游玄真观
闲吟游古观，静虑想神仙。
上景非难度，阴功不易全。
醮坛松作盖，丹井藓成钱。
浩浩红尘里，谁来叩自然。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感超脱
创作背景
刘得仁游观所作
本诗作者为唐代中后期诗人刘得仁，其累举进士三十余年不第，仕途长期失意。本诗为诗人游览长安玄真观时所作，借道观景致抒发仕途失意后的超脱之思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属唐代近体诗范畴。每句五字，共八句四韵，中间颔联、颈联严格对仗，符合近体诗格律规范。五言律诗成熟于初唐，是唐代文人常用的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人游览道教宫观时生发的出世感悟，既包含对道教修行境界的向往，也暗含对世俗红尘纷扰的疏离，最终落脚于对道法自然哲学内核的认同与追问。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
玄真观是唐代长安的道教宫观名称。静虑指静下心来思考。上景指道教所说的得道成仙的高远境界。阴功是道教术语，指暗中积累的功德。醮坛是道士举行祭祀仪式的高台。丹井是传说中道士炼丹取水的井。红尘指繁华的世俗社会。叩指探寻、叩问。
逐句白话释义
我一边随口吟诵，一边游览古老的道观，静下心来思索，忍不住想象神仙的境界。高远的成仙境界其实不难达到，但是暗中积累功德却很难做得周全。醮坛旁边的松树树冠像伞盖一样张开，丹井的井台上长满了苔藓，一块一块像铜钱一样。在广阔无边的世俗红尘里，有谁会来探寻自然的本真道理呢？
核心主旨概括
本诗围绕游览玄真观的经历展开，先交代游观的动作与初始感悟，再描摹道观里的典型景物，最后以反问句收束，抒发了诗人对世俗生活的反思，以及对道法自然境界的向往。
跨学科 · 是什么
道观植物特征植物学
诗句里提到的松树是道观中常见的种植树种，四季常绿，象征道教追求的长生、高洁的精神。苔藓是生长在阴湿地方的小型植物，道观中少有人踩踏的地方容易生长，象征着道观清幽古朴的环境。这两种植物共同烘托出道观远离世俗的氛围。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时语速要平缓，节奏上每句按照2-1-2的结构断句，比如“闲吟/游/古观，静虑/想/神仙”。首联语气闲适，颔联语气稍沉，颈联语气放缓带欣赏感，尾联反问语气稍重，放慢语速突出思考感。整体语调要贴合诗歌清幽的氛围，不要过于激昂。
句式仿写指导
可以仿写颈联的对仗比喻句式，先选取两个同场景的典型事物，分别用贴切的喻体形容，保持两句字数相同、词性相对。比如仿写园林场景可以写“亭台藤作幔，石径叶为毯”，仿写乡村场景可以写“稻田波作海，柿树果为灯”。仿写时要注意喻体符合事物的外形特征，贴合整体场景氛围。
名句应用指导
核心名句“浩浩红尘里，谁来叩自然”可以用在描写远离世俗浮躁、追求内心本真的场景中。比如写自己周末去山里游玩，逃离城市的喧嚣时可以用：“站在山巅看着脚下的云海，忽然想起古人的诗句‘浩浩红尘里，谁来叩自然’，平时困在写字楼里的疲惫瞬间消散了。”也可以用在呼吁大家关注自然、保护环境的文章结尾。
关联知识图谱
五言律诗同体裁
本诗是典型的唐代五言律诗，共八句，每句五字，中间两联对仗，符合近体诗格律要求。
唐代道教文化关联
本诗以游览道教宫观为主题，反映了唐代道教兴盛，文人普遍有游观、访道的社会风气。
名句 CLASSIC LINES
浩浩红尘里，谁来叩自然
本诗核心名句为尾联“浩浩红尘里，谁来叩自然”，以反问句式收束全诗，直白道出对世俗大众困于名缰利锁、忽视自然本真的反思，流传度较高，常被引用表达超脱世俗的追求。
标签 TAGS
作者 POET
李中
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