诗三百三首 八十七

去家一万里,提剑击匈奴。

得利渠即死,失利汝即殂。

渠命既不惜,汝命亦何辜。

教汝百胜术,不贪为上谟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感劝诫 · 悲悯
创作背景
唐代边塞征伐背景
本诗创作于唐代贞观年间,当时唐王朝与边境游牧部族战事频发,大量普通士卒被征召远赴边塞作战,伤亡率极高,作者隐居天台山期间听闻边塞战事惨烈,有感而发创作此诗,旨在劝诫领兵者摒弃贪功心态,减少无谓伤亡。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代,成熟于魏晋南北朝,唐代得到进一步发展,全篇每句五字,格律限制相对宽松,可自由换韵,适合表达丰富复杂的内容,在历代诗歌创作中占据重要地位。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含两层,一是对戍边将士动辄战死的深切悲悯,二是对领兵者不要贪功冒进的恳切劝诫,反对无谓的战争杀伐,传递出尊重生命、戒贪守正的价值导向,历代解读均认同其朴素的人文关怀内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“渠”是古代方言代词,指代对方、他,此处指匈奴敌军。第二,“殂”是书面语,意思是死亡、丧命。第三,“辜”意思是无辜、冤枉。第四,“谟”通“谋”,意思是策略、谋划。第五,“匈奴”此处泛指唐代边境的游牧部族势力。第六,“上谟”就是最高明的策略。第七,“提剑”指代从军作战。第八,“得利”指作战取得胜利。
逐句白话翻译
第一句意思是离开家乡远赴万里之外的边塞。第二句意思是手提宝剑进击来犯的匈奴敌军。第三句意思是作战取得胜利的话敌军就会被杀死。第四句意思是作战失利的话你自己就会丧命。第五句意思是敌军的性命你本来就不吝惜。第六句意思是可你的性命又有什么过错要平白牺牲呢。第七句意思是我教你一个能百战百胜的方法。第八句意思是不贪功冒进才是最高明的策略。
全诗核心主旨
这首诗围绕边塞作战的场景展开,先描述了戍边将士远离家乡作战、胜负难料动辄丧命的残酷现实,接着对士兵的无辜伤亡表达了深切的同情,最后点明核心观点,劝诫领兵的人不要贪求战功贸然出击,不贪功才是能获得胜利、减少伤亡的最好策略,传递出朴素的人文关怀和理性的处事智慧。
跨学科 · 是什么
匈奴的代指含义历史学
第一,匈奴原本是汉代活跃在北方草原的游牧政权。第二,到唐代时期匈奴政权已经消亡,边境的游牧势力主要是突厥、吐蕃、回鹘等。第三,唐代诗人经常用“匈奴”作为泛称,指代所有进犯边境的游牧部族。第四,这种用前代名称指代当代同类事物的写法是古典诗词中常见的用典手法。第五,这种写法可以让诗句更有历史厚重感,也符合诗词的表达习惯。第六,读者看到“匈奴”就能直接联想到边境外敌,不需要额外解释。第七,此处的“匈奴”没有实指特定的部族,只是泛指边塞的敌人。第八,这种泛称的用法在唐代边塞诗中非常普遍。
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读写应用
基础诵读指导
第一,诵读这首诗的时候整体语气要平实恳切,不需要过于激昂。第二,第一二句“去家一万里,提剑击匈奴”语速稍快,读出奔赴战场的利落感。第三,第三四句“得利渠即死,失利汝即殂”语速放缓,语调沉重,读出战争的残酷感。第四,第五六句“渠命既不惜,汝命亦何辜”语调要放软,读出悲悯的情绪。第五,第七句“教汝百胜术”语速稍提,引出核心观点。第六,第八句“不贪为上谟”语速放慢,重读“不贪”两个字,突出核心主旨。第七,每句之间停顿半秒,语义相关的两句之间可以稍长一点停顿。第八,整体节奏要沉稳,贴合这首诗说理劝诫的定位。
基础句式仿写指导
第一,这首诗的句式是直白的对比加观点输出,非常适合用来写劝诫类的短句。第二,仿写的时候可以先描述一个有两面性的场景,再用对比句写出两种不同的结果。第三,最后点明自己要传递的核心观点,结构清晰易懂。第四,比如可以仿写“伏案十余年,提笔战考场。得利你即喜,失利你即伤。名次既可贵,健康亦何妨。教汝高分术,踏实为上纲。”第五,仿写的时候要注意每句都是五个字,整体逻辑连贯,前后场景对应。第六,不需要刻意追求华丽的辞藻,直白的表达反而更有说服力。第七,仿写的核心是抓住“场景-对比-劝诫”的结构逻辑。第八,这种句式也适合用来写警示类的宣传标语,简洁有力容易记忆。
核心名句写作应用
第一,“教汝百胜术,不贪为上谟”这句适合用在劝诫人们不要贪功冒进的写作场景中。第二,比如写关于职场管理的作文时,可以引用这句来说明管理者不要贪图短期利益,要从长远考虑。第三,写关于廉洁主题的作文时,也可以引用这句来说明不贪是为人处世的重要原则。第四,写关于军事、竞争相关的话题时,引用这句可以突出理性决策的重要性。第五,比如写作示例:“很多人总想着走捷径获得成功,却忘了古人说过‘教汝百胜术,不贪为上谟’,踏踏实实不贪小利,才是走得最远的方法。”第六,引用这句的时候不需要额外解释太多,读者很容易理解其中的含义。第七,这句也适合用在日常交流中,劝诫身边急于求成的朋友。第八,这句的适用范围非常广,不管是学习、工作还是生活场景都可以使用。
关联知识图谱
不贪为宝同典故
第一,“不贪为宝”出自《左传·襄公十五年》,讲的是子罕拒绝别人献的宝玉,说自己以不贪为宝的故事。第二,本诗的“不贪为上谟”核心思想和“不贪为宝”完全一致,都是倡导戒贪守正的价值观念。第三,两者都传递出不贪图不属于自己的东西是最宝贵的品质的观点。第四,这个典故是本诗核心观点的思想来源之一。第五,读者了解这个典故就能更好地理解这首诗的核心内涵。第六,两者在后世的应用场景也非常相似,都用来劝诫人们不要贪婪。第七,这个关联可以帮助我们把不同时代的同类思想串联起来。第八,这种思想也是中国传统文化中非常重要的价值导向。

名句 CLASSIC LINES

教汝百胜术,不贪为上谟
摒弃了传统边塞诗建功立业的主流导向,提出不贪功才是最优的制胜策略。

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作者 POET

寒山

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