有感五首 二

幽蓟余虵豕,乾坤尚虎狼。

诸侯春不贡,使者日相望。

慎勿吞青海,无劳问越裳。

大君先息战,归马华山阳。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感忧国忧民 · 期许
创作背景
广德元年梓州所作
本诗创作于唐代宗广德元年(公元763年),当时安史之乱刚刚平定,但河北地区仍有安史叛军残余势力割据,吐蕃不断侵扰西部边境,地方藩镇拒不对朝廷纳贡,朝政混乱,杜甫有感于时局动荡创作《有感五首》组诗,本首为组诗第二首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中间两联对仗工整,符合唐代近体诗格律规范。五言律诗起源于南朝齐永明时期,初唐逐步定型,是唐代文人创作的主流诗歌体裁之一,在古典诗歌史上拥有极高的艺术地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层肌理,第一层是对安史之乱后藩镇割据、时局动荡的深切忧虑,第二层是对朝廷停止征伐、与民休息、实现天下太平的热切期盼,是杜甫仁民爱物思想的典型体现,历代解读对该情感内核无争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
幽蓟指唐代河北地区,当时是安史叛军残余势力的盘踞地。虵豕是蛇和猪的意思,这里用来比喻残暴的叛军。虎狼同样用来比喻割据一方的残暴势力。诸侯指唐代掌握地方军政大权的藩镇节度使。贡指地方向朝廷缴纳的贡赋。越裳是古代南方的藩属国,这里代指远方的附属国。大君指当时的唐代宗皇帝。归马华山阳是放马到华山的南面,意思是天下太平不再用兵。
逐句白话释义
幽蓟地区还残留着像蛇猪一样残暴的叛军,整个天下还有很多像虎狼一样的割据势力。地方藩镇春天都不向朝廷缴纳贡赋,朝廷派去交涉的使者每天都络绎不绝。朝廷千万不要贪图边功去吞并青海地区,也不要费力气去要求远方的越裳国来朝拜。皇上应该先停止所有的战争,把战马放回到华山的南面不再用兵。
核心主旨概括
这首诗描写了安史之乱平定之后唐朝的混乱时局。当时地方藩镇割据不服从朝廷管控,边境还有外族势力不断侵扰,百姓仍然生活在战乱的阴影里。诗人明确反对朝廷对外发动不必要的战争,希望皇帝能够首先停止国内的战乱,让百姓能够休养生息,实现真正的天下太平。整首诗充分体现了诗人忧国忧民的家国情怀。
跨学科 · 是什么
唐代藩镇制度历史学
诗句“诸侯春不贡”描写的是唐代藩镇割据的真实历史现象。唐代的藩镇节度使最初是负责边境防御的军事长官,后来逐渐掌握了地方的军政、财政大权。安史之乱之后,很多地方藩镇都拒绝向朝廷缴纳贡赋,也不服从朝廷的调遣,形成了地方和中央对抗的局面。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时每句采用“二三”的断句节奏,比如“幽蓟/余虵豕,乾坤/尚虎狼”。前四句语气要沉重缓慢,读出诗人对时局的忧虑感。后四句语气要恳切坚定,读出诗人对太平的期盼感。整首诗的诵读基调要沉郁厚重,符合杜甫诗歌的一贯风格。诵读时要注意咬字清晰,重点突出“余”“尚”“先”等关键词。
句式仿写指导
可以模仿本诗尾联“大君先息战,归马华山阳”的“主体+动作+目标+场景”结构进行仿写。仿写时首先确定想要表达的核心诉求,然后搭配一个具有画面感的场景来强化表达效果。比如可以仿写为“全民先抗疫,安居神州旁”,表达大家共同抗击疫情、盼望安居乐业的诉求。仿写时注意上下句字数相同,语义连贯。
名句应用指导
核心名句“大君先息战,归马华山阳”适合用在表达反对战争、呼吁和平主题的日常写作中。比如写关于世界和平主题的作文时,可以在结尾引用这句话,表达对全球停止战乱、百姓安居乐业的美好期盼。也可以用在描写古代爱民如子的统治者的文章中,用来赞美统治者施行仁政、停止征伐的举措。
关联知识图谱
《尚书·武成》归马华山典故同典故
本诗尾联化用了《尚书·武成》中周武王灭商后把战马放到华山南面,表示不再用兵的典故,用来表达诗人对天下太平的期盼。

名句 CLASSIC LINES

大君先息战,归马华山阳
本句化用《尚书》经典典故,表达了诗人反对穷兵黩武、期盼天下太平的核心主张。

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作者 POET

杜甫 712-770
唐代著名诗人,曾任检校工部员外郎

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