题紫阳观

南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。

丹井自深桐暗老,祠宫长在鹤频来。

岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。

惆怅霓裳太平事,一函真迹锁昭台。

基础信息 BASIC

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先“仙才”指修仙之人的才华,“东卿”是指道教传说中的东王公,也代指得道仙人。“丹井”是指道教徒炼丹所用的水井,“祠宫”就是指紫阳观的宫观建筑。“霓裳”在这里指代道教的祭祀法事服饰,也代指法事活动。“真迹”指的是前代留存的道教经文、手迹等文物。“昭台”是指紫阳观内存放经文的高台建筑。这些字词都是古诗中常见的和道教相关的常用词汇,没有生僻的通假字或者古今异义。
逐句白话释义
第一句的意思是南朝的名士们大多有修仙的才华,第二句说他们追随着东王公的脚步得道之后就再也没有回来。第三句说炼丹的水井依然很深,旁边的桐树不知不觉已经变老了。第四句说紫阳观的宫观一直存在,仙鹤经常飞到这里来。第五句说山岩边的桂树有人攀折也有人倚靠,第六句说洞口的桃花落了之后又会重新开放。第七句说我惆怅地想起太平时期那些穿霓裳的道教法事,第八句说一箱子前代的真迹被锁在昭台之上,再也难见天日。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人游览茅山紫阳观时所作,整首诗围绕着紫阳观的古今变迁展开。诗人先写了南朝名士在此修道成仙的传说,再写了紫阳观如今的景物,丹井、桐树、仙鹤、桂树、桃花这些景物都展现了道观千年不变的清幽氛围。最后诗人由眼前的景物联想到太平时期的盛景,感慨真迹被封存,抒发了对古代修仙名士的追慕,还有对岁月流逝、世事变迁的感慨。整首诗的风格清新自然,情感含蓄深沉,很有感染力。
跨学科 · 是什么
茅山地理位置地理学
茅山位于现在的江苏省镇江市句容市,是中国著名的道教名山,是道教上清派的发源地,也被称为“第一福地,第八洞天”。茅山属于亚热带季风气候,四季分明,植被覆盖率很高,山上有很多道教宫观遗迹,每年都有很多游客和道教信徒前去参观朝拜。它的地貌属于低山丘陵,平均海拔在300米左右,风景十分秀丽。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体的语气要舒缓、深沉,带着一点点怀古的怅惘。每一句七字可以按照“二二三”的节奏来断句,比如“南朝/名士/富仙才,追步/东卿/遂不回”。第三句和第四句、第五句和第六句是对仗句,诵读的时候要注意节奏的对应,语气可以稍微放缓,突出景物的清幽感。最后两句的情感比较深沉,诵读的时候语气可以稍微压低,放慢速度,突出惆怅的情绪。整首诗的诵读语速不要太快,要留出足够的停顿时间,来营造清幽的氛围。
句式仿写指导
这首诗的颔联和颈联都是对仗句,句式非常工整,适合用来练习对仗仿写。仿写的时候可以先确定描写的场景,比如描写公园或者古寺的景色,然后按照“名词+状态+动作”的结构来写。比如可以仿写“小径苔深人迹少,长亭风静鸟声频”,和“庭前竹影摇还静,阶下菊花开复谢”这样的句子。仿写的时候要注意上下句的字数相同,词性相对,意境也要统一,这样写出来的句子才会工整好看。大家平时可以多观察身边的景物,多练习就会越来越熟练。
核心名句写作应用
“岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开”这句名句非常适合用来描写景色清幽的古寺、名山或者世外桃源类的地方。比如大家写游记的时候,去到一个风景优美、人迹罕至的古村落,就可以用这句诗来描写当地的自然景色,突出景色的清幽和岁月静好的氛围。也可以用在描写时光流逝、景物依旧的作文里,来表达对岁月变迁的感慨。比如写怀念故乡的作文,提到故乡的老槐树年年开花,就可以化用这句诗的意境,来表现故乡景物依旧的感觉。
关联知识图谱
陶弘景人物关联|历史关联
陶弘景是南朝著名的道教名士,曾经隐居在茅山,是茅山上清派的重要代表人物,紫阳观最早就是他的旧居改建的,所以这首诗里提到的南朝名士就包括陶弘景,他和本诗的创作背景直接相关。
七言律诗同体裁
本诗属于七言律诗体裁,是近体诗的一种,有着严格的格律要求,全诗八句,中间两联对仗,平仄押韵都符合近体诗的规则,是典型的七言律诗作品。

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作者 POET

徐铉 10世纪中后期(916/917-991/992)
五代宋初官员、文学家

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