游长安诸寺联句 靖恭坊大兴善寺 蛤像联二十字绝句

相好全如梵,端倪祗为隋。

宁同蚌顽恶,但与鹬相持。

虽因雀变化,不逐月亏盈。

纵有天中匠,神工讵可成。

基础信息 BASIC

体裁
情感赞美
创作背景
大中年间游寺联句
本诗作于唐宣宗大中年间,段成式、郑符、张希复等文人同游长安靖恭坊大兴善寺,见寺内供奉的隋代遗留蛤像,遂合作联句创作此诗,内容围绕蛤像的属性、典故、工艺展开。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代联句诗体裁,为多人合作创作的咏物类五言诗,每组四句二十字符合绝句形制,是唐代文人唱和的常见文体。联句诗起源于汉代,到唐代发展成熟,要求参与创作的人依次接续诗句,内容衔接、韵脚统一。
情感 · 解读
本诗核心情感为对大兴善寺所藏蛤像精巧神妙工艺的赞叹,同时融入了对佛教文化的审美认同,整体基调庄重平和,无悲喜过度的表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,相好是佛教专用术语,指佛的相貌庄严美好。第二,祗的意思是仅、只。第三,讵是反问副词,意思是怎么、难道。第四,持的意思是对峙、争斗。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的通假字和古今异义字。
逐句白话释义
第一句:蛤像的相貌庄严美好完全和佛一样。第二句:它的来历只能追溯到隋代。第三句:它不像普通的蚌那样顽劣凶恶。第四句:也不会和鹬鸟互相争斗对峙。第五句:虽然古代有雀鸟入秋变成蛤的说法。第六句:它却不会跟着月亮的圆缺发生变化。第七句:就算是天底下最高明的工匠。第八句:这么神妙的工艺又怎么能做得出来呢?
核心主旨概括
这首诗是唐代文人游大兴善寺时合作的联句作品,以寺内供奉的蛤像为吟咏对象,通过多个典故的对比,突出蛤像的神圣特质,最终赞叹其工艺巧夺天工,整体内容围绕咏物展开,融合了佛教文化内涵。
读写应用
诵读指导
诵读时每句五字采用二三断句的方式,比如‘相好/全如梵’‘端倪/祗为隋’。整体语气要平缓庄重,读出对圣物的赞叹感。每联之间停顿半秒,全诗诵读时长控制在40秒左右。语速不要过快,吐字要清晰。重点突出最后两句的反问语气,强化赞叹的情感。
句式仿写指导
可以仿写本诗最后两句的反问句式,用来赞叹事物的精妙。比如写书法作品,可以写‘纵有墨中仙,神笔讵可成’。写园林景观,可以写‘纵有造园师,妙景讵可成’。仿写的时候要注意前半句点明相关领域的顶级角色,后半句用反问突出事物的精妙。句式结构要保持和原句一致,音韵尽量协调。
名句应用场景
‘纵有天中匠,神工讵可成’这句可以用在描写工艺品、艺术作品、自然景观精妙的场景中。比如参观非遗工艺品展览时,可以用这句赞美工匠的高超技艺。写关于工匠精神的作文时,可以用这句引出对顶级工艺的评价。介绍文化遗产时,可以用这句突出遗产的珍贵程度。日常聊天夸赞别人的作品时,也可以用这句增强表达的感染力。
关联知识图谱
唐代密宗祖庭同地点
本诗创作于大兴善寺内,大兴善寺是唐代著名佛教寺院,和本诗内容直接相关。
古典诗歌体裁同体裁
本诗属于联句诗体裁,是唐代文人唱和的常见形式,和本诗的创作方式直接相关。

名句 CLASSIC LINES

纵有天中匠,神工讵可成
该句为全诗核心名句,以反问语气强化了对蛤像工艺巧夺天工的赞叹,后世常用来指代顶级工艺、艺术作品的精妙程度,被多次引用到文化宣传、工艺评价等场景中。

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作者 POET

段成式 ?-863
唐代诗人、志怪小说家

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