寄词
菌阁芝楼杳霭中，霞开深见玉皇宫。
紫阳天上神仙客，称在人间立世功。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感期许 · 赞美
创作背景
元和年间寄赠官员
本诗创作于唐宪宗元和年间，是唐代女诗人薛涛隐居成都浣花溪时期的作品，收信对象为当时任职剑南西川的高阶官员，该官员信奉道教且政绩突出，薛涛作此诗表达对其的认可与期许。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句，是唐代成熟的诗歌体裁。全篇共四句，每句七字，格律规范，篇幅短小精悍，适合托物言志、抒怀寄赠。七言绝句是唐代文人最常用的寄赠类诗歌体裁之一，在《全唐诗》中占比极高。
情感 · 解读
本诗核心情感为对收信人的双重赞美，既肯定对方超然出尘的气质风骨，又认可对方济世安民的能力，同时传递出对对方在世俗功业上有所建树的真诚期许，情感真挚端正，无谄媚俗套之感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
菌阁芝楼指道家想象中用灵芝、菌桂修建的仙家居所。杳霭指缥缈深远的云雾。玉皇宫指道教神话中天帝居住的宫殿。紫阳指道教尊奉的紫阳真人，这里用来比喻收信人身份不俗、气质超脱。称是适合、配得上的意思。立世功指在人世间建立济世安民的功业。这些字词都和唐代道家文化语境高度相关，没有生僻难懂的用法。
逐句白话释义
第一句的意思是用菌桂、灵芝修建的仙家楼阁，隐现在缥缈的云雾之中。第二句的意思是云霞散开之后，远远就能看到玉皇宫的清晰轮廓。第三句的意思是你就像从紫阳天宫来的神仙客人一样，气质超脱不凡。第四句的意思是你配得上在人世间建立了不起的济世功业。所有释义都是直白的字面翻译，没有加入额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗是薛涛写给某位信奉道教的高阶官员的寄赠诗。开篇先用道家仙境的意象烘托收信人超然出尘的气质，后两句直接点明核心观点，认为气质脱俗的人更应该在人世间做出实实在在的功绩。整首诗既表达了对收信人的赞美，也传递出诗人对入世担当的认可，没有普通赠诗的谄媚感，立意十分端正。
跨学科 · 是什么
紫阳真人信仰民俗学
紫阳真人是道教尊奉的得道仙人，最早记载于汉代《列仙传》。唐代官方推崇道教，紫阳真人的信仰在民间和官员群体中都十分流行。大家普遍认为紫阳真人是兼具法力和仁心的神仙，所以薛涛用这个意象来赞美收信人。这个意象没有负面含义，是非常正面的赞誉。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，每句按照2-2-3的节奏断句，比如“菌阁/芝楼/杳霭中”。前两句读的时候语气要舒展轻柔，读出仙境的缥缈感。后两句读的时候语气要逐渐变得坚定有力，尤其是最后一句的“立世功”三个字要重读，读出期许的力量。整首诗的诵读速度不需要太快，保持平缓舒展的节奏就可以。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗最后两句的“XX（身份指代），称在XX（场景）XX（行为）”的句式进行仿写。仿写的时候注意前后内容要形成对应，前面的身份要和后面的行为匹配。比如可以仿写为“杏坛三尺教书匠，称在乡间育栋梁”，或者“塞外千里守城卒，称在边关护国安”。仿写不需要严格遵循格律，只要句式结构一致就可以。
核心名句写作应用
本诗的核心名句“紫阳天上神仙客，称在人间立世功”可以用在赞美优秀公职人员、基层工作者、科研人员的文章里。比如描写驻村第一书记的时候，可以用这句话夸赞他既有奉献的理想情怀，又能踏踏实实为老百姓做实事。也可以用在写给前辈的赠言里，表达对对方的敬佩和期许。应用的时候不需要改动原句，直接引用就可以。
关联知识图谱
薛涛《赠苏十三中丞》同主题
两首诗都是薛涛创作的寄赠给高阶官员的作品，都采用了赞美加期许的写作结构，风格端正大气，没有俗套的谄媚内容，都是薛涛寄赠诗的代表作。
名句 CLASSIC LINES
紫阳天上神仙客，称在人间立世功
这两句是本诗的核心名句，跳出传统赠诗要么一味夸赞出世清高、要么一味鼓吹世俗功利的套路，将出世风骨与入世担当结合，立意新颖，流传广泛，常被用来赞美兼具理想情怀与实干精神的人。
标签 TAGS
作者 POET
薛涛
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