秦州杂诗二十首 十四

万古仇池穴,潜通小有天。

神鱼人不见,福地语真传。

近接西南境,长怀十九泉。

何时一茅屋,送老白云边。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感向往 · 隐逸
创作背景
乾元二年流寓秦州作
本诗作于唐肃宗乾元二年(公元759年)秋,杜甫因关中饥荒弃官携家流寓秦州(今甘肃天水),游历周边时听闻仇池山胜景,有感而作此诗,为《秦州杂诗二十首》的第十四首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句四十字,每句五字,中二联对仗工整,符合近体诗格律规范。五言律诗成熟于初唐,至盛唐达到艺术巅峰,是唐代文人创作的主流体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感是诗人流寓漂泊、饱经战乱后,对安宁避世生活的深切向往,以及对清幽山水宜居环境的推崇,情感基调冲淡平和中暗含身世飘零的怅惘。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
仇池穴指甘肃西和县的仇池山溶洞,小有天是道教传说中的洞天福地。神鱼是仇池传说中的灵异鱼类,福地是道教对适宜修炼的灵秀之地的称呼。十九泉是仇池山的著名景观,共有十九处天然泉眼。送老指度过晚年生活。这些字词都是理解本诗的基础词汇,没有生僻的通假字或古今异义用法。
逐句白话释义
流传万古的仇池山洞,据说暗中通往道教的小有天仙境。传说中的神鱼人们很难见到,可仇池是著名福地的说法确实真实流传。它的位置靠近秦州的西南边境,我一直向往着那里的十九处清冽甘泉。什么时候才能拥有一间小小的茅屋,让我在白云缭绕的山边度过晚年。
核心主旨与内容概括
本诗是杜甫流寓秦州时所作,前六句集中介绍仇池山的传说、位置和独特景观,突出了仇池作为道教福地的清幽灵秀特点。后两句直接抒发情感,表达了诗人在战乱漂泊的处境下,对安宁清静的归隐生活的向往之情,整体风格冲淡质朴,情感真挚动人。
跨学科 · 是什么
仇池山地理特征地理学
仇池山位于今天甘肃省陇南市西和县南部,是一座独立的石灰岩山体,海拔约1791米,四周都是陡峭的悬崖,山顶却平坦开阔,适合居住耕种。山上确实有多处天然溶洞和十九处常年流淌的泉眼,水资源丰富,自然环境十分优美,自古就被认为是适宜居住的宝地。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要平缓舒缓,语气要带着淡淡的向往感。首联两句可以稍慢,突出仇池的悠远感,每句内部断句为“万古/仇池穴,潜通/小有天”。颔联要带着几分神秘感,断句为“神鱼/人不见,福地/语真传”。颈联语气可以稍微明快,突出对仇池的喜爱,断句为“近接/西南境,长怀/十九泉”。尾联语气要放柔,带着期盼感,断句为“何时/一茅屋,送老/白云边”,最后几个字可以适当拖长,留下余韵。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗“何时+名词,动作+场景”的句式结构进行仿写,这个句式适合用来表达对美好场景的向往。比如可以写“何时一扁舟,垂钓碧波边”,表达对江上垂钓生活的向往;也可以写“何时一小院,种花竹篱边”,表达对田园生活的向往。仿写时要注意前后内容的关联,前半句点明想要的物品或条件,后半句点明具体的场景和动作,整体要符合自己要表达的情感。
核心名句日常写作应用
“何时一茅屋,送老白云边”这句可以用在描写对理想居住环境的向往、对慢生活的追求、对归隐生活的喜爱等主题的文章里。比如写乡村旅游的文章时,可以用“很多久居城市的人都有‘何时一茅屋,送老白云边’的向往,希望能在山清水秀的乡村度过悠闲的晚年”。也可以用在表达自己人生理想的文章里,比如“我不追求大富大贵的生活,反而向往‘何时一茅屋,送老白云边’的清静日子”。
关联知识图谱
《秦州杂诗二十首》全组诗同组作品
本诗是杜甫《秦州杂诗二十首》的第十四首,全组诗共二十首,都是杜甫乾元二年流寓秦州时所作,集中描写了秦州的自然风光、民俗风情和诗人的所思所感,风格统一,内容关联紧密。
甘肃陇南仇池山酬唱赠答
本诗全篇围绕仇池山的景观和传说展开,仇池山是陇右地区著名的历史文化名山,除了杜甫之外,历代很多文人都写过关于仇池山的诗文,是中国古代文学中常见的隐逸意象载体。

名句 CLASSIC LINES

何时一茅屋,送老白云边
该句是本诗核心名句,直白抒发了诗人希望寻得清幽居所安度晚年的心愿,语言质朴情感真挚,后世常被用来表达对理想栖居地的向往,被历代诗选多次收录。

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作者 POET

杜甫 712-770
唐代著名诗人,曾任检校工部员外郎

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