道林寺

虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。

不教幽树妨闲地,别着高窗向远山。

莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。

无因得结香灯社,空向王门玷玉班。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 喜爱 · 怅惘
创作背景
游历题寺
本诗作于五代南唐保大年间,诗人沈彬游历潭州(今长沙)期间,到访岳麓山道林寺,为寺中独特景致触动创作此诗,学界对创作时间与动因无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为标准七言律诗,属近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代,为历代文人常用的诗歌体裁。全诗共八句五十六字,要求颔联、颈联严格对仗,平仄协调,押韵规范,在古代诗歌体裁中具有重要的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次:一是对道林寺清幽奇胜景致的喜爱与赞赏,二是对寺院方外隐逸修行生活的向往,三是自身羁留官场无法归隐的遗憾与怅惘,情感表达平和冲淡,符合中国传统文人“哀而不伤”的审美特质,为历代主流解读共识。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
钟峰指岳麓山钟岭,是岳麓山的标志性山峰。奇胜指代奇异秀丽的自然与人文景致。莲沼是寺院中专门种植莲花的池沼,是佛教寺院常见的景观配置。九华即安徽九华山,是中国佛教四大名山之一,历来是僧人修行游学的圣地。香灯社指古代佛教信众或者居士自发结成的修行团体,定期举办诵经、供灯等活动。玉班指代朝廷官员的行列,这里是诗人自指为官的身份。玷是谦辞,指自己才能不够,愧居官位。闲地指寺中空旷开阔的活动区域。
逐句白话释义
第一句写岳麓山钟岭一带有多座寺院相连成片,分布密集。第二句点明道林寺的景致在一众寺院中是最为出众奇异的。第三句写道林寺的布局十分精巧,不会让茂密的树木遮挡住寺中开阔的空地。第四句写寺院特意开设了朝向远山的高窗,方便观景。第五句写寺中莲池的水是从两条山涧中引流注入的,水质清冽。第六句写客堂里的僧人刚从九华山游学归来,见识广博。第七句写诗人遗憾自己没有机缘加入寺中的修行社团结伴修行。第八句写自己只能徒然在朝廷为官,愧居官员行列辜负了这般清幽的景致。
核心主旨与内容概括
本诗围绕道林寺的景致展开描写,是一首典型的游历题寺诗。诗人首先点明道林寺在岳麓山一众寺院中的特殊地位,突出其景致出众的特点。接着从寺院的布局、景观、人物等多个角度切入,全方位展现道林寺清幽疏朗的氛围。全诗没有使用华丽的辞藻,用平实的笔触就勾勒出道林寺的独特魅力。诗人在写景的同时也融入了自己的人生感慨,表达了对寺院隐逸修行生活的向往之情。同时也流露出自己身不由己羁留官场,无法归隐的怅惘与遗憾。整首诗的情感基调平和冲淡,没有激烈的情绪宣泄,符合传统文人题寺诗的审美特质。全诗写景与抒情结合自然,没有生硬割裂的痕迹。
跨学科 · 是什么
岳麓山寺院分布地理学
岳麓山位于湖南省长沙市湘江西岸,是南岳衡山七十二峰的最后一峰,海拔300.8米。岳麓山的佛教传播历史最早可追溯到西晋时期,距今已有1700多年的历史。唐代湖南地区佛教发展兴盛,岳麓山凭借清幽的自然环境成为僧人建寺修行的首选地之一。钟峰是岳麓山的核心区域,地势平缓开阔,适合修建寺院。除了道林寺之外,著名的古麓山寺就坐落在钟峰附近,距今已有1700多年历史,被称为“汉魏最初名胜,湖湘第一道场”。五代时期岳麓山的寺院仍保持兴盛的状态,往来的僧人和文人游客数量很多。如今岳麓山仍保留了多处古寺遗址,是研究湖南佛教史的重要实物资料。道林寺的遗址现已被纳入岳麓山风景名胜区的保护范围。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语速要放缓,保持平和冲淡的语气,贴合诗歌闲适的基调。第一二句开篇总起,“数寺连”“奇胜出”两处要稍作重读,突出道林寺的地位。第三四句写景,节奏要舒展,“不教”“别着”两处语速稍慢,读出巧思的感觉。“幽树妨闲地”“高窗向远山”两处可以稍作停顿,突出画面的层次感。第五六句继续写景,“双涧入”“九华还”要重读,展现空间的开阔感。第七八句转为抒情,语气要稍微放低,读出怅惘的情绪。“无因”“空向”两处要重读,突出诗人的遗憾之感。结尾的“玷玉班”语速放缓,声音渐弱,留下余韵。
句式仿写指导
本诗第三四句“不教幽树妨闲地,别着高窗向远山”采用了“否定动作+景物+动作目的,肯定动作+景物+动作目的”的对偶句式,适合仿写写景类的内容。仿写时首先要选取两个相关的景物或者行为作为描写对象。前半句可以用否定的表达,突出避开某种不好的状态,后半句用肯定的表达,点明想要达成的效果。比如可以仿写为“不教繁叶遮窗台,别置花盆对朝阳”,描写家居布置的巧思。也可以仿写为“不教杂物挡步道,别修凉棚向荷塘”,描写公园的设计巧思。仿写时要注意前后两句的字数相等,词性相对,符合对偶的基本要求。可以结合自己的生活场景选择描写对象,让仿写的内容更有真实感。写完后可以多读几遍,调整用词,让句子读起来更通顺流畅。
名句写作应用
“不教幽树妨闲地,别着高窗向远山”这句诗适合用在描写景观设计、生活态度的文章中。当你想要表达疏朗通透的审美取向时,可以引用这句诗来形容设计的巧思。比如写一篇介绍民宿设计的文章,可以写道:“这家民宿的设计暗合了古诗中‘不教幽树妨闲地,别着高窗向远山’的意趣,整体布局通透开阔,推开窗就能看到远处的山景。”当你想要表达开阔的人生态度时,也可以引用这句诗。比如写一篇关于人生选择的散文,可以写道:“做人不妨学学道林寺的造景智慧,做到‘不教幽树妨闲地,别着高窗向远山’,不要被繁杂的琐事困住自己的脚步,要多把目光投向更远的地方。”引用时要注意贴合上下文的语境,不要生硬堆砌。这句诗也可以用在景观设计的相关文案中,提升文案的文化底蕴。日常交流中引用这句诗,也能体现自己的文化素养。
关联知识图谱
杜甫《岳麓山道林二寺行》同主题
杜甫的《岳麓山道林二寺行》是唐代题咏道林寺的经典作品,与本诗属于同主题的题寺诗。杜甫创作该诗时正值漂泊湖南期间,到访道林寺与麓山寺后写下这首长诗。两首诗都描写了道林寺清幽的景致,以及岳麓山一带寺院兴盛的状态。杜甫的诗更多融入了自己漂泊的身世之感,本诗则更多表达了对隐逸生活的向往。两首诗都对研究唐代至五代时期道林寺的历史面貌有重要的参考价值。后世提到道林寺的文学作品,经常会同时引用这两首诗的内容。杜甫的诗创作时间早于本诗,是唐代题咏道林寺的代表作品。两首诗都体现了古代文人游历寺院时的典型创作心态。

名句 CLASSIC LINES

不教幽树妨闲地,别着高窗向远山
该句以极简笔触勾勒出寺院造景的巧思与开阔的观景视野。

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作者 POET

李建勋 约872/873年-952年
五代十国南唐官员、诗人

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