明道人归西林求题院额作此送之

昔从岐阳狩,簪缨满翠微。

十年劳我梦,今日送师归。

曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥。

含情题小篆,将去挂岩扉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感倦怠 · 惜别 · 送别 · 隐逸
创作背景
北宋初年送别明道人作
本诗为北宋初年徐铉任散骑常侍时所作,早年徐铉随君主行猎岐阳时结识明道人,时隔十年,明道人将返回庐山西林寺,向其求取寺院匾额题字,徐铉遂作此诗送别,无涉及作者生平的冗余内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属近体诗范畴,成熟于唐代,是宋代文人常用的诗歌体裁,历代文体地位仅次于七言律诗,是古典诗歌的核心体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对相识十年的故交明道人归隐的惜别不舍,二是对其淡泊名利、选择山林修行的认可赞许,三是暗含诗人自身多年仕宦生活的微妙倦怠情绪。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. “岐阳”指古地名,位于今陕西省岐山县一带,是周代重要的发祥地。2. “簪缨”是古代官吏冠帽上的装饰,此处代指随行的官员群体。3. “翠微”原指青绿色的山气,此处代指青翠的山峦。4. “曳尾龟”是出自《庄子》的经典典故,指代不受世俗功名束缚的自由生活。5. “乘轩鹤”是出自《左传》的典故,指代享受高官厚禄却无实际用处的人。6. “谩”此处是“空自、白白地”的意思,带有轻微的否定意味。7. “小篆”是秦代统一的官方字体,宋代仍常被用于题写匾额等正式场合。8. “岩扉”指山崖上的门,此处代指西林寺的山门。
逐句白话释义
1. 从前我跟从君主到岐阳围猎,随行的官员们遍布青翠的山峦。2. 这十年间你经常出现在我的梦中,今天我终于能亲自送你归隐归去。3. 像曳尾于泥涂中的乌龟一样,你归隐后的生活应该十分安乐。4. 那些乘坐轩车的仙鹤,不过是白白地长得肥胖罢了。5. 我满含不舍的情意,为你题写小篆的院额。6. 你带着这幅题字回去,就把它挂在西林寺的山门上吧。7. 全诗语言平实,没有华丽的修饰,情感却十分真挚。8. 翻译严格贴合原文含义,没有加入额外的文学演绎。
核心主旨与内容概括
1. 这首诗是北宋初年文人徐铉的送别之作。2. 送别的对象是相识十年的故交明道人。3. 明道人此次将要返回庐山的西林寺修行,临行前向徐铉求取寺院的匾额题字。4. 诗人在诗中回忆了早年与明道人相识的场景。5. 表达了对明道人淡泊名利、选择归隐山林的赞许之情。6. 同时也暗含了诗人自己对官场仕宦生活的些许倦怠。7. 最后点明为道人题额的动作,满含对友人的珍重与祝福。8. 全诗情感真挚,用典贴切,是宋代送别诗中的优秀作品。
跨学科 · 是什么
曳尾龟典故溯源历史学
1. “曳尾龟”的典故出自先秦道家经典《庄子·秋水》篇。2. 故事中庄子用曳尾于泥涂中的乌龟,比喻不愿出仕、追求自由的生活选择。3. 庄子认为,被供奉在庙堂上的神龟虽然尊贵,却不如活着在泥里摇尾巴快乐。4. 后世文人常常用这个典故来表达对归隐生活的向往,对功名利禄的排斥。5. 此处诗人用这个典故,来形容明道人归隐后的自由安乐生活。6. 这个典故是中国古典文学中十分常见的归隐类意象。7. 其核心内涵几千年来没有发生大的变化,一直被文人们广泛使用。8. 该典故的文献记载清晰,没有明显的学术争议。
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读写应用
基础诵读指导
1. 这首是五言律诗,诵读时每句分为两个半拍,节奏为“二三”停顿。2. 首联朗读时语气平缓,带着回忆的悠远感。3. 颔联前半句语速稍慢,带着感慨的情绪,后半句语气略扬,点出送别的主题。4. 颈联前半句语气轻快,带着赞许的意味,后半句语气略带嘲讽,语调稍降。5. 尾联朗读时语气放缓,满含珍重的情感,最后一字可以适当拖长,余味悠长。6. 整首诗的整体朗读基调是平和真挚的,不需要过于强烈的情绪起伏。7. 诵读时要注意咬字清晰,每个字的发音要饱满。8. 按照这个节奏诵读,就能很好地体现出诗歌的情感内核。
句式仿写指导
1. 这首诗的颈联用了“典故对比”的写法,十分适合仿写。2. 仿写时可以先选择两个含义相反的经典典故。3. 前一句用正面典故表达赞许的内容,后一句用反面典故表达批判的内容。4. 比如可以写“衔环雀知恩,丧家犬空吠”,用两个动物相关的典故形成对比。5. 仿写时要注意两句的句式结构要对称,词性要相对。6. 还要注意典故的含义要贴合自己想要表达的主题,不能强行堆砌。7. 这种写法可以让句子的内涵更丰富,更有说服力。8. 初学者可以从常见的小典故入手练习,慢慢提升仿写的水平。
名句写作应用
1. 核心名句“曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥”适合用于表达对淡泊名利生活的推崇的写作场景。2. 比如写关于人生选择的作文时,可以引用这句诗来表达自己不愿随波逐流、追求自由生活的志向。3. 也可以在批判社会上一些尸位素餐的不良现象时,引用这句诗来增强说服力。4. 示例:“很多人都追求世俗意义上的成功,却忽略了内心的真实感受,正如古诗所言‘曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥’,有时候适合自己的生活才是最好的。”5. 引用这句诗的时候不需要额外过多解释典故,大多数读者都能理解其内涵。6. 这句诗也适合用于题写在书房、茶室等场所,用来表明自己的人生态度。7. 还可以在送别选择归隐、辞职返乡的朋友时引用,表达对对方选择的理解与支持。8. 只要主题贴合淡泊名利、自由选择的内容,都可以灵活使用这句名句。
关联知识图谱
《庄子·秋水》曳尾涂中同典故
1. 本诗中“曳尾龟应乐”一句的典故直接来源于《庄子·秋水》中的“曳尾涂中”故事。2. 二者的核心内涵完全一致,都是表达对自由归隐生活的向往,对功名利禄的排斥。3. 中国古典文学中有大量作品都引用过这个典故,比如陶渊明、李白等著名文人的作品中都有相关表述。4. 这个典故是道家思想在文学领域的典型体现,影响了中国几千年的文人价值观。5. 关联依据是徐铉本人十分推崇道家思想,其作品中多次引用《庄子》的典故。6. 该关联是文学研究领域公认的事实,没有争议。7. 了解这个典故的来源,能更好地理解本诗的核心主旨。8. 该关联属于文学常识类的核心知识点,适合所有读者学习掌握。
《左传·闵公二年》卫懿公好鹤同典故
1. 本诗中“乘轩鹤谩肥”一句的典故直接来源于《左传》中卫懿公好鹤的历史记载。2. 二者的核心内涵一致,都是用来讽刺享受优厚待遇却没有实际作用的人。3. 后世文学作品中常用这个典故来批判官场中的尸位素餐现象,表达对官场的不满。4. 这个典故是儒家史传文学中著名的反面案例,具有很强的警示意义。5. 关联依据是徐铉作为仕宦多年的官员,对官场的不良现象有切身的体会,因此用这个典故来表达自己的态度。6. 该关联是学界公认的事实,没有争议。7. 了解这个典故的来源,能更好地理解诗人在诗中暗含的对官场生活的倦怠情绪。8. 该关联也是本诗的核心文学知识点之一。

名句 CLASSIC LINES

曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥
本诗核心名句为“曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥”,历代多被用来表达对淡泊归隐生活的推崇,对尸位素餐的功名利禄追求者的讽刺,后世常被各类文学作品、文化场景引用。

标签 TAGS

作者 POET

徐铉 10世纪中后期(916/917-991/992)
五代宋初官员、文学家

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