时候,也可以化用这两句的结构来烘托集体庆贺的热闹氛围。还可以用在介绍古代祥瑞文化的说明文里,作为古代祥瑞崇拜的典型例证。引用的时候要注意语境要符合庄重或者喜庆的氛围,不要用在过于随意的场景里。化用的时候可以根据自己的写作需要调整字词,保持原句的转折和集体反应的结构即可。
关联知识图谱
唐代王建《宫词一百首》同体裁
王建的《宫词一百首》是唐代宫词的代表作品,首创了百首组诗形式的宫词创作模式,和凝的《宫词百首》直接继承了王建的创作体例,都是以百首七绝组诗的形式描摹宫廷生活,二者是宫词发展史上前后相继的经典作品。
连理枝文化意象同意象|文化关联
本诗中的连理木是中国传统连理枝文化意象的典型应用,早在汉代就有把连理枝视为祥瑞的记载,后来逐渐衍生出象征美好爱情的含义,白居易《长恨歌》中“在地愿为连理枝”的表述是该意象最广为人知的应用。

名句 CLASSIC LINES

嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明
这两句生动刻画了宫廷众人偶遇祥瑞连理木时集体跪拜恭贺王朝昌明的场景。

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作者 POET

和凝 898年-955年
五代宰相、花间派词人

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