哭李韶
韶也命何奇，生前与世违。
贫栖古梵刹，终著旧麻衣。
雅句僧抄遍，孤坟客吊稀。
故园今孰在，应见梦中归。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 惋惜
创作背景
悼友创作背景
本诗为晚唐诗人悼念友人李韶所作，李韶终身未入仕，贫寒寄居佛寺，擅长作诗却不被世俗认可，逝后孤坟无人祭扫，作者感其悲凉身世创作此诗，具体创作年份学界暂未明确考证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴，起源于南北朝时期，成熟于唐代。全诗共八句，每句五字，要求格律严谨、对仗工整，是唐代文人常用的诗歌体裁之一，在古典诗歌史上具有重要文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为对友人李韶怀才不遇、孤苦离世的深切痛悼与惋惜，暗含对晚唐社会人才埋没、世俗不公现状的批判，情感真挚沉郁，悲戚感贯穿全诗。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
梵刹指古代佛寺，是佛教修行活动的公共场所。麻衣指粗麻布制成的衣服，是古代普通平民的日常服饰，没有做官的人会长期穿麻衣。吊指吊唁，是亲友去世后到逝者坟前或家中祭奠的行为。孰在意思是谁还在世，故园指逝者的故乡。
逐句白话释义
第一句写李韶的命运怎么这样奇特，生前就和世俗的规则格格不入。第二句写他贫寒的时候寄居在古老的佛寺里，一直到去世都穿着旧的平民麻衣。第三句写他写的清雅诗句被寺里的僧人抄了个遍，他孤零零的坟头却很少有客人来吊唁。第四句写他的故乡现在还有谁在世呢，他应该只能在梦里回到故乡了。
核心主旨概括
这首诗通过描写李韶一生贫寒孤苦、有出众的才华却不被世俗认可的坎坷遭遇，表达了作者对友人离世的痛悼惋惜之情，也暗含着对当时世俗不重视人才、埋没人才的不公平现状的感叹。全诗语言平实，情感真挚，很容易让读者产生共情。
跨学科 · 是什么
唐代平民服饰社会学
诗句“终著旧麻衣”提到的麻衣，是唐代普通老百姓穿的日常服饰。唐代对服饰有明确的等级规定，只有没有做官的平民才会长期穿麻布衣服，做官的人会穿丝绸制成的官服，服饰直接体现一个人的社会身份。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候每五个字为一句，按照二三的节奏停顿，整体语气要低沉舒缓。读前两联的时候语气要带着感慨，读颈联的时候要突出前后内容的反差感，读尾联的时候语气要放轻，带着伤感的情绪。
句式仿写指导
可以仿写本诗颈联的反差句式，前半句写一个人或者事物的优点、受欢迎的程度，后半句写与之相反的不公平境遇。比如可以仿写“佳作人传抄，作者名不闻”，来形容优秀作品的创作者不被人知晓的情况。
名句写作应用
核心名句“雅句僧抄遍，孤坟客吊稀”可以在写怀才不遇、世俗评价、理想与现实相关主题的作文时使用。比如写才华不被世俗认可的内容时，可以引用这句诗，让文章更有文化底蕴，也能更有说服力地表达观点。
关联知识图谱
孟郊同类境遇文人
孟郊是唐代著名的寒门诗人，一生多次科举不中，贫寒落魄，和李韶的身世非常相似，都是有出众才华却不被世俗认可的底层文人，两者的人生境遇可以互相参照理解。
名句 CLASSIC LINES
雅句僧抄遍，孤坟客吊稀
本诗核心名句为“雅句僧抄遍，孤坟客吊稀”，以强烈的反差手法凸显逝者的才华与凄凉身后事。
标签 TAGS
作者 POET
王元
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