建都十二韵

黄屋是古代帝王乘坐的、用黄色丝织品做车盖的车驾，古典诗词中常用来代指皇帝和朝廷，本诗中“谁扶黄屋尊”就是询问谁能够维护朝廷的尊严和正统地位。荆门指今天的湖北省荆州市一带，地处长江中游，是古代南北交通的重要枢纽。牵裾的典故出自三国时期名臣辛毗，他为劝阻魏文帝迁徙百姓的命令，牵着文帝的衣襟不肯放手，后世用牵裾指代臣子直言进谏的行为。湘水魂指战国时期爱国诗人屈原，他因报国无门投汨罗江而死，汨罗江是湘水的支流，所以后世称其为湘水魂。长安日出自《世说新语》，晋明帝曾说“举目见日，不见长安”，后世用长安日代指皇帝和朝廷的恩泽。

百姓还没有从战乱中恢复过来，叛军的战马已经踏遍了半个天下。朝堂上正在商议迁都的大事，有谁能维护朝廷的尊严与正统呢。有人提议在荆门另外建立都城，朝廷还下诏要开辟荆门作为新都。他们担心失去东部百姓的支持，却完全不顾西部长安的稳固地位。时局危难的时候应当以雪耻为目标，这么重大的国策怎么能轻率讨论呢。虽然星象显示国运尚且平稳，终究还是担心天下会陷入更大的混乱。我之前直言进谏没能死在朝堂上，侥幸逃脱责罚承蒙皇帝的特殊恩典。我始终愧疚不能像贾谊那样为朝廷痛哭献策，远远地怜惜投江而死的屈原的魂魄。深冬时节我客居在江剑一带，靠着家里的小田园勉强维持生活。寒风摧折了青蒲的枝节，寒霜掩埋了翠竹的根须。朝堂上的官员们熙熙攘攘却毫无作为，关中地区已经昏暗混乱了很长时间。希望朝廷的恩泽能够降临到北方，让光辉照耀到还在受苦的北原百姓。

这首诗是杜甫听闻朝廷商议迁都荆州的消息后创作的时政诗。诗人首先点明安史之乱后百姓流离、叛军占据半壁江山的危难时局，接着明确反对轻率迁都的提议，认为国家应当以平叛雪耻为核心目标，不可以动摇长安的国都地位。后半首诗人结合自身的经历，抒发了直言进谏却不被重用的悲愤，批判了朝堂官员无所作为的乱象，最后表达了期盼朝廷早日平定叛乱、恢复中原、安定百姓的恳切愿望。全诗始终围绕反对迁都、忧国忧民的核心展开，情感真挚厚重。