诗三百三首 五十三

有酒相招饮,有肉相呼吃。

黄泉前后人,少壮须努力。

玉带暂时华,金钗非久饰。

张翁与郑婆,一去无消息。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感劝诫
创作背景
天台山隐居时期创作
本诗为寒山隐居天台山期间所作《诗三百三首》组诗中的第53首,创作时间约为唐代宗大历年间(公元766-779年),属于寒山中期劝诫类作品,创作动因是作者结合自身隐居感悟对世俗民众的善意提醒,学界对创作时间定位无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代五言古诗范畴,是寒山白话通俗诗的典型代表。唐代通俗诗多以口语化语言表达哲理或劝诫,不刻意追求文辞华美,受众覆盖普通民众,在唐代诗坛独树一帜。
情感 · 解读
本诗核心情感为对人生无常的清醒洞悉,既倡导普通人之间真诚随性的交往态度,也明确劝诫世人要珍惜少壮年华拼搏奋进,切勿贪恋短暂的世俗富贵与享乐。历代主流解读均将其归为劝谕类诗作,情感恳切直白,无晦涩隐晦表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
黄泉:中国传统文化中指人死后去往的冥界居所。玉带:古代官员佩戴的玉饰腰带,此处代指官场富贵身份。金钗:古代贵族女子佩戴的黄金发饰,此处代指女性奢华生活。张翁、郑婆:指代普通的老年男女,没有特指具体人物。这些字词都是唐代民间常用的口语词汇,没有生僻含义。
逐句白话释义
有酒的时候就招呼朋友一起饮用,有肉的时候就喊大家一起食用。人早晚都要走向死亡,年轻力壮的时候一定要努力上进。玉带带来的华贵只是暂时的,金钗的装饰也不能长久保持。姓张的老翁和姓郑的老婆婆,一旦去世之后就再也没有任何消息了。释义完全贴合原诗口语化的表达,没有额外添加文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗开篇先写普通人之间真诚随性的交往状态,接着点出人生短暂的客观事实,提出珍惜少壮时光的核心劝诫,最后用富贵不长久、普通人都会逝去的例子强化观点。整首诗语言直白质朴,没有晦涩的表达,核心主旨就是劝人不要贪图一时的享乐,要趁年轻努力,实现人生的价值。内容贴近普通民众的生活,很容易被理解。
跨学科 · 是什么
唐代舆服制度社会学
唐代的服饰制度有严格的等级规定,不同品级的官员佩戴的腰带装饰材质不同,玉带是最高等级官员才能使用的配饰,普通官员和平民都不能随便使用。所以诗中用玉带代指顶级的富贵身份,是当时民众都能理解的表达。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候节奏要舒缓有力,断句参考:有酒/相招饮,有肉/相呼吃。黄泉/前后人,少壮/须努力。玉带/暂时华,金钗/非久饰。张翁/与郑婆,一去/无消息。前两句语气要平实自然,中间劝诫的两句语气要加重,后四句语气要略带感慨,整体不需要夸张的情感表达,贴合原诗质朴的风格。
基础句式仿写指导
本诗前两句采用“有X相X+有X相X”的并列句式,结构简单,韵律和谐,仿写的时候可以替换核心名词和动词,表达共享美好事物的含义。例如仿写可以写“有花相邀赏,有景相共游”,“有书相共读,有茶相细品”,仿写的时候保持句式结构一致,内容贴近日常即可,不需要刻意追求文辞华丽。
名句日常写作应用
核心名句“黄泉前后人,少壮须努力”适合用在劝学类、珍惜时光类的作文、日常随笔、寄语等场景中。例如写给同学的毕业寄语里可以写“‘黄泉前后人,少壮须努力’,愿我们都能珍惜大好年华,拼搏出属于自己的精彩人生”,应用的时候直接引用即可,不需要额外解释,受众很容易理解其含义。
关联知识图谱
汉乐府《长歌行》同主题
《长歌行》中的名句“少壮不努力,老大徒伤悲”和本诗的核心劝诫主题完全一致,都是劝人珍惜少壮时光努力奋进,两首诗都采用直白的表达风格,受众广泛,流传度极高。

名句 CLASSIC LINES

黄泉前后人,少壮须努力
该句以极为直白的语言点出人生短暂的本质,质朴有力,直击人心。

标签 TAGS

作者 POET

寒山

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语54 知识点
二期上线 · 敬请期待