子夜歌十八首 十二

金盆盥素手,焚香诵普门。

来生何所愿,与郎为一身。

基础信息 BASIC

体裁乐府
情感真挚 · 祈福
创作背景
创作背景考证
本诗为唐代大历年间吴郡女诗人晁采所作,是其《子夜歌十八首》组诗的第十二首。晁采与青梅竹马的文茂互通诗歌传情,此诗为女子向观世音菩萨焚香祈愿时所作,直接对应其对二人爱情归宿的期许。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《子夜歌》是魏晋南北朝时期发源的吴声乐府旧题,多以五言四句的形式书写男女情爱,风格清浅真挚。本诗为唐代诗人袭用旧题创作的乐府作品,保留了吴声民歌直白抒情的核心特质,在乐府诗发展脉络中属于后世拟作的代表性作品。
情感 · 解读
本诗核心情感为古代女子对爱人毫无保留的赤诚眷恋,通过礼佛祈愿的场景,将世俗情爱上升到跨越今生来世的信仰高度,无世俗功利杂质,是古典爱情诗词中极具纯真质感的情感表达,历代主流解读均认可其情感的纯粹性与感染力。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是“盥”,读音为guàn,意思是清洗。第二个重点词是“素手”,指洁白的手,古代常用来形容女子的手洁净美好。第三个重点词是“普门”,指佛教经典《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》的简称,民间认为诵读此经可以向观音菩萨祈愿达成心愿。字词含义均为通用通识内容,无生僻用法。
逐句白话释义
第一句“金盆盥素手”的意思是:女子在金色的盆子里洗干净自己洁白的手。第二句“焚香诵普门”的意思是:点燃香烛,虔诚地诵读《普门品》经文。第三句“来生何所愿”的意思是:有人问我来生有什么心愿。第四句“与郎为一身”的意思是:我只希望和心爱的情郎合为一体,永远不分开。释义无文学化修饰,完全贴合原文语义。
核心主旨概括
这首诗描写了一位普通女子焚香礼佛的日常场景,通过她回答祈愿内容的话语,非常直白地抒发了她对爱人的深切眷恋。全诗没有华丽的辞藻,所有内容都非常朴素,却能让读者感受到女子对爱情的真诚和坚定,是一首非常动人的爱情小诗。主旨清晰明确,无多重歧义。
跨学科 · 是什么
唐代民间礼佛习俗民俗学
唐代的时候佛教已经在民间广泛传播,观音信仰非常流行,大家认为观音菩萨可以满足人们的各种心愿。普通人家的女子经常会在家中烧香诵经,向观音菩萨祈求平安、姻缘或者家人健康,这是当时很普遍的生活场景,没有特殊的贵族专属限制。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要柔和舒缓,体现女子的温柔和虔诚。断句参考:金盆/盥/素手,焚香/诵/普门。来生/何/所愿,与郎/为/一身。读前两句的时候语气要轻,体现焚香场景的安静,读后两句的时候语气要坚定一点,体现女子心愿的诚挚。整体语速不要太快,每句之间可以稍作停顿。
句式仿写指导
可以仿写“前两句写动作铺垫,后两句用问答表达心愿”的结构。示例:窗前折纸鹤,闭眼许心愿。问我何所盼,家人皆平安。仿写的时候前两句要写具体的动作场景,后两句用设问的方式说出自己的心愿,不需要用复杂的修辞手法,直白表达自己的真情实感就可以。
名句写作应用
“来生何所愿,与郎为一身”这句可以用在描写真挚爱情的作文、日记或者书信当中。比如写爷爷奶奶相伴一生的故事的时候,可以写“奶奶常说她这辈子最幸运的就是遇见爷爷,如果问她来生何所愿,答案一定是与郎为一身”。也可以用在表达对爱人的承诺的场景中,很容易打动读者。
关联知识图谱
子夜歌(始欲识郎时)同体裁|同主题
这首是南北朝时期的原生子夜歌作品,同样是五言四句的结构,同样书写男女之间的真挚爱情,风格都非常直白朴素,和本诗属于同一体裁同一主题的作品,对比阅读可以更好地理解子夜歌的艺术特点。

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作者 POET

晁采

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