陈虞居士

孙元晏 · 唐

苦谏将军总不知，几随烟焰作尘飞。

东山居士何人识，惟有君王却许归。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感隐逸

创作背景

陈文帝时期平定陈宝应叛乱背景

本诗创作于南朝陈时期，对应的史实为闽中豪强陈宝应割据叛乱，名士虞寄多次苦苦劝谏其不要谋反，陈宝应大怒欲杀虞寄，虞寄躲藏才幸免遇难。天嘉四年陈文帝平定陈宝应叛乱后，特意下令优待虞寄，准许其归隐会稽东山。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于近体诗范畴的七言绝句，全诗共四句，每句七字，格律严谨，押韵规范。七言绝句萌芽于南朝齐梁时期，至唐代完全成熟，是古典诗词中流传最广的体裁之一。

情感 · 解读

本诗核心情感包含两层，一是对虞居士直言敢谏、坚守本心的刚正品格的赞颂，二是对其历经凶险后获准归隐、摆脱世俗束缚的释然心境的认同，同时也暗含对君主知人善任的肯定。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

苦谏指苦苦、反复地劝谏。烟焰指战乱引发的烟火、灾祸。尘飞指遭遇杀身之祸，身死化为尘土。东山居士是诗中对虞寄的称呼，东山是古代隐士常见的隐居地代称。许归指准许其归隐家乡。

逐句白话释义

第一句写虞居士反复劝谏将军，将军却始终听不进去。第二句写他差点跟着战乱的烟火，化作飞尘丢掉性命。第三句写这位隐居东山的贤士，世上有谁能赏识他的品行呢。第四句写只有圣明的君王，最终准许他归隐家乡。

核心主旨与内容概括

本诗围绕南朝名士虞寄的真实经历展开，记录了他直言劝谏叛乱却险些丧命，最终获得君王准许归隐的完整事件，赞扬了虞寄刚正不阿、坚守本心的高洁品格，也体现了归隐生活的释然与可贵。

跨学科 · 是什么

陈朝平定陈宝应叛乱历史学

诗句对应了南朝陈时期的真实历史事件，当时地方豪强陈宝应在闽地发动叛乱，被陈文帝派军队平定。参与叛乱的人员大多被追责，只有多次劝谏叛乱的虞寄得到了赦免，还被准许回乡归隐。

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读写应用

基础诵读指导

诵读时按照七言绝句的常规节奏断句，每句分为三个节拍：苦谏/将军/总不知，几随/烟焰/作尘飞，东山/居士/何人识，惟有/君王/却许归。前两句语气稍显沉重，后两句语气转为舒缓释然。

句式仿写指导

可以仿写本诗后两句的设问+回答的句式，结构为“XX何人识，惟有XX却XX”。示例如下：东篱隐士何人识，惟有秋风却许还。戍边将士何人识，惟有边关月却知。

名句写作应用

核心名句“东山居士何人识，惟有君王却许归”可以用于描写淡泊名利、坚守本心、归隐选择类的作文场景。示例：当我们的选择不被周围人理解时，不必过度焦虑，就像古诗里说的“东山居士何人识，惟有君王却许归”，只要坚守本心，总会有被认可的时刻。

关联知识图谱

虞寄人物关联|历史关联

诗中的虞居士就是南朝陈时期的名士虞寄，他以刚正敢谏、淡泊名利闻名，《陈书》中有专门的传记记载他的生平事迹。

名句 CLASSIC LINES

东山居士何人识，惟有君王却许归

该句是本诗的核心名句，语言质朴直白，情感层次丰富，后世常被用作辞官归隐、坚守本心不被世俗理解却获知音赏识的典故，在唐宋诗词中多次被化用。

标签 TAGS

隐逸历史学地理学社会学

作者 POET

孙元晏

唐代诗人

陈 虞居士